真理与谬误
不怪“理所当然的越来越少”。只因真理被和谐掉，就剩歪理，所以谬误泛滥成灾。如果说，“不值得的理所当然越来越少，值得的感恩越来越多”。感恩，迟早就会不属于理所当然。理所当然如果越来越多，理所当然就包括感恩，之所以出现多了或少了的问题，是社会问题。虽然真理都有自己的适用范围，不存在绝对真理；但谬误就是谬误，连相对的谬误都算谬误，算不了真理。虽然真理和谬误都是有条件的，并不能说在同一条件下，真理谬误没有区别。真理始终是褒义的。虽然真理谬误，其本质都是互为主观的对方。不存在客观的对方。谁真理谁谬误则可以立判。
但是，自从《宰相刘罗锅》一出台。理所当然的事,为什么会越来越少，就已经揭露了。《宰相刘罗锅》主题歌我听爷爷讲了一个故事
故事里的事是那昨天的事
故事里有好人也有坏人
故事里有好事也有坏事
故事里有多少是是非非
故事里有多少非非是是
故事里的事
说是就是不是也是
故事里的事
说不是就不是是也不是
故事里的事
说是就是不是也是
故事里的事
说不是就不是是也不是。
这词作，是嘲笑清朝的，却被今人用来嘲笑真理，许多真理在自己的适用范围，也只得让位于和谐，不去坚持是因为得不到能说理的人的支持。于是列入:社..会..问..题..。歪理本身是应该被禁止的，但是人们因畏惧他职位，而说理人也不珍惜职务，坐在说理的位置上说歪理——说是就是不是也是；说不是就不是是也不是。所以,真理得不到彰显，谬误就会泛滥成灾。感恩一词，就排除在理所当然之外了。出现【理所当然的事会越来越少,值得感恩的事会越来越多】，岂不是谬误吗？那不仅是..社..会..问..题，连逻辑都不消讲了。
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