【后记】七国争雄，秦国逐步强大，其中齐国地理优势，不买账秦国。早先楚怀王贪小利，答应秦国，楚齐反目。 ...
问好先生——我只能这样称呼您！大隐隐于市！先生希望像我一样在网络里静静地读书，静静地写文章，不被世俗纠缠不清的琐事干扰！ 宿松龙湖 发表于 2017-11-2 09:39
问好先生——我只能这样称呼您！大隐隐于市！先生希望像我一样在网络里静静地读书，静静地写文章，不被世 ...
先生说的极是！我曾经说过，古人有古时候的道理，为了说明当时可以适用的，就假借先人的言论，编造一个小故事，用小故事里的寓意，阐明自己的观点。现代文提倡在真实的事件里提炼精华。在回先生贴《103、闲话大运河与隋炀帝》中，所以我说“例举不一而足，抽象可以定义历史人物，与历史事件，都是历史的见证，是那种历史背景下决定了他的选择，决定了它的产生和发展。所以后人以自己的需要，站在不同的角度赞他，贬他，一点也不奇怪。……之所以有历史人物和历史事件，都是当时气候使然，如沙漠海市蜃楼，世界冬夏春秋，非此无彼的有这样就有那样地产生出来，发展下去。至后来者以不同的需要，从正面和反面诉说他们。而没有必要者，早已不为争说。”
就文中在讲一个宋玉言语的引用唐僖宗李儇Xuān广明元年（公元880年），黄巢起义军就要打下洛阳，是逃亡还是攻打，忠奸争风吃醋，各说各的理。就有一个道家，名叫无能子的，就把屈原流放自溺而死于汨罗江，宋玉追悼词的话，嫁接到之前屈原流放前来应用。
“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於众，时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集”是公元前278年端午之后，宋玉写的悼词呢？公元前294年屈原第二次流放以前，宋玉的建言呢？
先来比较一篇文《无能子-卷中·宋玉说第七》屈原仕楚为三闾大夫，楚襄王无德，侫臣靳尚有宠，楚国不治。屈原忧之，谏襄王，请斥靳尚，王不听，原极谏，其徒宋玉止之曰：夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於众，时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集。今王方眩于侫口，酣於乱政，楚国之人，皆贪靳尚之贵而响随之。大夫乃孑孑然挈其忠信，而叫譟其中，言不从、国不治，徒彰乎彼非我是，此贾仇而钓祸也。原曰：吾闻君子处必孝悌、仕必忠信，得其志虽死犹生，不得其志虽生犹死。谏不止。靳尚怨之，谗於王而逐之，原彷徨湘滨，歌吟悲伤。宋玉复喻之曰：始大夫孑孑然挈忠信，而叫噪于群侫之中，玉为大夫危之，而言之旧矣。大夫不能从，今胡悲耶？岂爵禄是思、国坏是念耶？原曰：非也，悲夫忠信不用、楚国不治也。玉曰：始大夫以为死孝悌忠信也，又何悲乎？且大夫貌容形骸，非大夫之有也，美不能丑之，丑不能美之，长不能短，短不能长，强壮不能尪弱之，尪弱不乱强壮之。病不能排，死不能留，形骸似乎我者也，而我非可专一一身。尚若此乃欲使楚人之国由我理，大夫之惑亦甚矣！夫君子寄形以处世，虚心以应物，无邪无正、无是无非、无善无恶、无功无罪，虚乎心，虽桀纣蹻跖非罪也；孝乎心，虽尧舜夔契非功也。则大夫之忠信、靳尚之邪侫，孰分其是非耶？无所分别，则忠信邪侫一也。有所分则分者，自妄也。而大夫离真以袭妄、恃己以黜人，不待王之弃逐，而大夫自弃矣。今求乎忠信而得乎忠信，而又悲之，而不能自止，所谓兼失其妄心者也。玉闻上达节、中守节、下失节，夫虚其心而远於有为者，达节也；存其心而分是非者，守节也；得其所分又悲而挠之者，失节也。原不达，竞沈汨罗而死。
评说如果，无能子附加了“今王方眩于侫口，酣於乱政，楚国之人，皆贪靳尚之贵而响随之。大夫乃孑孑然挈其忠信，而叫譟其中，言不从、国不治，徒彰乎彼非我是，此贾仇而钓祸也。”则像是流放以前。像，是不确定词，无能子在公元880年的言词，距离宋玉言，最少有1158年了。是宋玉悼词，还是宋玉言？我看是悼词，请听我说来。
楚怀王爱慕南宫郑袖，郑袖死党靳尚大夫，掌管朝政大权，死于公元前311年。楚怀王国势，开始走向衰败。按照无能子，引用宋玉的话“今王方眩于侫口，酣於乱政，楚国之人，皆贪靳尚之贵而响随之。大夫乃孑孑然挈其忠信，而叫譟其中，言不从、国不治，徒彰乎彼非我是，此贾仇而钓祸也。”如果算宋玉那时建言了，则屈原不算“孑孑然”，即不是屈原一个人的意见。最少宋玉是支持屈原的。且“公元前282年春。宋玉１９岁，辞赋家景差，为楚襄王推荐了宋玉。”用简单的一级运算加减法，得知，靳尚大夫死后10年宋玉才出世呢！靳尚大夫死后17年屈原才第二次流放呢！即便楚顷襄王继续沿用了死去的靳尚大夫的治国方略，也不存在无能子的“楚襄王无德，侫臣靳尚有宠，楚国不治。屈原忧之，谏襄王，请斥靳尚”。所以我说无能子是借题发挥的，不是事实。
读写一篇作，近乎于宋玉的“时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集。”可是，读写连篇现代文，在真实的事件里提炼精华，汲取精华。不会出现不足，看似——应时而不谋己，济物而不务功，实则，惠有所归，怨有所集。所以我喜欢看先生的不谋己不务功的文章。读的越多，惠也明朗，怨也明朗。问好先生！
ssxfyzlscxwz 发表于 2017-11-3 11:54
先生说的极是！我曾经说过，古人有古时候的道理，为了说明当时可以适用的，就假借先人的言论，编造一个 ...
我喜欢看先生的的文章。读的越多，惠也明朗，怨也明朗。
问好先生！
不胜荣幸！我还真的是一些不谋利不务名的文章。能够得到先生喜欢，很高兴。古人说黄金千两容易得，知己一个也难求。啊！您能够得到慧么？至于怨，情有可原！您是聪明透顶的人，博闻强记，举一反三，可惜，我们这个社会有时候不能事事如意。问好先生！祝福先生！
页:
1
[2]