龙湖公园出土四个棺葬者可能是谁

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龙湖公园出土四个棺葬者可能是谁

宿松龙湖先生在《请看龙湖公园墓群是一个什么古墓群？有没有必要保护下来？ 》文中

①【一、《石氏族谱》石之琮：述幼子，字礼苍，号翰亭，监生，候选州吏目，加捐布政司理问，授儒林郎，诰封奉直大夫翰林院编修加三级有诰轴。生于清雍正乙卯五月二十九日亥时，卒于清嘉庆壬申五月十七日戌时，改葬邑小东关外五里庄长岭岗桂家枫罗屋，地形起山月，甲庚兼卯酉向，有碑。妣杨氏，国学生颖长女，例封安人，诰赠太宜人，生于清雍正辛亥八月二十七日寅时，卒于清嘉庆辛酉四月初十日巳时，葬湖北黄梅县西乡考田镇茅栗尖，地形仰天螺，内酉山卯向，外庚甲兼酉卯。子四：铭功、葆真、纪常、葆元。以次子葆真承胞兄之璋为嗣。女三：长适监生张兴运子隆弼，旌表节孝建坊并建好善乐施坊，次适监生罗先淙，幼适监生郭辉。

《石氏族谱》记载“妣杨氏，国学生颖长女，例封安人，诰赠太宜人，生于清雍正辛亥八月二十七日寅时，卒于清嘉庆辛酉四月初十日巳时，葬湖北黄梅县西乡考田镇茅栗尖，地形仰天螺，内酉山卯向，外庚甲兼酉卯。”】

②【石铭功：之琮长子，字慕超，号守斋，庠生，治书，晋赠武略佐骑尉。生于清乾隆丁丑正月十一日巳时，卒于清乾隆戊戌正月六日未时，葬桂家枫屋基内，居父翰亭公墓左，甲庚兼卯酉向，】

③【石纪常：之琮三子，字效端，号乐园，监生，候选盐大使，授修职郎，貤赠中议大夫翰林院检讨记闵御史加四级。……改葬桂家枫罗屋基内，居父翰亭公墓右第一棺，内甲山庚向，外甲庚兼卯酉，石砌墓。】

④【石长裀:绳竿次子，字孚中，名存庵，庠生，清同治甲子科举人，内阁中书加四级，诰封奉直大夫，晋赠中宪大夫法部审录司主政加四级，……葬长岭岗居高祖翰亭公墓右第三棺，甲庚兼卯酉向。】

石铭功：没有讲改葬，但是从葬地看，明显少一个罗字，属于撰谱文字脱漏，则知葬字前也脱漏一个改字。

石之琮（翰亭公）的确是改葬的。地名起山月，与出土碑文“家叔勳将地形名祥云捧月”有可能是怕清朝文字狱，不敢在族谱中使用“祥云捧”。

石纪常是改葬的，

石长裀没有说改葬，看出土碑文，是改葬，说明也是撰谱文字脱漏，翰亭公墓右第三棺，显然是印刷二，可能是翻印排版，错误认为是三。

依据甲庚兼卯酉向，和宿松龙湖《石氏族谱》记载，即坟尾朝东，死人脑壳在东，坟向朝西，死人脚骨那头。从南到北。四个具骸骨分别是

石之琮的长子，21岁的石铭功1757-1778

石之琮。77岁，1735-1812

石之琮的第三子，28岁的石纪常。1765-1793

石之琮的曾孙，34岁的石长裀。1839-1872

有朝珠的只能是石长裀。

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为何，有朝珠的只能是石长裀呢？

石之琮，授儒林郎，诰封奉直大夫。这位，是生前封官衔，在封以前，他原本有清朝从六品儒生出身，授职文散官，则不是执事官。他的授儒林郎，是因为捐献钱财买来的一个布政司理问（石普水先生微博上是“布政司理闾”，里闾相当于村长乡长，与布政司不沾边）布政司就是承宣布政使司，是国家在府，在州，在县设立的土地管理局一类的机构。也就是说石之琮买了个安庆市国土资源局一类的挂职官名，还有因为他第四儿子当官了，加封个虚衔。他也应该没有朝珠。

石普水微博上说

“

尔捐职布政司理闾石之琮，乃翰林院编修加三级石葆元之父，令德践修义方，夙著诗书，启后用彰式谷之风，弓冶传家，克作教忠之则。兹以覃恩，封尔为奉直大夫翰林院编修加三级，锡之诰命。

”

从嘉庆十四年授封的封字知，石之琮还在，这里宿松龙湖先生说石之琮卒于嘉庆壬申，即嘉庆十七年，公元1812年。

宿松龙湖先生在《请看龙湖公园墓群是一个什么古墓群？》

石铭功：晋赠武略佐骑尉；石纪常：貤赠中议大夫。一个六品一个三品。

在宿松龙湖《【宿松石氏】二十五、宿松石氏族谱上的诰敕》，没有记载。

既然铭功、葆真、纪常、葆元都是同一辈人，他们的下一辈授官衔，与中议大夫官衔相当或者大于中议大夫官衔三品的，必然同时都封赐，则应该有，铭功、葆真、纪常，为何只有石葆真呢，

我们只要证明石葆真封赠不合适，就知道铭功、纪常封赠不合适。

举例说明封赠官低于授官衔。

【宿松石氏】二十五、宿松石氏族谱上的诰敕

石镜潢光绪二十六年三月十二日刑部主事加三级。中议大夫官衔（三品）

其祖父石鸿翮赠奉直大夫（五品），

其伯祖父石鸿翊，赠中宪大夫（四品），

其父石希勤封奉直大夫（五品），

其胞兄石锦涵封朝议大夫（四品）。

说明封与赠都不可能大于授衔。

接下来看石葆真

石绳箴之祖父石葆真赠为中议大夫（三品）

江西南城县知县石寿祺之曾祖父石葆真封为通奉大夫（二品）

这是不可能的，分析如下：

作为知县职称的石寿祺的父亲石绳箴本人是买一个官“布政司理问”，

又是同知加五级的一个知县石寿祺授衔后，封父亲石绳箴的虚职，怎么可能同知加五级知县，曾祖父、祖父、父亲，都封到通奉大夫二品呢？

同知加五级知县石寿祺，就是知府副手。用现代语就是说“石寿祺副县长”，我认为石寿祺的曾祖父、祖父、父亲，都封到奉直大夫五品还是有可能的。都封到通奉大夫二品断然不可能。

因石广均当官，给石葆元加封，朝议大夫，也只有一个四品官衔。

只有石葆真皇封，还官品有疑问。抛开貤赠石纪常中议大夫不必说，执事官文官五品以上有朝珠，石纪常一个正八品处级干部，也没有朝珠。死后封赠任何官也没有朝珠。

执事官武官四品以上有朝珠，石铭功赠武略佐骑尉一个封赠闲职从六品武官，没有朝珠。

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而石长裀就不同了，本身有从七品官职内阁中书，加四级。

加四级，就是享受从五品俸禄。

因石长裀有官衔，

加封父亲石绳簳为奉直大夫（五品），

加封胞兄石长祜为奉直大夫（五品）

比较一下

石长裀的曾祖父，石葆元，

石寿祺之曾祖父，石葆真，

石葆元石葆真是弟兄两。

石寿祺同知加五级的一个知县，副县长处级干部，享受正厅级干部工资。

石长裀也是县处级干部，享受厅级干部工资。

石寿祺、石长裀都会有朝珠。此地只有石长裀，

所以，宿松龙湖公园2018年4月30日，土方工程挖出来的，四个棺材，有朝珠的那一个棺坟，就只能是石长裀。

出土碑文 “今特将兄又改迁，邑东闗外长岭岗罗家屋故址山阳以。光绪甲午年十月二十一甲子日乙丑时，祔葬高祖考翰亭公之穴右也 ”。

至于，宿松龙湖先生在《请看龙湖公园墓群是一个什么古墓群？有没有必要保护下来？ 》文中——有碑

应该这样理解——有碑

1957年底到1959年，整个宿松到处挖坟肥田，特别是1958年道路、桥墩，水利堰、坝建设、修缮，到处挖墓碑，那时，给生人只给一点吃的，美其名曰“吃饭不要钱，做工不记功”。 一日三餐难得一饱的浠水粥。那时，对死者毫无敬畏之心。

《石氏族谱》所谓“有碑”。在1958年可能挖走了，那时都是就近使用，如果现在要寻找它，可能就在附近水利用石的地方。

至于宿松龙湖先生，《石氏族谱》没有记载是哪年改葬的。

看这次出土碑文载，可以知道年月。建议下次修谱时，插入：“光绪光绪二十年甲午年十月二十一日甲子日乙丑时，（公元1894年11月18号凌晨3点钟之前）”

何仁

恢复，以石良前辈为主题建造公园。

菱湖大队

先生研究的透彻

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1#楼我错打一个字，我自己改不了，请哪位先生援手帮助改一下，谢谢！

石之琮的曾孙，34岁的石长裀。1839-1872

有朝珠的只能是石长裀。

应该改成——

石之琮的玄孙，34岁的石长裀。1839-1872

有朝珠的只能是石长裀。

因为宿松的称谓习惯，不像电视剧《勇敢的心》里面那样乱称呼。

《勇敢的心》有一段台词，瘫子奶奶霍白氏与孙媳妇樱桃，瘫子奶奶霍白氏与孙媳妇翠儿彼此之间，几次都出现“我娘俩”。要是宿松看官，都会认为乱套了。

我们宿松认定的辈分顺序是：

从自己向上，显考妣，祖考妣（或显祖考妣），曾祖考妣，高祖考妣，天祖考妣，列祖考妣，太祖考妣，远祖考妣，鼻祖考妣，一直到立都创始祖，通称第几世鼻祖。

从自己向下，男，孙，曾孙，玄孙，来孙，弟孙，乃孙，云孙，耳孙。相传人之初，先长鼻子，最后长耳朵，那幺，耳孙之后，通称第己代耳孙，用“代”而不用“世”

所以，相对于高祖考翰亭公之右也的石长裀，就应该是玄孙。而不是曾孙。请帮我改正一下。谢谢！