186、清明时节——回家（197）
186、清明时节——回家（197）石普水喜欢清明。气候温和，只有到了清明，那才是真正的春天。你看，各种树木都开叶了，嫩嫩的，绿绿的叶子，格外惹人喜爱。院子里，柿子树的叶子还没有完全舒展开，让人看到了娇羞的小姑娘神态；银杏树的叶子似开又未开，懒洋洋的，像调皮的小男孩；橘子树呢，去年经受了极度严寒，如今像没有睡足男人，打着哈欠，但是树干上已经悄悄地发了芽，尖尖的嫩芽，好像昨天才发的。今天前我还在想，是不是冻死了呢。发芽了，就有希望了，秋天，就又是满园红通通的橘子。这个季节，院子里没有什么青菜，只有剥肉菜和茼蒿。而且茼蒿已经争先恐后拼命地往上长。似乎在提醒我们，夏天马上就要来了。4月2日接到一个电话，是退休王老师打来的。老师问我“纸飞化作白蝴蝶”这首诗的作者和全诗。惭愧，我也不能完整记得全诗。于是，我上网查找到了这首诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”题目是《清明》，作者高翥，宋人。好诗！清明，留下多少脍炙人口的好诗！“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处是，牧童遥指杏花村。”不过今年清明不是小雨，而是电闪雷鸣的大雨。4月6日下午，突降暴雨，县城放学时突然而来的强降雨甚至将路面淹没，城西小学部分学生被困。无奈之下，当地居民和学生只得报警，向警察求援。这样大雨倾盆电闪雷鸣的日子，人们还是一如既往地做清明。早晨散步我看见张姓人骑着摩托车拿着一根油条去做清明。我说他们风雨不误，精神可嘉。做清明也与时俱进，有大小之分。“大清明”一般是指整个姓氏祭祖，通常是祭共同始祖——最先到宿松的一世祖。“小清明”是姓氏，一个屋场或者几个屋场共同祭分支祖先。如今的 “大清明”是越来越大，一般都是几百、上千人甚至几千人。尹姓今年在4月3日做“大清明”。尽管那天下大雨，还是整整80桌，每桌10多个人，以至于附近的人必须等第二次吃饭。他们说至少有1000人，男女老少都有。尹姓人要建宿松尹氏宗祠，参加祭祖的人主动捐款，几百、一千、几千不等。这年头，“有枪便是草头王” 。大款、小款，如雨后春笋，你方唱罢我登场，难得一个显摆的机会，谁肯错过？听说两个屋场为了把宗祠建在自己屋里互相争执不休，真的“钱不是问题”。人们做清明的积极性越来越高。千里迢迢，不远万里，天南海北都赶回来做清明。这中间有钱人、退休人员最为典型。我们佐坝石姓是在4月2日做大清明的。我们全县石姓四万多人一个共同始祖，而且祖墓在一个山上，那不要说车子没有地方放，山上人也站不下。所以我们没有统一组织，只是附近的人一块来，即使这样，每年也是人满为患。今年天气预报天天都说有雨，所以我们今年到二、四、五、六世祖祭祖。古人讲究风水，我们的祖宗几代人都不在一块，好在现在有汽车，但是有的司机记不住。4月2日这天，我们早晨到王岭集中，然后到县城吃早饭，统一出发。但是我们到二世祖这里，左等右等没有看见一个人。打电话说是堵车。堵车！县城五里这个三岔路口是交通枢纽，回来差不多等了半个小时。我先来到祖墓看看，三世祖婆那里，墓碑上写着“三世祖妣良公原配周老夫人之墓”右边是“二零零年岁次庚辰孟冬月吉旦由安峰山迁葬” 。我们的三世祖石良是“田园宰相”、“武节将军”、“管军正千户” ，这位三世祖婆是原配，第一个夫人，但是她老人家只有一个女儿，没有儿子，所以石氏族谱上她的“生卒年月缺” 。我沿着公路往下走，路边有几个人，说我们来做清明的，这几个人很热情，他们也姓石，比我们辈分大。向他们打听这里地名，说是“长铺镇金安村杨家田铺” ，还说宿松石氏最先来的就在这里，“石家寨”离这里差不多十里路。反正，这里是宿松石氏的老革命根据地之一。这里还有一个五世叔祖。他主修二届石氏族谱。接着我们去四、五、六世祖墓地祭祖。还得说说，我们一世祖在趾凤乡，二世祖在长铺镇，三世祖在九姑乡，四世祖、五世祖本来在城关镇，一个在山水公园、一个在城关中学，不知为什么后来找不到祖宗墓地。天灾？或者政治运动？不知道，反正族谱上写得清楚明白，但是找不到。四万多后代找不到祖宗墓地甚至包括九个进士，他们也没有找到祖宗墓地！我们四世祖、五世祖只是一个衣冠冢，在四世祖婆墓地旁边。七世祖倒是能够找到墓地，但是老人家的墓地太偏僻。我去过一次，找一个当地当校长的兄弟做向导，兄弟是当地人，却也打电话问人。虽然去了一次，但是坐在汽车里却也不十分清楚。后来到了那里还是下来问人，当地人也不知道“七世祖”，我打电话问，终于知道一个叫“王旭初”的老师屋里。原来，咫尺天涯，我们走到了右边，墓地就在左边。清明节又叫踏青节，是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。人人都做清明，是好事。但是任何事都不能过头，量力而行，适可而止。规模不能太大，时间不能过长。听说，4月3日，一个40多岁的人做清明死在公路上。车祸？雷击？不得而知。反正，死人了。那个姓氏的人派代表去祭拜这个为了做清明而死的年轻人。前车之鉴。（2016.4.7.）（草稿）2017/12/16读历史，也说“江湖游士”高翥《七律·清明》由于北宋被金国打趴下了，南宋理宗时期，南宋一直寻求外来能力，公元1234年，理宗搞了个曲线救国，与蒙古人联合,灭了金国。蒙古在军事上的胜利，把金国夺北宋丢失的国土和财富全部收于囊中。从此蒙古有财有势，由四川东下，打下襄阳，向南宋步步逼进，围攻武汉的鄂州。那时，江州（九江）知府贾似道，被理宗看重，很快提升中央领导干部。宰相贾似道以宋理宗名义向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。这就是高翥《七律·清明》中“南北山头墓田”，这就是高翥《七律·清明》中“日落狐狸眠冢”。
理宗死后，由理宗的养子接替皇位，人称度宗。贾似道为相。执掌军国大权。十年度宗王朝，不间断地遭受蒙古重磅打击。度宗死后恭帝上台，德祐元年（公元1275年）派贾似道带兵长江拒敌，交战于铜陵，宋军大败而逃。吓得恭帝立即招赣州知府文天祥派兵勤王，来保卫临安。天下大乱。每战血流成河，尸积如山。
理宗时，有浙江余姚人“江湖游士”高翥zhù高菊磵jiàn，他晚年作《七律·清明》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒且当醉，一滴何曾到黄泉。此诗，有一句“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”非同小可。
冢，祖坟也。太阳下山了，可以看到野狐狸安然地睡在这家祖坟上。欺人也太甚，荒芜寥落也太悲。唯有父母深夜才能逃回来与儿女见面。而且，那平淡无奇的点灯，都认为是值得喜笑的场景，抓丁劳役也太过。则知此诗句，并非日出而作日入而息，那种惬意。接下来，也并不是教人贪图于花天酒地，而是弄到点吃的吃完，弄到点喝的，喝完。言下之意，“那些墓中亡人，积攒予世的财富，有什么用呢？”
如果没有历史背景，单看高翥的七律清明。并不能读出悲壮。似乎平淡无奇。只因这“江湖游士”高翥死后，战事更加残酷，更显得此诗悲壮之处。那种国破家亡的人，弄到点吃的吃完，弄到点喝的，喝完。看那句“人生有酒且当醉，一滴何曾到黄泉” 。毫无低俗之气，笔力直透纸背，发人深思。
ssxfyzlscxwz 发表于 2017-12-17 12:37
读历史，也说“江湖游士”高翥《七律·清明》由于北宋被金国打趴下了，南宋理宗时期，南宋一直寻求外来能力 ...
啊！先生一席话，胜读十年书！谢谢指教！ 宿松龙湖 发表于 2017-12-18 14:50
啊！先生一席话，胜读十年书！谢谢指教！
需要说明，我半桶水，文章左边上角有一个好像是阅读方式什么的，我不小心点击了，所以现在我发表每一篇文章都是这种方式，后面很多广告，没有评论，有没有修改的。所以不但不能回复，甚至看不到评论。我这是在别人电脑上回复您的。
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