地狱空荡荡，魔鬼在人间
地狱空荡荡，魔鬼在人间。可是，我还看得到阳光啊，恶意那么多，我记得善良的人就好。{:5_158:}{:5_158:}{:5_158:} 灭了魔鬼！http://www.ah788.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.png
看图作文——明亮的反光镜世间所有者，镜内就必有。你对它笑，它就笑以为报；你对它怒，它就对你怒。它是后天的世界，他是世道的写照。世有万千何物，尽在小小一镜所收。如此宝物何人造就？只有神学者认为，世界是造物主创造的。造物主是万能的主，当造物主离开人间以前，万物就该业已造就。包括好的赖的，美的丑的，善旳恶的。仙魔同堂就不是奇事。则地狱就在人间。得证飛儿先生的“地狱空荡荡，魔鬼在人间”。
魔鬼不仅在人间，魔鬼就在心中。信道教的说“万物心造”。既是属于万物的魔鬼，就不会在心头消失得无影无踪。佛教的如来也这么说。佛不是完美无缺的。如来成佛过程中有个心里阴影，叫做魔罗，经常打扰他的修炼。如来佛一日修成，将魔罗赶出灵山，那魔罗也自成一派，自命名为无天。佛承认不完美就是真。真才是美。连西游记的嗮经石，把历尽千辛万苦取来的真经，都要抠下几个字眼，让唐玄奘的经文残缺不全。悟空言——不全以为真，不全以为美。
假设，如来佛心天使，无天心就算是恶魔。一念是天使，一念是恶魔，人心是把握不住的。天使恶魔都是为占领心房，才显得是为私心而自私的。我心如来，还是我心无天，谁又说得清楚呢？肉眼凡胎者，自然不如佛祖如来。凡人心中的魔罗，不可能驱逐出心底方寸山。自谓心中有佛者，于是人人心中自然也就应该还有一个魔罗，人生世上，魔鬼既然在人心，魔鬼在人间就是无疑的了。
如来性善，不一定无天就不性善。何以得知，推想而知也！佛只是一个佛教菩萨的升级。我们并不知道别的佛，今人都知道济公活佛，是吃肉喝酒的。既然普度众生，就不应该吃肉。吃下的肉，就是弱肉强食。弱肉强食，是恶的化身。说明佛不一定善到极限，那么，佛就只能是菩萨善到极限后的反叛，与魔罗有何差别？菩萨是善到了极限的智者，才能称为菩萨。什么是智呢？智，智慧矣耳。美国斯特恩说：“一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧”。难道不可以说——智慧的效果是不同的，智慧是自私的的吗？既然智慧是自私的，恶魔的魔罗更是自私的。菩萨的智慧有没有自私过？我不得而知。我想，不为自利的智慧就算不上智慧。要不别人一吨的智慧，怎么就不如自己一盎司智慧呢？要不，中国人就不该吹嘘美国斯特恩之言，是名人名言。
接下来，地狱在那里？恐怕地狱就是心狱，魔在哪里？恐怕魔就是心魔了。好啦！地狱空空，魔在人间，魔罗占了上风，还有如来呵护而光顾乎？
于是地狱不空誓不成佛，则解释为从那时起，就没有善的菩萨了。那么！世间无善类，将如何是好？我又多虑了。猛然想起一句神学，不是说造物主是万能的吗？造物主，必然早已造就一个域，等待解决这一难题。以此心得，告诉飛儿先生：“即使是地狱空空，魔鬼就在人间，那也是不可怕的”。
ssxfyzlscxwz 发表于 2017-11-25 16:07 static/image/common/back.gif
看图作文——明亮的反光镜世间所有者，镜内就必有。你对它笑，它就笑以为报；你对它怒，它就对你怒。它是后 ...
一念是天使，一念是恶魔，人心是把握不住的。
自古邪魔必自灭，善缘因果在人间。
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