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七赴秦巴访宗亲 十年辛苦为谁忙 祖德宗功赐智慧 领修家谱建祠堂 ——记邓祥生先生主持宿松邓陈文化研究会二三事 十一届三中全会，改革开放的东风，吹绿神洲大地，各条战线出现了欣欣向荣的景象，人们的生活水平不断提高，可谓政通人和，国泰民安。随着传承优秀的历史文化运动的蓬勃兴起，各种文化研究会相继问世，与时俱进，有着社会向心力和宗族凝聚力的宗亲会如雨后春笋，应运而生。宗亲会倡导族众扬祖德、弘宗功、尊祖训、守家规，带领族众缅怀先祖先贤伟绩、走向共同富裕。 二0一二年，应广大族贤的倡议，经各房举荐的代表召开会议，选举产生了第一届“邓陈文化研究会”。由祥生先生任会长，水流任副会长、泽洪任秘书长，铁钢、济平、彭寿、成朋等为理事，荐大学为名誉会长。祥生先生，自2012年秋退居二线任广福中学督学后，业余时间全身心投入到整过宗族事务工作中。撰修宗谱、访亲收族、始建宗祠等宗族事务做得有规有序，有声有色，族人看得见，摸得着，奇迹显露，功德圆满。本文就祥生先生主持的宗亲理事会实施的几件关乎全族之大事，以叙之。 一、顺时势，走访宗亲修家谱 受时局形势和印刷条件的限制，七修宗谱质量不尽如人意。又时隔二十余年，全族生齿嫁娶、仙逝殁亡、升学创业等情况变化较大。还有，通过族贤众亲的努力，协议界定了始祖员六公墓地，始祖墓有陵、陵有碑、碑有志，改变了过去，族人找不着始祖坟堆乱磕头的现象。这些必需载入族谱，宜早不宜迟。二0一二年国庆假期间，应族众要求启动族谱八修。理事会专门开会作了认真的研究，各支各房推选人员负责联络、组稿、筹资等。于二0一三年三月，在县城北站法院对门开局动修。 族中有识之士，都很关注新修宗谱的撰修工作。祖有训，撰修宗谱不能落下族丁未入谱；族有规，对早年外迁的宗亲，要想方设法，多途径联络，使之认祖归宗，登记入谱。据谱载，清乾隆至嘉庆年间，族有很多户远迁陕西、湖北、安徽、河南、江西等省。有的祖墓葬地有具体小地名，而大部份仅“迁陕”等字样，无具体地址。宗亲会在网络上发布《安徽宿松邓陈氏续谱公告》，凡与七修谱所载辈份吻合的族人，望相互转告，速与理事会联系。《公告》发布后，虽未有回音，但有本县铜铃陈岭邓志兵告知理事会，陕西柞水县政协文史委员会，编写的一套地域文化丛书，其中《移民宗源》这本书182-183页上《九间房邓氏宗源》一文记载：“文革”前，九间房邓姓已积存有家谱40余本，“文革”中被当作“四旧”全部焚毁，老谱记载的邓姓辈序为：员躬度世堂，守维文行忠；学习继儒宗，广大承先泽；诗书兆瑞祥，传家敦礼义；启迪自声扬，…… 清朝年间，邓家山邓姓有世昌、世秀、世崇、世远四大支。在一次灾荒中，世秀支之后行据携家来陕西谋生，定居于九间房一带，至今已有近300年，子孙繁衍十几代，约100户，近500人。邓姓家族是安徽省宿松县邓家山邓姓支脉，当地人称之为“江南邓”。除九间房居住外，本县的马家台、红岩寺和西安霸桥的邓家村、蓝田县的邓家岭均有分布。该文由邓惠民供稿。 离开老家近300年的宗亲找到了，祥生先生恨不得连夜飞往柞水县九间房，与亲人团聚。他理清了思路：首先致信柞水县政协吴芳文副主席，寻找作者邓惠民联系方式和具体通讯地址。得到了柞水县政协的回复后迅急给邓惠民先生去信，了解到二十余人的联系方式和详细地址后，分寄二十余封挂号信，与之联络。最后约定二0一三年十一月十九日至二十四日祥生先生和泽洪、星如三人，带着全族人的重托，开始了第一次赴秦岭大巴山区访亲收族之旅。自九江乘火车奔柞水县九间房、走访咸阳市等地，成功联络了邓惠民、君涛、明哲、大印、陈锋等宗亲，使得九间房一带族亲认祖归宗。真是无巧不成书，同年十堰市政法办公室主任邓承军等赴柞水县出差，见宗亲桌上有老家理事会去的信，他们之间横向又联络上了，得知是一家，更是喜上加喜。随后承军同承业、承兵、先锋四位宗亲专程来宿松寻根问祖，查阅家谱，顺利归宗。 二0一四年五月十三日至二十二日，祥生先生率香茶、松弟、中平等开始了第二次赴秦岭大巴山区之旅。跑了柞水、咸阳、镇安、旬阳、十堰、房县、土城、竹山县等大山区，记录该地人丁信息。四人分两班，在当地族亲的带领下，翻山越岭，进冲过涧，过村入户，逐邓氏每户登表造册，生怕遗漏，夜以继日，抢时间提速度，组字撰稿、上溯世系、共录九百余人丁信息。 二0一四年七月二十七日至三十一日，祥生先生和泽洪二人第三次赴秦岭柞水、十堰、房县土城，将记录整理的九百余人丁信息入户校对，努力做到不漏一户，不少一丁，不错一字。 二0一四年底，八修家谱在全族共同努力下圆满告竣授谱。并安排水流、铁钢送谱到湖北、陕西宗亲手中。 二0一五年二月二十至二十八日，祥生先生和泽洪送《谱》第四次赴西安、柞水、镇安、十堰、房县、竹山等地并祭拜各地始迁祖。同时，了解收族修谱后续的各地认祖归宗事宜和联宗工作安排。经商议定于二0一七年清明节，各地派宗亲代表回故里祖地，参加由理事会组织的清明祭祖活动。 二、重承诺，自费录印送支谱 八修宗谱告竣，授谱完毕，修谱理事会退班封笔了。祥生先生又承诺：收族没有句号，继续访亲收族，倡议本族勤于联络，只要有宗亲的信息，本人义务去联亲，决不落下任一族人于《谱》外。 二0一五年四月，陕西省商洛市山阳县户家塬镇西沟村邓承林宗亲，通过百度搜到宿松陈汉乡政府，通过0556114查询电话，了解到陈汉乡邓山村书记邓成党，再经过成党了解到宿松邓陈氏宗亲会八修谱负责人祥生先生。他与祥生先生取得联系，随后承林专程来宿松查《谱》核对并确定了祖居地宿松邓山村就是他们的根，遂将山阳西沟村族人信息造册登记。 二0一九年四月六日至十二日，祥生先生、泽洪、邓鑫第五次赴陕西、十堰，会晤清明返乡祭祖的台属，寻找居住台湾的族亲，经台属返台后，顺利地联络上旅台上校军衔、古典诗研究社理事长、中华学术院诗学研究所顾问、全球汉诗诗友联盟会副主任邓璧先生。 二0一九年，邓山邓文俊在网上发贴寻亲有回音，宗亲会不断地接到十堰、南阳、竹山、房县野人谷等地宗亲来电。他们通过秦岭大巴山区邓氏族人的介绍，才知道老家在寻访他们，盼望老家来人考证、带谱核实，急盼能早日认祖归宗，族丁入族谱，宗祖灵魂归宗祠栖息。 同年九月二十日至二十三日，祥生率月朋、丙中、先友、先节等宗亲赴大巴山区，先后到湖北十堰、竹山、房县野人谷、河南西峡等地，拜访族亲，祥生先生一行，携《谱》进村入寨，考证宗亲信息，辨认考证，果然是宿松邓家山迁出支系。迅速入户登记，考辨支系，溯支源，组谱稿，录入几百人丁信息。此行差旅费用共5000余元，大部分由邓先节宗亲支付。 组稿信息带回后，祥生先生想：八修《宗谱》已授，如何办理入谱呢？先收回、补录添上野人谷等地人丁信息、再装订、再重印？其中世系图表等，一动百动，那印刷费用太贵了。二0二0年春节期间，由于新冠疫情，祥生先生便在家将八修家谱告竣后又联系上的房县城关镇、野人谷镇、竹山县、陕西山阳县、河南南阳西峡县等地600多族亲信息输入电脑，编辑成谱。然后个人出资3000余元印支谱，待下届修谱时再统一配印到各套谱内。 二0二0年四月一日至三日，“疫情”严重期，祥生先生率国安、少华、子东专车将自费印制的宗谱分册送达山阳、竹山、房县野人谷、河南南阳宗亲手中，并在当地举行始迁宗祖的清明祭祖活动，所用差旅经费1500多元由祥生、国安支付。为迁居野人谷等地宗亲，圆了几百年几代人的认祖归宗之梦。外地宗亲满意，本地宗亲愿意，大家都乐意。 祥生先生也兑现了他“只要有我族外迁宗亲信息，本人义务外出联宗，决不落下任一族人于《谱》外”的诺言。 三、办大事，始建邓陈宗祠 二0一七年初，为迎接外迁宗亲回故里祭祖，宗亲会将邓山二世祖墓、三世祖墓、四世祖考祖妣古墓加以修缮，修通了纪念碑前水泥路和步道。 二0一七年清明节前，在县城安瑞大酒店，宴请了回归故里祭祖的宗亲代表，当晚酒店邓月华经理邀请宗亲去舞厅娱乐一下，费用1400多元，由月华经理付900余元，祥生先生付500元。清明当日，四面八方的族众派代表登上邓山举行了一次规模较大的祭祖活动。纵观本族历史，族无祠，列宗列祖灵魂没有栖息地，后生祭祀祖先没有场所，是本族一大憾事。很多族亲纷纷建议理事会始建邓陈氏宗祠，当场有族贤、有识之士向宗亲会捐款。 二0一七年四月三十日，在邓山召开了理事扩大会议，一致决定始建邓陈氏宗祠，填补本族六百多年来无祠的空白。决定易作，实施不易。祠址选于何处？谁担斯任？经费从何而来？三大问题一直萦绕在研究会理事们心中，祥生先生深思熟虑后，提出了合理的符合实际的建议：这次会上将充分讨论逐一议决。 首先，宗祠选址何地？各地的宗亲尊祖敬宗的心情激动，急切要求将宗祠建于本地屋场，各执其辞，意见不一。有的说祠址选建在邓家山适宜，该地是本支发源地；有的说，邓山路窄道弯，族众进出不安全、不方便，不适宜；有的说，应建在平原地区，交通方便，便于清明祭祖、聚众会亲，道窄路弯、山路崎岖的问题就不存在了，合适！讨论不休、争论不止。综合绝大多数参会者的意见：邓家山是始迁祖降松之地，是本支发源地，水泥公路已通达各屋场，交通问题不大，祠堂选址邓家山，合情合理合实际。 其次，谁担斯任？经充分讨后，大家一致同意：各个分支宗亲，每支推荐三名候选人，通过无记名投票方式选举七人组成宗族始建宗祠理事会；本县每三百丁推选一人投票，共二十七票。选举办法已定，正接部就班，准备投票时，不料，有少数参会代表，因对祠址选址有异议，中途退会。在这即将发生不欢而散的情况下，大家议定，继续开会，选举有效，个别特殊情况回头分别详细解释、做其思想工作。会议继续进行，由二十三人投票，唱票统计结果：祥生（虽不在候选人之列，但被投票人补写上票）、泽洪、柏水、新华、月朋、邓鑫、水旺等七位当选为理事。经理事成员分工祥生为会长，泽洪为秘书长，其余为理事，由此产生了第二届文化研究会。 祠址已定，班子已推出，经费从何而来？没有钱，事咋办？祥生先生想：这个时期收钱、捐款可能难度较大，而等筹集到足够的资金再动工也来不及。于是，理事会研究决定：祠堂基础梁浇铸成功，付理事会账户里现有资金；等工程主体完工，理事会成员每人垫资若干；其余工程款待筹付给，一定要保证建祠工程如期动工。 为了解决经费问题，祥生先生于二0一七年十一月十六至十七日，赴杭州与在此开会的汉江师范学院的秦地宗親先锋先生就建宗祠经费筹措问题，交换了意见，达成了共识。 二0一九年四月六日至十二日，祥生先生、泽洪、邓鑫第五次赴陕西、十堰，同宗亲商讨建设宗祠经费筹措方案。 与此同时，理事会成员立即行动，聘请多位风水先生实地考察，选定后头坞，勘地赔款43000元，由祥生、百水两位支付。接着多方咨询，确定规模，绘制图纸，最后招技师，立协议，签合同。终于在二0一九年四月初八日吉时破土动工。 二0一九年腊月十一日在祠堂召开族代表会，会议统一了启动筹集资金的意见，经费来源分三部分： 第一部分是前期理事会账户的结余。（八修族谱历时四年，迨族谱告竣，经费有几万元的结余。有人认为，这个结余应补发修谱人员补助和交通联络通讯费。祥生先生等人没有同意，一直分三人管理）。 第二部分由全族众丁自愿义筹，男媳每丁100元，由各屋房长收起。 第三部分，在二0一七年清明时有识之士已捐的基础上，再发倡议，由公职人员、退休人员、企业老板等解囊相助。 二0二0年春主体工程完工。同年十二月二日，文化研究会举行了隆重的竣工仪式。至此，一座白墙灰瓦、飞檐翘角的徽派建筑矗立在陈汉邓家山后头坞。占地三千多平方，建筑面积五百多平方，三重五开间，气势恢宏的、庄严肃穆的宗祠成为尊祖敬宗、慎重追远、祭祀祖先、感恩祖德、启迪子孙、寻根问祖、认祖归宗、联络宗親情感、团结族众、加强民族团结的重要场所。 苍天不负苦心人，从修家谱到访宗亲到建宗祠，祥生先生，前后奔波近十年，共七次率队赴秦巴山区，行程两万余公里，足涉湖北省十堰市的竹山县城关镇，房县城关镇、土城镇、野人谷镇；陕西省的西安市，咸阳市，商洛市的镇安县、山阳县、柞水县的曹坪镇九间房一带，安康市的旬阳县，铜川市的耀县；河南省南阳市的西峡县等十几个市县，收族录入归宗谱丁1688人，圆了多少代邓陈宗亲的大团圆的梦。邓陈宗祠的竣工落成，弥补了几百多年来邓陈祭祖无场所的遗憾。这足显祥生先生诸君之殚竭精虑，更显邓陈族人之团结志诚，功在千秋，德在万代。 自始至终，凡参与人员，都怀着无私奉献之初心，在利益面前不伸手，不仅工资分文不拿，而且自掏车船费、联络通讯费。特别是祥生先生，除亲自编排外迁宗亲信息并自费印刷家谱补充支谱外，还自费招待来往族客的餐饭茶水，甚至还出钱买祠堂的地皮。所有这些，他们都无怨无悔。 对少数宗亲的误认为建宗祠是为邓山某屋场宗亲做祖堂、相关人员借机大吃大喝，赴境外游玩，出入歌舞厅，慷族众之慨等不实之词，主事宗亲将是付之一笑。他们相信天地可鉴，日月神明。上无愧先祖，下可昭子孙。告慰列宗列祖，灵魂有寄托，栖息有福地，列宗列祖将会永佑族子族裔，万代兴盛，永世其昌。 鉴如上述之成，祥生先生微笑着说：“全赖祖德宗功所赐智慧，全靠族众贤达的鼎力支持，全凭族中有成就的人士的慷慨解囊，是全族共同努力的结果，文化研究会才是真正的实施者，我个人仅起了个领衔作用。” 为共同传承人类文明，建设和谐文明社会，构建文明和谐的宗族关系，铭记不忘，特记之。 邓陈第十八代孙 承仁谨撰 二0二二年岁次壬寅正月初八日
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