彭广德：北浴乡的故事（一）——石头烧成灰
前言 宿松是安徽文明古老县份之一，古称“松兹”，历史悠久、源远流长。地处长江中下游，吴头楚尾，三省交界，境内山地、丘陵、湖泊、平原依次排列，自古农渔并重，水陆通衢，商贾云集，人文荟萃。皖江文化、荆楚文化、赣江文化交相融合，禅宗文化、道家文化、妈祖文化兼收并蓄，形成了崇文尚德、勤劳创新、谦和淳朴、开放包容的地域文化品格。为努力挖掘宿松物产丰富、文化广博的地域特色文化，汲取历史人文智慧，把县委领导的工作指示落细落好落到实处，3月1日，宿松县文学艺术界联合会启动“挖掘地域文化”工作，要求把散落的、杂乱的、零碎的、片断的内容有效地进行鉴别梳理、合理取舍扬弃，取其精华、去其糟粕，在此基础上有集大成的新挖掘，讲清楚相关地域文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念、人文精神、道德规范等，多维度探索宿松优秀历史文化创造性转化、创新性发展的新路径，为现代化美好宿松建设贡献力量。
现选登部分作品（宿松县文联挖掘“地域文化”成果之十三），希望本地人知道家乡有什么样的文化，从而更热爱家乡；期待外地人了解宿松、走进宿松、熟悉宿松、爱上宿松。
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北浴乡的故事（一）——石头烧成灰 北浴乡，地处宿松县西北部，东面与陈汉乡接壤，南面与柳坪乡为邻，西面毗连湖北省蕲春县，北面与太湖县相接。辖区总面积49.7平方千米，东西最大距离8千米，南北最大距离10.6千米。
北浴乡，历史久远。明朝设田丰里。清乾隆十三年(1748年)，撤里设陈汉庄。民国二十九年(1940年)，隶属陈汉乡。1949年10月，隶属陈长乡。1950年6月，隶属陈汉区，境内设北浴、廖河、小岗3乡。1956年1月，三乡合并为北浴乡。1958年10月，撤乡改为公社。1984年3月，撤销公社，恢复北浴乡。一条“干”的河
进入北浴乡廖河村，两岸层峦叠翠，河水潺潺。廖家河是这里的母亲河，由古井冲与干河冲两条支流汇合而成。
干河冲，这个地名，有不寻常的传说。
相传唐朝，一个炎热的夏天，太阳像火球一样炙烤着大地，路边野草晒得焉兮兮的，树上蝉儿“知了，知了”叫个不停，长期的高温干旱使溪水断流，河水干涸见底。为官清廉的罗隐先生，不愿与当朝昏官同流合污，辞去官职皈依佛门，扮成乞讨游民，只身遍游名山大川，踪访各地寺庙。
一日清晨，罗隐自蕲春横家山庙起程，途奔黄梅五祖寺，翻过一座座高山，越过一道道沟壑，一路披荆斩棘，汗淋如雨，饥渴难忍。晌午过后，瞧见前面冲子里乱石丛中，有几家茅屋住户，想去歇息讨水解渴。谁知，那农妇见他满脸黝黑，衣衫褴褛，汗渍斑斑，操一口外地口音，断然拒绝：“我家没水喝。”令人意料不到的是，接下来的每一户皆是如此。
就这样，罗隐讨水不得，喃喃自语：“这里难道是干河冲吗？”此言恰好被几个路人听到，一传十，十传百，故“干河冲”的称谓流传至今。
千百年来，烟雨弹指而过，任凭如何改造河道，河水流经干河冲的河床依然时隐时现，常年显示“干河”状态。
据传，这里原本是一个万丈深渊的龙潭，水源丰富，上游洪家岩和齐家岩两条支流，常年源源不断。
罗汉尖山腰的洪家岩，土地肥沃，山泉甜醇可口，孕育着一代又一代的山民。可是，有一年，山民饲养的牲畜一天比一天少，人也莫名失踪，山民们倍感恐惧。为了祈求平安，山民们每天烧纸焚香，启奏天地保佑平安，日复一日，感动了玉皇大帝，他派天兵私访询查。数日后，查明是一条大花蟒在此作梗，伤害百姓和牲口，玉帝指令雷公即刻将巨蟒斩首，为民除害。
那是七月的一天中午，烈日高照，巨蟒正在寻找猎物，雷公发现后立即行动。霎时，乌云密布，雷电交加，巨蟒预感大难来临，溜进山洞。只见一道闪电划破长空，一声巨雷，整个山体崩塌一大半，巨大的石块、成片的树林，裹夹着泥沙，以排山倒海之势，澎湃汹涌奔流而下，瞬间把深深的龙潭填成了一个乱石丛生的地块。雨过天晴，山民去现场，看到的是一条花蟒残尸横卧在石滩中。此后，这里成了一个乱石滩，就是现在的干河冲。
根据对干河冲的地理环境考察：干河上游层峦叠嶂、林壑幽深、水源充足，万丈深渊的龙潭被泥石流冲击堰塞后，形成了一个乱石滩，大部分来水从溶洞或地下河，流到了下游廖家河，河面除大雨过后外，经常干涸无水。
沧桑岁月，斗转星移，战乱创伤，时代变迁，干河冲一直是少有人问津的地方。
明朝末年，廖氏思季公慧眼识宝地，发现这乱石滩四周群峰环绕，古木参天，形如盆地，冬暖夏凉，资源丰富，宜居宜游。
此后，这里的人民用勤劳的双手，开河引水，垒堰筑坝，开辟良田，平整耕地，建设家园，一派欣欣向荣景象。
一群有“艺”的人 廖河村蕨箕坞，现名决坞。这里形如一荒野的盆地，四周灌木丛生，中间是低洼潮湿的黄土，生长着茂密的野生蕨箕，故称蕨箕坞。
康熙年间，彭氏大宝公携妻带子，由四吉村彭家河搬迁到蕨箕坞定居。在这里，他们找到了希望，建设了家园。
决坞有一天然清泉，人们把它分隔成两口井，一口专供饮用，井形似“日”；一口供洗菜洗衣，井形似“月”。井约2米深，水质清洌，深澈见底，水味甘甜，冬暖夏凉，长年源源不断。“日”“月”二井似两块翡翠，交相辉映。尤其冬令时节，因地表温差的影响，在初升旭日的映照之下，水汽氤氲，如梦如幻，成为特有景观，远近闻名。客人来了，赏水中青山倒影，掬水细品，赞誉为山区第一泉。
离井不到三十米处，是决坞的老祖屋。坐南朝北，祖堂居中，一进三重，两重天井，应风水“肥水不落他人田”的隐喻，属典型的四水归堂徽派建筑。东西两弄，弄中各设石碓一座，供樁米、樁年粑和清明粑用，每到逢年过节提前排队，以次序用碓。两弄对外开门，进出十分方便，晚间三门齐关反栓，十分安全。祖屋大门朝北，门前梯田一垅，前山回环，形成龙虎拱卫，背依一丹凤展翅，欲欲起飞，四周青松翠竹将其点缀得更加美丽妖娆。
决坞原本土地瘠薄，属于石灰岩风化发育地带，风化的乱石中覆盖的是黄土：“这里荒山石头多，出门就爬坡，雨天泥粘脚，脚踩石头窠。”
群众最有智慧，不等不靠，一边大力发展经济作物，一边挖山开荒提高土地价值。利用开发的荒山栽竹百余亩、松树二百余亩，竹制用品如簸箕、筐、萝等，制作精美，畅销周边乡镇；在松竹林中套栽板栗，油栗是板栗中颇具特色的品种，皮薄肉嫩，粉糯酥脆，每到中秋时节，产品供不应求。同时，在荒山坡上栽种棕树，低洼之处栽种油桐，打棕绳是决坞人的首创，棕 绳和油桐销路广，用途大：“千棵棕万棵桐，子子孙孙永不穷。”利用天然优质石灰石，建设石灰窑，长年劈柴烧石灰，出产的石灰粘性强，纯度高，无杂质，赢得了用户青睐。一窑清白的灰
据说，一个夕阳西下的傍晚，罗隐打听到干河冲附近筲箕洞有座药王庙，便打起精神前往。庙里方丈见他虽衣冠不整，但知书识礼，谈吐不俗，热情接待数日后，罗隐消除了疲劳，再次移步出山观风赏景，突然，发现下面的山旁一团团黑烟滚滚向天空升起，于是重返干河冲探个究竟。
走近一看，一个简单的窑洞堆起满满的石头，几个山民把柴禾塞进窑洞里烧火，他惊奇地问：“你们怎么把石头烧着玩？”一山民见罗隐其貌不扬、好管闲事，投去鄙视的目光。罗隐极不高兴，随口贬斥道：“轻烟往上盖，不够还冷债。”说完这句话，窑里石块一度不易烧透，常有夹心。
后来，罗隐先生再度抵达此地。一位山民仔细向他讲述了烧石灰的过程和原理及石灰的用途，并问：“客官吃饭了么？请坐！”有留客吃饭之意（每次烧窑都有祈福祭窑神惯例，即备肉酒之类，请窑师和烧窑者加餐），罗隐被山民的热情感动，便恭维道：“石头烧成灰，银子滚成堆。”说也奇怪，后该地石灰一烧就熟，绝无夹心。
千百年来，因唐代罗隐的“青烟往上盖，不够还冷债；石头烧成灰，银子滚成堆”，这里烧石灰蜚声各地。
明朝于谦有首著名的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”据说，于谦12岁时，在深山里看到山民烧石灰即兴而作，抒发了诗人廉洁为民、尽忠报国的高风亮节。
廖河村有5座石灰窑，结构都是从远处运来的耐火石砌成的。整体看，只见是一空心的圆柱，直径约3米、深度3米。窑口为添加石料处；底部小一些，直径约2.5米、深约1米，为火门窝，即烧火塞柴之处；窑的顶部周边一般有2米多宽空地，用于取放石料和石灰；窑的下面是见方十米之宽的地面，用于堆放干柴。
石灰锻烧的过程并不复杂。首先准备约2万斤茅柴（一斤柴可烧一斤熟石灰），堆成大堆把柴压紧晒干；接着，开采石灰石，一般3人一组，一人扶钢钎，两人互相锤打“石眼”，将“石眼”打到一尺多深，放置炸药和导火线，进行放炮爆破；然后用锤子敲，钢钎撬，将石块碎成可利用的形状和大小，一窑的石头就准备完毕。
石头备好，接着装窑。装窑非易事，要有内行的窑师，另派5或6人当助手择选石块。窑师在火门窝里垫茅柴和搭好安全架，助手择条形石头傍着安全架，一个一个有序地垒起拱型，将方石压尾，后见缝插石，装得严严实实就行。稳稳当当把窑窝拱起来，大伙再齐上阵，挑的挑，抬的抬，大小石头由窑师统一指挥，进行合理安放。
煅烧有讲究。首先是打冷火，用事先准备好的火杈，不紧不慢塞茅柴，把窑烧热，把安全架烧光后，不管什么茅柴都能化为灰烬，熊熊大火产生滚滚的热能，直至将一窑石灰石烧透。窑顶冒出滚滚浓烟直冲云霄，四周热浪如芒在背，酷热难耐，烧窑工挥汗如雨，浑身上下湿透，“烈火焚烧若等闲”。
翌日，窑顶滚滚浓烟由浓变淡，窑中的石头，由青黑逐渐呈现黑红色。窑里受热的石头开始分化，时不时发出“哔剥、哔剥”的爆响声。
第三天，窑顶的浓烟中夹着红红的火舌，喷薄而出。晚上的情景更是吓人，火光映红了半个天空，窑里的石头也烧红了，自下而上，由鲜红变成黑红。这时，窑师说继续烧。天亮了，石灰石就全都烧透了，大告功成。
咋一看，窑顶的火舌呼呼作响，石灰窑岿然不动。此刻，窑师微笑点头，停火，搬石，封窑门，和泥，把窑门封紧，不留缝隙，等自然冷却。
冷却两天后，打开下面的封门，将窑内的窑煤和灰烬全部打扫干净，正式销售石灰。
随着时间的推移，这种原始烧石灰的年代已一去不复返。
作者简介
彭广德，男，1957年5月生，汉族，安徽宿松人，北浴乡退休教师。
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