县、市、省、国家书报刊关于《黄梅戏与宿松》渊源关系的记载

踏遍青山 · 发表于 2012-10-23 09:20

我们宿松的孟晋、王秋贵等一批前辈专家、学者对黄梅戏理论有很深的造诣，为黄梅戏艺术在宿松的发展，作出了重大贡献，但他们一生默默无闻、淡泊人生，严谨治学，应为后人学习的楷模。

踏遍青山 · 发表于 2012-10-23 11:06

黄梅戏发源地问题是一个万分复杂的学术问题，网友们切不可意义用事，要心静气和地去对待，仅凭一股爱乡热情是劳而无功的。自廖老师提出黄梅戏发源地在宿松的观点以来，引起了新闻传媒的广泛关注，纷纷发表、转载廖老师的《黄梅戏与宿松》这篇文章，同时也扩大了宿松的对外影响。本人在网上搜索了一下，至今没有看到黄梅官方或者有一个人、有一篇文章对廖老师的文章作出回应。只是有网友在廖老师的博客和网站上星星点点地提出质疑、批评，甚至谩骂。我有时在想是黄梅官方不重视？是黄梅没有这样的人才？还是廖老师的文章无懈可击？可以肯定答案是否定的。因为我在网上同时看到了一篇《黄梅戏艺术》杂志2007年第一期发表署名吴福润的一篇题为《“黄梅戏”起源湖北纯属误传》的文章，原文不到2500字，得到安徽省黄梅戏专家柏龙驹先生的支持，并撰文《哪座黄梅山是黄梅戏的源头？》推波助澜。这两篇文章发出后，2009年01期《戏剧之家》杂志第一期发表署名桂也丹的一篇题为《发源地考证是科学不是文学——对<“黄梅戏”起源湖北纯属误传>一文之管见》一文提出质疑，文章篇幅较长洋洋万余言，此文发出后没有看到回应文章。本人沿着文章的标题找到作者的博客，没想到作者是一位20多岁的年轻人，出生于黄梅戏理论世家；更让我惊奇地是在他的博客上看到廖老师是他的博客好友。不会是因为廖老师是他的博客好友，出于友情不发表意见吧？我想应该不是这个原因。他在质疑文章前的有一段话写得相当好，不得不佩服这位年轻人的学识和水平。发给大家看看吧：
为黄梅戏发源地“正本清源”，是黄梅戏基础研究的重要内容，无可厚非，但历史考证是为现实服务的，历史考证者必须在科学发展观的指导下，深刻认识黄梅戏基础研究的重要现实意义和深远历史意义。本着尊重历史、为现实负责的态度去考证,才能经得起历史的检验，才能为后人留下厚实的文化遗产。反之，只能是徒劳无功，毫无意义。如果专家学者、黄梅戏爱好者，把治学的视域从学术研究扩大到地方利益，为了争夺“桂冠”去研究，为放大地方效应去争论，无疑会将学术引向深渊。
文化无国界,发展靠未来.黄梅戏艺术只是一种文化现象，是人类文明尤其是精神文明建设的一个重要组成部分。争论不是传承，创新才是发展，要想把黄梅戏艺术事业做大做强做响,实现黄梅戏艺术新的腾跃，无论是湖北还是安徽，就要以发展的胸怀，树立大黄梅意识，增强传承、创新黄梅戏艺术的使命感和责任感，把握好传统与现代、传承与发展的关系，在传承中谋发展，在创新中求特色，不断解放和发展艺术生产力，联手弘扬中华传统文化，共同打造黄梅戏精品。只有创新，黄梅戏艺术才有出路；只有发展，黄梅戏艺术才有希望。

异乡人 · 发表于 2012-10-23 11:12

黄梅戏争论是个人行为还是政府行为？是嫉妒还是恶意攻击？

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