宿松朱氏源流概况

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缅怀祖先，慎终追远，追根求源，今天浅谈宿松朱氏的渊源及历史。

    据《宿松朱氏源流志》记载，宿松朱氏分五大支系，分别为淳公支系(敦本堂)；建二公支系(孝友堂)；相山公支系(白鹿堂)；敬二公支系(云谷堂)；庆一公朱陈支系(敦伦堂)。另，居本县南唐公、珊公（又曰策瑚）、埜公、梦元公四支后裔此次未加入合修宿松朱氏源流志，故不作概述。五大支系人丁兴旺，枝繁叶茂，据各支统计，截止目前总人口共5万有余，占全县总人口的百分之六。为宿松县大姓之一的名门望族。下面逐一介绍五大分支概况:

     一、始迁祖淳公(鉴一)。系师古公后裔，文公朱熹第八代孙也，明洪武初年由闽地建阳迁安徽宿松二郎河畔西边羊毛河遂地而居。迁松途中跋涉之艰难，鄰蒿岳延亘千余里至湖北黄梅鼓角山折回松邑西，此处有燕窝地，古畝山，黄山冲，南屏庙，卧龙窊，诸山纵横数十里，郁郁葱葱、竞奇吐秀，淳公慧眼择宝地，在此开支散叶，耕读传家。支谱记载:淳生势，势生景，景生远，远生炎，炎生三子盈泽、盈江、盈洲，此后丁繁族大，其后裔分为三股，即泽股、江股、洲股。子孙散处分别卜居于二郎河东西两畔、隘口、铜铃、程岭、孚玉、洲头，另迁外地有安庆、太湖、东至、九江、湖口、彭泽、湖北、陕西等地。现有人丁3047人，名人学儒代代不乏，清末同治年间朱绍文是典型的杰出才俊，天资聪明，读书过目不忘，人称神童。七岁入学，九岁可吟诗作赋，22岁殿试三甲第一名，科举高中进士及第，为官清廉，刚正不阿，惟享年不永，34岁寿终。是可慨也。解放后，尤其是改革开放后，该支考入博士、硕士、学士不胜枚举，真乃不愧为文公后裔之美名，耀我朱氏名门之望族也。

该支派字为:淳势景远炎，盈兴廷大家，宗有思必得，世际升泰道，人才咸振起，经学愈宏通，忠厚绵先绪，勋名永久隆。

     二、始迁祖建二公。师古公第二十七代孙，老家系江西饶州之鄱阳，建二公父亲本三公（千一）配廖氏生三子:建二、寿二、良二，为避元季兵扰，公率三子渡江而北，长子建二公择宿松县陈汉乡白鹤冲而居，次子寿二公居太湖县，三子良二公居舒城县。三子分别安顿完毕后，本三公复回江西彭泽终老，葬彭泽县浩山乡兆吉沟村境内，有碑志。建二公始居白鹤冲，是时流寇未平，公建屏风寨，为西源保障全活甚众，宿松县志有记载。公文武双全，居地猛兽猖獗，数扰居民，公以气自豪，时出射猎，曾不为害。妣殷氏生二子：任福、任富，任福公生二子:仲海、仲江，次子仲江公迁南屏庙，续迁源湖、失考。任富公生仲浣，仲浣公生友瑱，其后裔世居破凉清湾河；仲海公生子八:友瑛、友琎、友㻞、友琏、友瑚、友理、友璋、友瑄。从五世祖友派，六世祖仕派，已丁繁族大，因生存发展之需要，从此分列七户，各择居地，下面逐一介绍：

友瑛公支下为淑隆户，后裔择三岭而居(西源亭子岭、陈汉独山岭、河塌项塘岭)。

友琎公、友㻞公支下均为建均户,友琎公后裔择三冲而居(陈汉白鹤冲、塘家冲、鸡鸣冲)，友㻞公后裔择三河而居(陈院朱家河、宛家河、广福河)，其后裔分流遍布全国各地。

友琏公支下为训烈户，友琏公生子二：仕训，仕烈，仕训公始居梅墩畈、后迁长铺破铁山蟹子地，其后裔又分迁河塌毛咀、鲁元、复兴、大兴、洲头、小瓜等地。仕烈公择居白茅河，九姑朱家大屋，后又分迁竹峦窠、朱滴屋、堰角头、吴屋、廖屋、罗家珑、碎石凌家塘、张田铺、太湖牛镇天桥、陕西丹凤县、湖北十堰等地。

友瑚公支下为同睾户，始居二郎河、仕俸公迁黎河酒坊铺，仕伟公迁石咀头，其后裔有散居凉亭保池朱屋。五里弓箭、梅墩畈、花凉亭等地。

友理公支下为崇惠户，分居长铺金安村，五里雷公岭朱屋，马塘百文畈，宿松县城东门,汇口张月，梁公村等地。

友璋公支下为雄盛户，后裔因外迁或仕途与松年久失联，2016年朱建乘等四人不远千里寻根溯源到松才联系上，(他广东祖妣墓志上四个派名与松相同“可、应、国、宗”时间也相似)。宿松朱氏友璋公支下信息有待进一步考证，其后裔现居广东陆丰等地。

友瑄公支下为世兴户，后裔分居隘口花学。人称八友七户。

友瑱公系仲琓公子，任富公孙也，世居韩文小湾朱屋，陕西等地。因该支人丁增长缓慢，其后裔与友瑚公支下同睾户合修谱蝶，至2019年七修再各自分修。

九友支下尊建二公为迁松始祖。

该支派字为:本建任仲友，仕联槚滋可，应国宗孔孟，诗书礼义风，人才咸振起，经学愈宏通，忠厚绵先绪，勋名永久隆。

      三、始迁祖相山公(庆十)。洪武二年奉诏迁松，首居杨辛畈，入赘曹氏，生子二:兴一、兴二，俱冒曹姓。兴一公替曹氏服兵役，随军往浙江绍兴与本宗失考。兴二公卜居杨辛畈，生子五:玉瑄，玉璟、玉玘、玉珉、玉琳。传至九世光汤祖(名仁字振兰)，明进士，言于官，始复朱姓。清太史翰林院编修朱书，字字禄，号杜溪，是族中杰出的代表人物，系相山公第十代后裔，清初著名的学者和文学家，与方苞、戴名世共同打造“桐城文派”。在今天改革开放包容的社会形态中，相山公后裔考入重点大学的学士、硕士、博士不计其数，奋斗在各社会阶层的精英不胜枚举。是相山公后裔继杜溪先生之文脉，为先祖争光焉!子孙散处有徙居碎石岭、国峦、肖庄朱屋、红岭、望儿洲、城皇咀、程岭、太湖、陕西等地。

该支派字为:相兴玉洪友，文伦朝希世，日效惟斯鸿，宪承家以之，人才咸振起，经学愈宏通，忠厚绵先绪，勋名永久隆。

     四、始迁祖敬二公。敬二公老家居江西鄱阳，洪武二年奉诏迁安徽宿松，卜居於杜溪之朴树下。公生三子:荣二、荣三、荣五，荣二公迁河南，荣五公早逝未生育，荣三公恪守先志永奠松土，生子二:德清、德贤，德清公生永宏公，永宏公生二子:曰瑞、曰琰；德贤公生永瑄公，亦有二子:曰瓒、曰璯。此三世而劈分两股，五世而布列四支也。五世瓒祖追踪荣二公亦迁河南，璯祖子孙居盤山后延十世又分迁桐城、太湖;宿松本土仅有瑞公、琰公二祖后裔。旵公支下部分后裔居朴树下，部分居卢塘角;晏公后裔居南畲咀、后牌楼，有部分后裔迁陕西商南县。国坤公支下居朴树下、隘口、义乡等地。

该支派字为:敬荣德永、王日亻应、国士能立志、兴家定有光、庆，人才咸振起，经学愈宏通，忠厚绵先绪，勋名永久隆。

     五、始迁祖庆一公。庆一公为古祐公之孙文强公后裔，洪武二年迁松，首居河塌乡四利村栗树组。始祖庆一公迁松后入赘陈氏，故“冠以朱而不忘其本，系以陈不没其恩”，称朱陈氏也。庆一公传至妙道，再传至仕良、仕贤、仕芳。贤、芳俱无传，仕良公传至智玺而有福济、福淮、福渊。自此，后裔分为三房:福济公择两角山李虎铺而居，福淮公仍居祖地，福渊公入赘对桥蔡氏。此后庆一公支下三房枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，今己传至二十七世，祥发万余人。

老派字号为:庆妙仕智，福永月文，善应其之昌大，天开我族繁兴:续派字号为:守典慕先哲，长世思有恒，輝光照祖德，忠厚振家聲;新派字号为:品高志遠，锐意创新竞秀;行正步健，清风亮节增荣。

       宿松朱氏五大支系虽卜居各地，追根溯源，实共一体，均出自于师古公一脉，可谓名门望族，地位显赫，亦是宿松几大姓氏行列中的佼佼者。中华五千年历史长河中，新安朱氏占据了举足轻重的地位，如明朝开国皇帝朱元璋，南宋一代大儒朱熹，新中国元帅之首朱德，铁腕总理朱镕基等均为新安朱氏师古公后裔，让我们感到无比的骄傲和自豪。

       为明昭穆、别尊卑，淳公、建二公、相山公、敬二公四公支下在清朝光绪年间，已共建祠堂，共买田产，共拟新派，四家支谱各有记载，各种合约各支谱均有刊录，并规定自迁松始祖起，各支老派字号用止二十代，第二十一代起，统一启用新派，字号为:人才咸振起、经学愈宏通、忠厚绵先绪、勋名永久隆。回望前辈功德，我辈愧对先人，140多年前，清政府腐败无能，国家积贫积弱，广受外敌欺凌，吾辈祖先不畏艰难，披荆斩棘，联合宿松朱氏族众溯源连脉，合制祖产，共合派文，是乃功德无量，今天的我辈无任何理由不承继先人之志。乘此时代之机运，挟吾先人之风烈,让宿松朱氏世代相继，让朱氏文化撒播五湖四海，发扬光大。

      因朝代更迭，年久失修，文革动荡，祠堂现荡然无存，所以，今天我们作为朱氏子孙，有责任和义务传承好家族文化，秉承家国一体，完成宗祠重建大业；全族当精诚团结，奋发图强，继往开来，谨遵家训，发扬和继承先祖忠孝仁义，艰苦奋斗，正直刚毅，乐善好施的传统美德。各房七修家谱和《宿松朱氏源流志》的圆满告竣说明了我们大家族办事得心应手，不拘小节，有着强大的凝聚力，向心力，希望各位宗亲一如既往得积极参与到家族各项事务中去，献计献策，为我宿松朱氏家族文化建设继续添砖加瓦，再立新功，此乃祖宗在天之灵，可欣慰矣!（赤心木）