松兹侯国——宿松县，与黄梅戏不得不说的故事

人在他乡

（一）记忆中的黄梅戏
　　一直只知道黄梅戏是安庆的，却不知黄梅戏是宿松的。自有记忆以来，黄梅戏就一直陪着我成长，直到初中以后我才开始听流行乐，小时候会唱的黄梅戏很多，喜欢的也很多，可是到了现在只记得女驸马、天仙配这种广为流传的戏曲，不过我现在倒是理解了为什么家里好多长辈到现在都很爱听黄梅戏，因为黄梅戏也是陪伴着他们的成长的，而且受的影响不是我们这一代人可以理解体会的。
　　（二）黄梅戏的起源
　　宿松县处于吴楚文化交汇地带，钟灵毓秀，是我国五大剧种之一黄梅戏发祥地；黄梅戏以其动人婉转的甜润唱腔，清新浓郁的乡土气息，倍受人们喜爱，历经千年风雨，芳香依旧沁人心脾；构成黄梅戏唱腔和剧种基础的“断丝弦锣鼓”和“文南词”是当地土生土长的两朵民间艺术奇葩，至今广为流传。据宿松县人民政府地方志办公室廖理南先生考证，黄梅戏渊源于唐初的黄梅采茶歌，经宋代民歌的发展，元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明代已经形成独树一帜的地方戏曲。是安徽安庆市宿松县和湖北黄梅一带劳动人民在长期的生产劳动和社会生活中，吟唱的一种曲调艺术形式。
　　（三）宿松与黄梅戏
　　廖理南先生通过查阅《中国戏曲志》、《黄梅县志》、《宿松县志》等文献资料发现，在黄梅戏发展史上，宿松有十几项第一。
　　如：
　　1、第一个专演黄梅采茶戏。从明代中叶开始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；
　　2、第一个将黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联。清代道光年间，当地人把《送香茶》、《西楼会》等十几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联；
　　3、第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演，比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年；
　　4、第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏，1921年版的《宿松县志》中，第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称。
　　黄梅戏吸收了相当多的宿松方言，唱起来柔情百转，百听不厌。如《天仙配》中“树上的鸟儿成双对”那一段，“绿水青山带笑颜”中的“绿”，“寒窑虽破能避风雨”的“避”，用宿松话来唱才算正宗，才有韵味。

　　最后科普下宿松：宿松县，古称松兹侯国，始建于西汉高后四年（公元前184年），隋文帝开皇十八年（公元598年）始称宿松县并沿用至今，距今约2200年历史。地处大别山南麓、皖江之首，东与望江县共抱泊湖，南与江西省湖口县、彭泽县隔江相望，是皖鄂赣三省八县结合部。

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路过的帮顶

zxz大山之子

黄梅戏是在宿松发祥的，谁也否定不了的，他的名称恰好同“黄梅县”同，就被误认为是黄梅县的戏。试问“黄梅雨”可也是黄梅的雨？

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从小就爱听，也爱唱，还真的不怎么了解它的发展史

异乡人

宿松是黄梅戏的发源地之一，越来越得到公众和专家的认可。最近我才知道，廖道安坚持反对黄梅戏与宿松有渊缘关系，这有历史原因。孟晋先生在世时，上世纪80年代，曾参与并协助主管全县文化工作。廖道安那时也经常逞能，在孟老面前显摆，多次被孟老没给面子顶了回去。于是，他一直怀恨在心。他并且利用自己在政协工作的优势，插手政协文史委编的《宿松文史》。从那时开始，廖就想拱手把大家争抢的黄梅戏源头，主动交到黄梅人那里去。

游客 121.15.246.x 发表于 2014-6-29 15:01
宿松是黄梅戏的发源地之一，越来越得到公众和专家的认可。最近我才知道，廖道安坚持反对黄梅戏与宿松有渊缘 ...

屁话连天