【龙湖烟云】110、哭嫁
【龙湖烟云】110、哭嫁石普水宿松有哭嫁的民俗，有民歌为证。“娘哭三声牵上轿，爷哭三声锁轿门；哥哭三声抬轿走，嫂哭三声别人家人。”记忆里，母亲为姐姐哭嫁的声音还是那样清晰。 “我的百子千孙的儿啊～”“我的长命富贵的儿啊～”小时候的冬天似乎特别漫长，也特别寒冷。在那寒风刺骨的冬天夜深人静的时候，冷不丁传来一声悠长的哭声，年幼的我听来是那样格外刺耳。哪里哭？我心里猛的一激棱。我那时睡觉很机灵，稍有风吹草动就惊醒了，且不是倒头就睡挨着枕头就打呼噜那种。“我的脚踏楼梯步步高的儿啊～”“我的长财发富的儿啊～”声音不大却格外清晰，我头发竖起来了，尖起耳朵仔细听，啊，是我的母亲在哭。“我的勤快麻利的儿啊～”“我的得人痛的儿啊～”“我的作格儿啊～”我有点害怕，也更好奇，干脆把头探了出来听。哭在继续着。“我的灵醒剔透的儿啊～”“我的画眉儿啊～”“我忠厚老实的儿啊～”似懂非懂。“儿啊！娘家一柯落（方言，即一大家子人）啊，你跟着娘啊，吃着苦啊，受着累啊～”“儿啊！婆家头上三层大，脚下三层小啊～你要谨开口，缓眨眼啊～”“儿啊！你要早早起，晚晚歇，见事做事，勤快麻利啊～”母亲哭声清晰，高亢，节奏不紧不缓。“儿啊！娘手长衫袖短啊，牛尾巴遮不倒牛屁股啊，有心（星）不能照月啊～没办什么嫁妆啊，出不得朝，ge（拿）不出手啊，对不得我的好儿啊～～”母亲一个人哭，继而姐姐们也跟着小声哭。哭声还在继续。想睡，把头缩进被窝，却睡不着。哭声钻进耳朵。“儿啊，娘一天天老啊，你爷（父亲）刀子嘴豆腐心啊，莫记恨啊，莫挂怀啊～，没事常来看看他啊～”“儿啊！你跟兄弟姐妹吵嘴各孽，打着你啊，骂着你啊，莫记心啊，莫挂怀啊～”“儿啊！你的老弟是一个懵虫啊，孩子气啊，不懂事啊，你莫受他的气～！”哭声在继续。节奏紧凑而语气舒缓，宛转而又凄凉，如泣如诉，如歌似哭，如拉家常。啊，似乎明白了点什么，“懵虫”大约是指我。在家中，我是老小，两个哥哥，两个姐姐。我永远占有优势，骂姐姐，给姐姐们起绰号。我兄弟姐妹六人，只要父亲不在家，我们经常吵嘴，父亲骂的多是姐姐。后来知道，父亲他骨子里永远喜欢男孩，尽管他后来也骂我，更刻薄的骂我二哥。听着听着，我也哭了。姐姐出嫁的那个黄道吉日，哭嫁到达高潮。照例是母亲先哭第一声——“我的百子千孙的儿啊～我的长命富贵的儿啊～”姐姐哭第二声：“我的真心的娘啊！”“我的好娘啊！”姐姐的词汇远没有母亲丰富。像对歌似的一唱一和，一呼百应。接着婶婶娘娘们，姑姑姐姐们，弟弟妹妹们，房里，堂厅，屋里，屋外，哭嫁的人们越来越多。开始是象征性的，不久便进入角色，用相同又不尽同的词汇抒发各自情感，倾诉衷肠。声音由小到大，由干嚎到泪如雨下。哭的人声音越来越多，场面混乱。时间不早了，家乡风俗要“赶圄囵日头饼下山”，象征姐姐一生顺利圆满。最后，男人们纷纷出来劝解。然而，进入角色的女人们意犹未尽，年轻姊妹们还要赶到路上来大哭一场，新娘才被牵上花车启程。前传后教。家乡有哭嫁的风俗。女儿出嫁母亲是要哭嫁的，而且据说越哭女儿越兴旺发达。越临近出嫁的日子，哭嫁的队伍日渐庞大。那时农民生活困难，为数不多的嫁妆不外乎几床被子，几件衣服，几只板箱，柜子，脚盆，提桶，马桶等等，母亲表白的“娘手长衫袖短”“有星（心）不能照月”这些专业词汇后来我才明白。大姐比我大十岁，二姐比我大七岁，她们出嫁我是一个小孩，如今我已经年近花甲。40多年过去了，母亲去世也20多年了。母亲哭嫁似乎已记不很清楚了。然而，在我的记忆深处，母亲哭嫁的声音却是那样清晰，刻骨铭心。如同昨天发生的一样。儿女情长。母亲性格耿直，说话直来直去，不善花言巧语，更不会夸夸其谈。但是，母亲哭嫁直抒胸臆，畅所欲言，起承转合，恰到好处。她由祝福开篇，由夸赞入题，寓教育于叙事中，巧妙抒情而不事雕琢，内容丰富且结构紧凑。长歌当哭。母亲没有读书，是真正的文盲。平生从来未写文章，然而，她哭嫁语重心长，语言得体，情真意切，是一篇难得的经典史诗。哭嫁是家乡的风俗。生离死别，母子连心。哭嫁是一种难舍难分情感的自然流露，是一种人生经验的口口相传，是一种传统而又有创新的抒情方式。 而后娘与出嫁女却不是感情的交流，人心隔肚皮，她们是用哭嫁的形式来斗嘴，来较量，来斗智斗勇。有一个女孩娘死得早，爹讨了个后娘。后娘看她不顺眼，不是骂就是打，还常常在父亲面前说她的坏话。 女孩出嫁这天，婆家花轿来到家门口，牵娘把她牵上花轿。这时后娘一把鼻涕一把泪哭：“儿啊儿！你上了轿，钉上钉，头上搭的盖面巾；今日花轿门前过，明朝想也莫奈何。”后娘哭声表面上很感动人，但是女孩子却分明听话出了画外音——后娘是在骂她死了。因为宿松风俗，只有棺材才是“钉上钉”，只有死人脸上才叫“盖面巾”。以前女孩百般忍让，现在再也不含糊，她在轿里针锋相对哭了起来：“娘啊娘！我花轿嫁，红轿回，麒麟送子抱儿回，还不知家婆袋不袋（在不在）。” 宿松“家婆”就是外婆，“不在”就是不在世，死了。改革开放以后，女儿出嫁嫁妆愈来愈多，哭嫁的人却愈来愈少。如今没有人哭嫁了，失传了。哭嫁成为非物质文化遗产。我想，如果有录音设备录下来，恐怕是很难得的地方习俗资料。（2011.1.6）（2016.1.16）2018/7/3
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