胸怀广 人安康
在日常生活中，我们每天都多多少少会遇到一些不愉快的人和事。面对这些，你是怒火中烧、怨言不断，还是心平气和、一笑了之呢？若采取前者，既得罪人，又伤身体；若一笑了之，则和睦乡友，又有益身心……。 东汉有一位名叫卓茂的朝廷官员，一次乘坐马车外出，忽然一个人拦住车，指着马说：“这是我丢失的马，怎么跑到你这里来了？”卓茂问：“你的马是什么时候丢失的？”那个人回答说：“一个多月前。”其实卓茂这匹马已经养了好几年，有感情了。他也知道那个人的确是认错马了。但卓茂却没说什么，而是默默地把马从车子上解下来交给那个人，自己拉着车子就走，同时回过头来对那个人说：“如果不是你家的马，麻烦你把它送到丞相府还给我……。”过了一些时日，那个人丢失的马找到了，他才明白自己认错马了，就把卓茂的那匹马送到丞相府，并向卓茂叩头认错。卓茂没有说什么，反而安慰了他一番。 我想，这事要搁在现在，起码先是一场口角之争，脾气不好者还可能引起一场“血战”，接下来，就是警察出面；再接下来，就是法庭相见。最后，就是相互结怨，互相仇视，还可能产生“君子报仇十年不晚”的狭隘想法。我们看看东汉的这位官员，身为丞相府长史，拿到今天来说，多少也算个“副厅”或“正处”吧？面对误解，人家怎么对待？够宽厚仁义的吧？那个误解了卓茂的百姓事后不但积极主动认错，还以“叩头”的方式表示悔恨，这是多么令人感慨唏嘘的一幕啊！ 其实我们祖先的胸怀都够宽广的了，尤其是那些身居高位的祖先。清朝“宰相”张英与邻居吴氏都是安徽桐城人，两家比邻而居，都要起房造屋，为地皮发生了争执。张老夫人便修书北京，要宰相出面干预。没料张宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”老夫人见书明理，主动把墙往后退了三尺。吴家看见张宰相家人胸怀如此宽阔，深受感动，也主动让出三尺地基，便形成著名的“六尺巷”。 这事要是搁在今天会怎呢？为地皮争执的事在现实中太多太多了。我的一对老表兄弟就曾为宅基地分配不公而大打出手，哥哥操起木棒劈头盖脑向弟弟猛抡下去，结果让弟弟脑袋开了花；弟弟死后哥哥蹲了监狱，妻子一气之下回了娘家，弟媳也另嫁他人。可怜的幼子丢给了年迈的公婆……。不久，老公公急火攻心卧床不起，不到半年，命丧黄泉；老婆婆终日以泪洗面，凄凄惨惨戚戚，路人见之，无不伤心垂泪……。各位，这可是亲兄弟啊，怎么有那么想不开？为了一点地皮就置对方于死地，现在的人，怎么了？ 这样的惨剧实在是太多了，一则《怒从心起生邪念手持锄头犯大错》的故事讲述了一对原本关系十分不错的邻居，为了相邻宅基地起纠纷，一方用锄头打击另一方，最后造成受害者伤残、行凶者被判入狱的结局。诚然，对于农民来说，土地是最重要的，就像命根子一样。但是世界上最珍贵的不是土地、不是金钱，而是情谊。俗话说，远亲不如近邻。须知，目前我们正生活在一个民主而和谐的社会，和谐不是强行的，而是顺其自然的。一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，无需刻意营造，完全如一道浑然天成的风景；和谐需要用“爱心”来铺就。 我们生活在一个求富求强的时代。需知，世上没有十全十美的人，也没有顺顺利利的事。做人要多一些善良，真心实意善待他人，心胸开阔少计较，通情达理不较真，遇人遇事，顺其自然，这样才能快乐生活、健康平安。（王宇平）来源：宿松先锋网文章写得好。但是还可以精制。很早以前，宿松有句话“不管么斯坏事，都赖癞痢。”我觉得还可以继续挪用这句话。把为宅基地打架的事再看看，“怎么有那么想不开？为了一点地皮就置对方于死地，现在的人，怎么了？”全部赖给外国，或者赖给旧社会。这样就不是在目前我们生活的和谐社会发生的事情。否则有一对矛盾不能圆其说。一方面——俗话说，远亲不如近邻。须知，目前我们正生活在一个民主而和谐的社会，和谐不是强行的，而是顺其自然的。一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，无需刻意营造，完全如一道浑然天成的风景；和谐需要用“爱心”来铺就。另一方面，清朝有文华殿大学士兼礼部尚书宰相张英让地基，东汉有太傅卓茂让马。这样虽然不是说朝朝代代都优胜于，最少是不如东汉、清朝。但是，怕误会是评击现在。怕惹是是非非。其实，我知道，先生文意是要引领胸怀宽广，这就不是朝代不同。也不是地区不同，是人与人不同。是人与人不同，就直接评击“我的一对老表兄弟。”就可以了。就不需要把坏人坏事赖外国，赖旧社会。就不需要把管么斯坏事都赖癞痢。
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