爱情该怎样表达
1、爱情该怎样表达夕阳西下。天边最后一抹红霞落入天幕，星星开始在蓝天上诡秘地眨眼。夜幕低垂，鸟儿都回到自家窝内享受天伦之乐。苍山笼罩着一片阴森和静谧。山脚下有一堆高耸的黄土，前面摆放着一个崭新的大花圈，花圈边孤零零的坐着一位老者，有一口无一口地吸着黄烟，烟火一闪一闪的照着黝黑而表情木然的脸。老者不时停下来用手轻轻地拍着坟上的新土。那情景像慈母对新生婴儿的轻轻爱抚，又像给弱不禁风的病人轻轻捂被。他喃喃絮语：“别怕！我在这里给你作伴！”“走路慢些，别摔倒了！”这是人世间一幕至真至纯的话剧。这一幕经典话剧的主角是一位丧偶老人，他的儿子是惟一的观众。老人姓高，叫高其计，与老伴结婚近60年，按时髦话话说已过了“金婚”，即将进入“钻石婚”。这是一对贫贱夫妻，但又不是百事哀，他们一生和睦相处。结婚时只有两间又低又小的破茅草房，半间“新房”，一张旧“拔厅床”，连一副红纸对联都没贴。几十年来日子过的极端艰难。婚后生育两男三女，年年都是“找款户”。儿女大了日子开始好些，女人又患了眼疾，双目失明。近20年高老人忙里忙外，做完男人做女人，煮饭洗衣，日复一日，没有半句怨言。后来，女人患癌症，成年躺在床上，身上长褥疮化脓，大小便失禁，男人天天为她擦洗身子，洗屎洗尿。更难能可贵的是一天喂三餐饭，而且是共一个碗一双筷子，你一口我一口的共吃了两年多！——嫌脏怕臭，人类本能。不嫌孩子，很多人能做到，而不嫌爱人——不嫌患有癌症病人的爱人，同碗吃饭的，生活中恐怕谁找不出第二个人。这是一种超凡入圣的境界！高老人性格温和，对妻子千依百顺。一生未说过爱人半个“不”字，未高声骂过爱人一声，未动过爱人一根指头。40年前，儿子打坏人家缸，女人发脾气用棍子打他，他还是不紧不慢地说：“么事？么事？”女人跟他未享过荣华富贵，但也未受过他半点气。如今，新坟里面躺着的是他刚入土的老婆。他们阴阳两隔，两情相依，割舍不断。葬后一连几天，从下午到晚上，老人都坐在新坟边吸烟，陪伴他双目失明、相依为命一生的老伴。儿女们怎么劝都劝不回去，一直到天彻底黑下来，伸手不见五指了，他才回家。他在给失明的妻子“作伴”，他怕失明的妻子“摔倒了！” 什么是爱情？什么是生死不渝的爱情？什么是海枯石烂不变心？汶川大地震流传着一张经典的照片——四十来岁的男子，把死去的妻子用绳子紧紧地绑缚在自己身上，跨上摩托，踩响发动机；准备走了，他的头偏向后方，深情地注视着身后的妻子“让生者有那不朽的爱，让死者有那不朽的名。”老人不会做诗，不能像白居易那样抒情：“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”；不能像苏东坡那样表白：“不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。……料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”但他用行动表达：为死去的妻子拍坟头土，为亡妻做伴，告诉她别怕，走慢些。他用行动明白无误地告诉世人：这才是生死不渝的爱情！爱情，该怎样表达？古代的爱情像格律诗，精炼但古板枯燥。父母之命，媒妁之言，一言定终身。大红花轿来迎娶，生是夫家人，死是夫家鬼。当代的爱情表达直奔主题。接吻，拥抱，做爱，在公园，在影戏院，在公交车，在大学教室，众目睽睽，无遮无掩，无羞无涩。野鸳鸯赤裸裸的死于轿车内。未婚少女儿子都生了，连做四份亲子鉴定仍未能找出该子的亲生父亲。这叫“性解放”！看都市言情电视剧有点头痛。昨天主人翁男朋友是胖的，而今天换成瘦的；上集a与b，d与c是情人；下集则a与c，b与d是情人，——恰如民间说的“兑汤罐”。走马灯似的让人眼花缭乱，应接不暇。衣服还穿一个季节才换，“情人”、“男朋友”只是一句话之间。那变化也太快了，那表达太“现代化”了，比西方还西方！有一幅对联，可谓绝妙好辞：上联：忆往昔峥嵘岁月,老婆一个,孩子一帮；下联:看今朝太平盛世,孩子一个,老婆一帮。
横批：与时俱进其实，爱情表达不能太直观，“花未尽开月未圆”——含蓄才是真正的美；女人身子露出的不应太多，太露那是下贱；爱情不是儿戏，不能太随意，应有起码的责任感；谁都有婚姻自由，但追求日新月异的浪漫别让老人、孩子“买单”。凡事都有个“度”。学学高其计老人吧！（2009.6.22）（1653）（3）a第1年，纸婚；第2年，棉婚；第3年，皮婚；第4年，花果婚；第5年，木婚；第6年，糖婚；第7年，毛婚；第8年，铜婚；第9年，陶婚；第10年，锡婚；第11年，钢婚；第12年，丝婚；第13年，花边婚；第14年，象牙婚；第15年，水晶婚；第20年，磁婚；第25年，银婚；第30年，珍珠婚；第35年，翡翠婚；第40年，红宝石婚；第45年，蓝宝石婚；第50年，金婚；第55年，绿宝石婚；第60年，白金婚；第65年，星彩蓝宝石婚；第 70年，钻石婚
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