【宿松石氏】 八、二世祖真一公身世之谜
【宿松石氏】八、二世祖真一公身世之谜石普水说到石良的父亲真一公，不禁想起了孔子儿子孔鲤的那句耐人寻味的话。孔鲤一生平庸,但是他的父亲是圣人，他的儿子却聪明绝顶.他对父亲孔子说: “汝子不如吾子。” 他对儿子孔伋说:“汝父不如吾父。”真一公父亲是“宋末名宦”、民族英雄，他的儿子是武节将军、田园宰相。他自己却一生默默无闻。《石氏族谱》对二世祖只有两段文章记载。“真一公：万一公子，讳应祥，号南山居士，生于宋度宗咸淳己巳（1269年）二月初十日丑时，卒于元顺帝至正丙戌（1346年）七月初五日丑时，葬荆桥杨庒门首老树峦，地形架上金盆，居曾孙淳墓左，酉山卯向，有本传。妣祝氏，生卒缺，葬下仓埠断头地，地形飞雁投湖，子山午向。子九：仁一、仁三、仁五、仁六、仁七、仁八、仁九、仁十、仁十一。女二：长仁二小娘，适本府胡机枋，幼仁四小娘，适义门陈可立。”简单说，真一公名应祥，号南山居士。1269年生，1346年去世。死后埋葬在“荆桥杨庄门首老树峦”。妻子姓祝氏，生卒年月缺，葬在下仓埠。九个儿子，两个女儿。一篇《真一 公 传》，仅仅91个字。 “公为万一公子，讳应祥，号南山。博学多闻，隐德不仕。尝与黄氏讼至东平，祷神有感，益施其地以祀神。居宿松之荆桥，生九子二女。诸子皆卓异俊茂，经文纬武，挺然际昌期而出，长发之祥，由此致矣。”《真一 公 传》里说的这件事曾经广为流传。说是宋淳祐年间太湖县石、黄两姓人在太湖县发生一桩诉讼案。石姓人到附近东平祠庙祈祷神佛保佑，终于化解了这场官司。（这里时间对不上号。“宋淳祐年间”是 “1241年—1252年”，而真一公是17年后——1269年才出生的——，时间显然对不上号。）按道理，这件事应该是他父亲万一公的事。打官司虔诚地向神祷告，把希望寄托于祈求神灵的保佑，这件事对真一公影响很大，说明他性格温和，善良，行事低调，不是那种得理不饶人的强悍作风。“东平”，就是太湖的东平寺。“益施其地以祀神”，指他相信神灵保佑，扩建棠梨宫。与好好先生真一公截然相反，他的九个儿子个个都不是善茬。他们都形体魁梧，人品出众，而且学文习武，文武全才，才智杰出，能文能武。——“诸子皆卓异俊茂，经文纬武，挺然际昌期而出，长发之祥，由此致矣。”“际昌期”源于一句占卜卦辞，原词 是“阳胜阴：阳德方亨日，群阴以待时，小心皆险迹，君子际昌期。君子终吉”，意思是等待时间而出。果然到了元末动乱年代，他们都相机而出，远走高飞，建功立业。好男儿志在四方，“埋骨何须桑梓地，男儿何处不青山” ！后来兄弟九个分别在平山、宏农、东昌、山海、口北创业，尤其是第六子石良，帮助朱元璋建功立业，封武节将军、田园宰相，彪炳史册。 看谱有时候一头雾水。或者前辈们有什么难言之隐？清明时节，春暖花开。我们搭车祭拜真一公。从县城往五里，经过马塘中学向长铺方向前行，汽车在一片油菜地旁边停下来，路边一座高高的水泥墓，这就是真一公墓。墓中间竖着一块大理石石碑，碑中醒目的大字是——“迁松二世祖真一公南山居士之墓”两边是一副对联：“来自菱田奉践五经绵世泽 乔迁宿邑传承六顺正家声”右上方一行字“生于宋度宗咸淳己巳二月初十日丑时，卒于元顺帝至正丙戌七月初五日丑时”左下边是“迁松始祖万一公裔孙谨立公元二O一一年岁次辛卯季冬重光”。这“架上金盆”，其实只是一座东西走向西高低东的小山坡；北边是开满金灿灿油菜花的田地，南面是一个已经栽种了树苗的小山坡。放眼远眺，没有河，也没有水，肉眼凡胎的我，似乎没有发现风水宝地与众不同的特别地方。“酉山卯向”，是坟墓朝向，坐西朝东，不是正东，偏一点南。《石氏族谱》记载，真一公墓在“荆桥杨庄门首老树峦”。“荆桥”是古地名，这个族谱里叫“杨庄”的村子，现在叫“杨家田铺”，历属长铺镇金安村。门首的“老树峦”现在只有几棵不大的杉树。沧海桑田，真一公去世至今已经整整670年了。他去世时宿松石氏只有他的九个儿子，25个孙子。如今，他在世子孙已经29129人，这是一个奇迹！我在杨家田铺东瞧瞧，西逛逛，油菜地里大大小小的坟墓碑都是“石氏祖茔”，说明附近都是姓石的人家。真一公墓下边还有一座古墓，字迹赫然在目“石氏五世祖墓”，这位叔祖在石氏家族中大名鼎鼎，曾经称之为“万石长”，主修“石氏族谱”。《石氏族谱》有他的一篇《石氏家 范》下面注明“明正统丁卯（1447年）元日友古公训”友古公，就是这位。《石氏族谱》有一篇非常有分量的谱序——《重修族谱序》作者是石良裔孙淳公，时间是明朝天顺丁丑（1457年），谱序说：“又五世至高祖万一公，宋末渡淮至太湖棠梨畈，悦其山水之胜，拓址筑室。生曾祖南山居士，尝与黄氏讼至东平，祷于其神，有感，潜舁神像而还。捐棠梨之址，立祠祀之，即今景祐之祠是也。后迁居宿松荆桥，生祖考松顔府君兄弟九人。……尝叹吾先祖松顔府君，生逢元末，以武功起家。自前辛丑率兵归顺太祖高皇帝，授以统兵元帅，参侍大军，东征西讨，未尝妄杀，荷国厚恩，钦锡诰命，世受爵禄，传之无穷，可谓荣显。”这篇谱序清楚地说明，万一公开始定居在太湖棠梨畈，生下南山居士真一公，后来全家迁居宿松荆桥，生下石良兄弟九人。真一公到底是一个什么身份的人？为什么“隐德（居）不仕”？凭什么独立支撑生了九个儿子，两个女儿，而且都读书习武长大成人？苦苦思索百思不得其解。第一次听说“镖业”这个词，是走南闯北见多识广的石幼荪跟他侄子讲到石良“泾江送粮”时说的。石幼荪说，为了给围困鄱阳湖的朱元璋送粮，石良开凿了一条30里的泾江。那条长达30里，从坝头到洲头，宽30多米的“石良河”，如此浩大的工程，需要庞大的人力、物力，石良为什么能够顺利开凿？因为那一带是他祖父万一公的“镖业”，同时他手里有还有“3省14县”的乡勇。石幼荪说，当时，上从湖北省黄梅县的段窑，下到望江县周湾一带都是石良的势力范围。现在复兴地区宗营、王家营、李家营、史家营，王家排，刘家排等地名，全都起源于石良开凿“泾江”的驻军。明朝以前这里没有人居住，全都是芦苇。所谓“史家营”，所谓“王家排”，是因为这住地的长官姓史、姓王，所以才有那样称呼。当时石良有石家寨的军队在此屯田，所以有粮食送。“镖业”！一个重要的名词。回家后我翻箱倒柜，查了我所有的字词典，《词源》、《辞海》、《古汉语词典》、《现代汉语词典》，都没有看到“镖业”或者“标业”这个词。一次开会时无意中我看了一本《石氏族谱》对“锜祖”的介绍。“……葬蛤蟆山，地形猛虎跳涧，甲庚向，有碑。周山原属标业，续公合贾远祀田，立有合议，四周山界载图考……。”——原来，石良的三儿子“锜祖”埋葬地蛤蟆山“周山原属标业（镖业）”。 什么是镖业？我不甘心，继续上网搜索。遗憾的是始终没有找到“镖业”，只有“保镖业”（如吕传彬《清末北京保镖业如何由盛而衰》）、“镖行”或“镖局”。什么是“镖”？《说文》：“镖,刀削末铜也。”——刀剑鞘末端的铜饰物。中国古代一种用手投掷的暗器，镖头尖利，用钢锻制磨砺而成，可以伤害较远距离的对手。什么是镖客？为别人护送财物或保护人身安全的人，亦称“保镖”。什么是镖师？即镖客。泛指保镖的武士。什么是镖局？镖局是专门为人保护财物或人身安全的机构。又称镖行。镖局的组织包括镖局主人、总镖头、从事保镖工作的镖头和镖师、大掌柜、管理杂务的伙计和杂役。什么时候开始有镖行或镖局？中国古代镖行或镖局应产生于明代中期世宗嘉靖（1507—1566）至神宗万历（1563—1620）年之间，最迟不能超过明代中后期万历年间。不仅如此，而且有了“水标” （水镖）和“旱标” （旱镖）之分。 部分研究镖局的学者提出了镖局产生于清初。够了，我不做学术研究。我到目前为止，还没有查找到“镖业”或者“标业”。我向安庆大学中文系教授石经纶请教。教授说，“镖业”就是镖局。万一公、真一公职业就是从事“镖业”。万一公原来手下的人都是镖师，他们从江西乐平到安徽安庆，到湖北蕲春，押运茶叶、食盐。真一公的业务更大，东西纵向，南北横向，太湖小池驿到宿松枫香驿，黄梅亭前驿，60里路一站，都有真一公的人。石幼荪说，“上从湖北省黄梅县的段窑，下到望江县周湾一带都是石良的势力范围”指的就是这些“镖业”。教授说，真一公的影响力超过了当时县令。万一公“镖业”钱从哪里来？他的高祖瑊义公,宋高宗时为“彭泽令,升广州通判”,一个副厅级干部，算有钱有势的人家。他们不是赤手空拳“仗策渡淮” ，应该是有钱的。在太湖20多年经营。在司空山担任“都统辖”，虽然失败了，但是一定有钱，可能有不少的钱。这三笔钱加在一起，应该不是一个小数目。“镖业”的镖师从哪里来？万一公在司空山抗元失败以后，队伍都解散了。他的那些部下跟随他解甲归田从事着“镖业”。他们或者“走镖”， 负责货物押运；或者“守地”，替官僚、富商、财主看家护院；或者 “护身”，保卫富商、政界要人的人身安全。所谓“六大镖系”： 信镖、票镖、银镖 、粮镖、物镖、人身镖，可能他们都干。真一公有哪些“镖业”？首先，“蛤蟆山”是有记载的文字。会长石经富说，“蛤蟆山”属于程岭乡龙安村，距离五角陂大约四、五里路，离石家寨也就几里路。而这些地方明朝属于“让清下乡”，清朝属于兴集里，黄泥庄，解放后属于程集区。在元末明初，这一带很多地方应该都属于真一公的“镖业”。石良生于五角陂，在彭桥村建立石家寨，保境安民，理所当然。其次，复兴泾江一带，后来包括上从湖北省黄梅县的段窑，下到望江县周湾一带都是石良的势力范围。真一公这么有钱有势，为什么还要“隐居宿松山”？万一公是公开武装反抗元朝的，在元朝统治期间，他自然不能过分抛头露面，所以只能“隐居宿松山”，由手下人出面经营，他幕后指挥。真一公衣食无忧，养尊处优，下，但是又不能张扬，他闭门读书，博学多闻，隐德不仕。在特殊的历史背景，养成了他温和，善良的性格，处事低调的作风。这就是涵养，这就是素质。真一公1269年生，1346年去世，77岁。在政局动荡的年代，真一公是一个隐士，怀才不遇。他9个儿子，25个孙子，“皆卓异俊茂，经文纬武，挺然际昌期而出”！为我们的二世祖点个赞！（2016.5.26）（草稿）2018/4/14
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