宿松陈汉古镇之旧事：（23）陈汉沟断腰山的来历

家乡人

       在长江边大别山南缘的宿松县西北山区几百平方公里的山山水水，叫断腰山名字的地名可能很多。据作者所知，北浴乡有叫断腰山的地方，西源有叫断腰山的地方，柳坪、铜铃南北冲、趾凤有叫断腰山的地方，陈汉沟古镇街西北，一垣延东西向，并不高大，长约千余米的山梁，分四截呈列于古镇北，现立于钓鱼台库水中央，叫断腰山。一条山脉怎么会分四截呈列呢？这里面有着一个统治政权集团的令人啼笑皆非的故事。

       据史载，明太祖朱元璋，曾经进庙做过和尚。他很崇尚佛教，相信风水，信奉鬼神。


       某年西征，临行前都要前问谋臣周颖，神道铁冠子张中（铁冠子为文昌帝君的隐身）。朱元璋一贯以他和周颖的神迹，用神仙微应来服众人、慑奸雄、定一统，以此来证明他的一切行为都是受命于天，是替天行道，任何人都不得抗拒。

       大明定鼎，建都南京，手下谋士大多功成名就，辞官离位，归隐云游去矣。周颖、铁冠子纷纷辞官云游，来无影去无踪。洪武三年，朱皇帝使人寻周颖、铁冠子，在江州（九江）得知周颖已仙逝庐山，铁冠子常出入江湖，曾涉足安庆、九江、南昌、武昌等地。一日，朱元璋派的寻者根据民间提供的线索寻到石钟山庙宇，庙内空无人，但庙两扇门上各贴了一首墨迹尚新的打油诗纸条。一首是：铁冠子张中，形去影无踪。吴楚多事地，皖西又黄（黄州）东。另一首是：洪武坐金銮，群雄再事端。挖断山龙脉，江山社稷安。寻访者拿着诗条儿回金銮殿奏报朱皇帝，并提示这是铁冠子点悟他，朱陈的最后决战是鄱阳湖。而湖北、江西和江南西南又曾徐寿辉和陈友谅的地盘，也是各教派的主要策源地，这些教派根本不卖朱元璋统治政权的账。从风水上看，这些地方都是多事的“藏龙卧虎”地，也是朱元璋的心病。为了维护其统治，朱皇帝随后在京城设坛开祭，祭天拜地，敬神降鬼，邀请一帮巫师、道士、地仙为他出谋划策，这帮乌合之众建言皇帝在镇压的同时，对那些类似“抓印夺权”、“抢仰翻天”活龙岗风水地，挖断其山脉走向，坏破其风水，永世不得翻身。于时，皇帝诏告天下：挖断山脉运动，在民间广为兴起。

       就这祥，一次大规模挖断山龙脉、破坏大自然生态环境，劳民伤财，啼笑皆非的运动在民间兴起展开了，这一挖就挖了头十年了。


       陈汉沟古镇街西北，东西走向条山脉，是风水宝地，也逃脱不了被挖断的恶运。据当时地方官请来的地舆师说，此处风水地脉最好，陈家老屋背后的太平寨是一龙虎宝地，陈家老屋对面的小山，已长成人形了，它的手臂伸得特别长，已经形成“抢夺玉印”之状。所谓手臂，就是陈汉沟古镇街后那条近千米的小山梁，似一条游龙。山梁的西头，长有状若人的五指的天然大石块。那“五指”，就好象就要去拿三溪河对岸的“玉玺”。这玉玺，就是现今四方形的“玉枢观”那座小山（此山很象块玉玺）。朝庭下诣，地方奉诣行事。于时，很快调遣千人开挖，把那长长的小山梁拦腰挖断。谁知第一天挖了多少，到第二天早上又复原了，且连续挖了几天都如此。地方官、钦差官、督察官，百思不得其解而又无奈之际，便设坛拜天祭地，以求其解。忽然天空飘得一纸，纸曰：日里千人挖，夜晚万仙填，桐子桩钉东，能保千万年。督察官看出这是铁冠子的字迹，当即命人四处寻找，不见其踪影，便照纸示办，果真灵验，如期完工，一条完整如龙的小小山岗，灵秀之地，被挖断多处。人们后来就把此地叫断腰山。


       宿松陈汉山人 张晓钟搜集整于2005年

（此文转载于：宿松陈汉山人张晓钟博客）

zxz大山之子

“家乡人”（实名是谁呀？）图文并茂。推介陈汉美丽山水好！