【见忍大和尚开示】守护清净心 启发自性光明(连载二)
开示时间：2016年8月9日http://res.wx.qq.com/mmbizwap/zh_CN/htmledition/images/icon/appmsg/qqmusic/icon_qqmusic_source263724.png 佛氏门中，有求必应。我们很多人学佛学了很久，却老在抱怨佛菩萨不保佑他。为什么求不应呢？原因就是我们没有正确的认识善根福德因缘。善根是每个人具足的，我们如何显发每个人的善根，这个太重要了。我们要想显发自己的善根首先要了解生死无常，如果不了解生死无常就无法显现自己善根。什么叫生死无常？就是知道自己时时刻刻都会离开这个世间，有很多人不愿意面对现实，不愿意这样想，可是事实就是如此。
前不久我写了一篇文章，叫《回家的路》，也叫《佛陀呼唤你》，我们被身体所困，隔阴之迷啊，更重要的是我们执着在这个现实的环境之中，这是困扰我们发掘善根的一座大山啊。《金刚经》告诉我们：无人相、无我相、无众生相、无寿者相。打个比方：我们住在身体相上，我们的身体就会生病，就会变懒；我们住在恶的、坏的思想上，我们的思想就被坏的思想所困。心有所想，相有所生，善根就无法显现。我们要真正的显发自己的善根，就必须认识生死无常，必须感知生死无常，必须有紧迫感。
我有一首歌叫《数天数》： 数天数，数天数，一年三百六十五，忙忙碌碌，迷迷糊糊，斤斤计较又何苦；数天数，数天数，十年三千六百五，吵吵闹闹，伤筋动骨，退后一步多幸福；数天数，数天数，百年三万六千五，何必等到，不能动了，才去珍惜每一步。
我告诉大家，谁能保证自己能活一百年，有多少人只活到四五十岁就离开了。我们对生死无常要有紧迫感，但不是要我们等死，我们学佛人绝对不等死、不找死。我们学佛人如果把生死无常常挂心头，那就是最快乐、最健康、最幸福、最长寿的。为什么这样说呢？因为当我们时刻都想到这一天是自己的最后一天，我们就会开开心心地享受这一天，把这一天用来恭敬师长、孝顺父母、爱我们的亲人，为我们的亲人努力做好一天的事情，给亲人留一点好的印象，天天如此这样想，你永远不死，这是真的。《心经》里面讲：心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。为什么我们有罣碍？是因为我们心里面在盘算，盘算自己还会活多少年啊！有人跟我讲，师父，我要活一百二十岁。我说，你活一百五十岁又如何，还是要离开。所以要了知生死无常，面对生死无常，那样你一定远离颠倒梦想，不为生死而痛苦。一个人连生死痛苦都没有的时候就兴旺发达了！过去师父不明白这个道理，贪生怕死，当师父闭关修行之后这些统统都放下了。 为保住菊花，这个一定得回复！ 求沙发，我是好人。 是爷们的娘们的都帮顶！大力支持
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