顿悟与渐悟
顿悟与渐悟小家伙，仰面睡在小推车上，右手抓住了一只右脚，连吃奶的力都用上了，这只右脚，他曾经看到大拇趾红红的，像乳头，是不是也能吸吮到什么，不亲自试试，断不可以知。于是左手帮忙双手抱定，吸吮起来。我笑他无知，他报以得意的笑脸。咧着嘴笑，右脚动了一下，没有抱住。大约回忆起刚才屈体姿势，于是两脚翘起，很快双手抱住了左脚。左脚上有一只袜子，就把袜子扯下来，吸吮左脚大拇趾。好像没有刚才那只没有袜子的右脚有味，手一松，臭不要脸，对我皱起眉来。我帮他重新屈起，让他抱住右脚，他笑了。有一个声音，“你走开，我来”。小家伙吸吮了真东西。小家伙，吃饱了，但没过多久，还是臭不要脸，对我皱起眉来。我正想重操旧业。让小家伙吸吮脚趾。有一个声音，发起吼来：“你跟我有仇哇？啊？”小家伙愕然。自然我就懒得理他。我不知道，从哪里看出“有仇。”一晃快四十年过去了，又重复了那一幕。不过，这是隔代的小家伙。指定是我没有顿悟了。由于七十来岁的人记忆力，不如从前，恐怕是我也没有渐悟了，忽而要务，不忘记已经是不错了。
一日，余招辉先生有一篇美文《明心方见性，悟者识菩提》，其配图是一幅春茶图。春茶图，毕竟不像小家伙的右脚大拇趾的味道。我只泡上一杯绿茶，自得其乐地观赏。
透明的杯子里，茶叶自个儿上下游动。有的下沉，有的上浮，各自向它应该的层面定位去。我一时顿悟了，然来，人的内心想的，都是该沉下去的就沉下去，该浮起来的就浮起来。我虽然与人从来就没有仇，一旦被误会，恩就是仇了，于是，有一个声音，发起吼来：“你跟我有仇哇？啊？”一旦被理解，尽管我笑他无知，他也报以得意的笑脸。咧着嘴笑。特别是老了老了，我言语一方少，小的们沟通，笑一下了事，也就过去了。甚至我也不知我笑了什么。一会儿就忘了。
顿悟与渐悟，毕竟是悟出了点啥，说物随心造，物随心造，又如何来造心，就是个大问题。心若止水不行，心善若水，恐怕可以。
李聃dān《老子》曰“上善若水，水善利万物而不争。”
心若止水不行，是自己没有自己的标准。心善若水，是利万物而不争的“善”。泽被万物而不争名利。
所以中国佛学四大流派，
有一派达摩讲究顿悟，
有一派真谛放宽为渐悟也行，
有一派玄奘，讲究法相，则规定了佛学方法和佛学形式，
有一派不空，陀罗尼——用汉语，就是总持。
不空和尚传佛，酷似瑜伽，于是有小乘佛教密宗。常练功于瀑布飞泉之侧。
则知心若止水，不如心善若水，
常练功于瀑布飞泉之侧。推知心善若水，由此悟出——没有水比较，不知心善何物。
接下来，麻烦就大了，心由水造了？
心由水造了，何来物随心造？莫非水不是物？岂不为谬误？
于是说，我顿悟也没有，渐悟也没有。昏昏沉沉，原本记得的忘记个一干二净。探究来去，把谬误当真理，倒是随处可见。
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