宿松新闻报道探访古雷池聚焦新湿地活动

发表于 2013-12-19 07:45

游客 36.63.37.x 发表于 2013-12-18 19:04
凭史料说话温峤当年驻地寻阳与黄梅寻阳不搭腔：
查北京大学《中国古代史敎学参考地图集》（张传玺杨济 ...

这与黄梅戏有什么关系？呵呵！

发表于 2013-12-19 09:10

游客 36.63.37.x 发表于 2013-12-18 19:04
凭史料说话温峤当年驻地寻阳与黄梅寻阳不搭腔：
查北京大学《中国古代史敎学参考地图集》（张传玺杨济 ...

这位安庆籍朋友，篡改历史、断章取义作法可不是一件好行为，我只想问一个问题东晋时温峤当年驻军位置究竟在那里，是今天的九江市还是今天黄梅蔡山镇一带，我不管什么西晋还是东晋，黄梅在那段历史是不是寻阳并不重要，问题是这个平南将军温峤当年驻军地理位置是不是今天黄梅县。
如果说起黄梅戏，黄梅人是你们安庆人老爷爷，你得放老实一点，别忘记祖宗，安徽黄梅戏的前身就是过去黄梅采茶戏、黄梅调、采子、呵呵，这一点看看你们省政府网站就清楚了！哈哈。

发表于 2013-12-19 14:48

游客 36.63.37.x 发表于 2013-12-18 19:04
凭史料说话温峤当年驻地寻阳与黄梅寻阳不搭腔：
查北京大学《中国古代史敎学参考地图集》（张传玺杨济 ...

汉文帝十六年(前164)，置寻阳县，县治约在今湖北黄梅蔡山附近的古城村。寻阳县面积为7938平方公里，包括今黄梅县全部，广济县绝大部分，宿松县湖区以南至望江县华阳沿江一带，九江县大部分，湖口、彭泽两县北部沿江一带(即古之柴桑、彭泽二县之间自长江至庐山一带)。“不越雷池一步”的故事发生在东晋咸和二年（公元327年），寻阳县移至今九江西是在咸和中(326—331年)，并没有准确时间。怎么能说故事发生在九江呢？

发表于 2013-12-19 18:15

游客 222.42.12.x 发表于 2013-12-19 14:48
汉文帝十六年(前164)，置寻阳县，县治约在今湖北黄梅蔡山附近的古城村。寻阳县面积为7938平方公里，包括 ...

凭史料说话：
天上有个九头鸟，网上有个信口开合的黄梅佬。
黄梅客还是来安庆、宿松学学黄梅戏，多看看廖理南先生的“十几个第一”也好。

发表于 2013-12-19 18:18

游客 222.42.12.x 发表于 2013-12-19 14:48
汉文帝十六年(前164)，置寻阳县，县治约在今湖北黄梅蔡山附近的古城村。寻阳县面积为7938平方公里，包括 ...

把东晋事扯到汉文帝时期去了，东晋黄梅有寻阳县？

发表于 2013-12-20 08:05

游客 36.63.36.x 发表于 2013-12-19 18:18
把东晋事扯到汉文帝时期去了，东晋黄梅有寻阳县？

内容都没有读懂，还发表什么观点呢？

发表于 2013-12-20 08:09

游客 36.63.36.x 发表于 2013-12-19 18:18
把东晋事扯到汉文帝时期去了，东晋黄梅有寻阳县？

1、汉文帝十六年(前164)，置寻阳县，县治约在今湖北黄梅蔡山附近的古城村。寻阳县面积为7938平方公里，包括今黄梅县全部，广济县绝大部分，宿松县湖区以南至望江县华阳沿江一带，九江县大部分，湖口、彭泽两县北部沿江一带(即古之柴桑、彭泽二县之间自长江至庐山一带)。
2、“不越雷池一步”的故事发生在东晋咸和二年（公元327年），寻阳县移至今九江西是在咸和中(326—331年)，并没有准确时间。怎么能说故事发生在九江呢？

请问上述内容怎么叫信口开河呢？你有没有搞懂呀

发表于 2013-12-20 09:14

所谓多看看廖理南先生的《黄梅戏与宿松》“十几个第一”也好，这篇文章没有任何学术价值，不值得黄梅人一看，它的文章内容只代表他个人观点，并不代表宿松县官方，如果这篇文章是以宿松县文化局和宿松县宣传部名义对外发表，黄梅人倒是可以认真看看和学习，不知这样回答符合少数宿松人口味，黄梅人不象你们少数宿松人喜欢窝里斗，据我所知黄梅县志办人员尽管也不多，但非常团结，从建国以来没有发生任何不愉快的事情，是一个让县委、县政府放心的单位。

发表于 2013-12-20 10:11

游客 36.63.36.x 发表于 2013-12-19 18:18
把东晋事扯到汉文帝时期去了，东晋黄梅有寻阳县？

你要搞清楚，东晋时（具体时间不祥），因设立寻阳郡，寻阳县治迁江南，沿江黄梅地域仍然属于寻阳。黄梅那时很多地方（乡镇）仍然是属寻阳，即黄梅一分为二，五代南唐时，改浔阳县为德化县，民国3年（1914）改曰九江县。1936年划定鄂赣省界，将江北原属九江县之封郭洲，团牌洲等地归黄梅县，从此南北合一，统为黄梅县。上述内容不知我这个黄梅客究竟有哪点信口开河？

皖江春 · 发表于 2013-12-20 11:06

本帖最后由皖江春于 2013-12-20 12:27 编辑

文化资源所带来的是一种旅游资源，一种推销资源，也可以直白地说是一种经济资源，然而，这种资源在当今之世就变得很可笑了。大家都在争夺这个资源。比如曹操的诗“何以解忧，唯有杜康”，这个杜康酒，河南也出了，因为东汉首都是在河南洛阳，那么西汉的首都是在西安，所以西安也有杜康酒。急功近利已经压倒了人们对文化应有的理解和尊重，通过文化发展经济的思路和做法本身有其合理性，重要的是防止因急功近利而出现偏差。
回到主题，我认为大家争论古雷池的主体水域就是一种急功近利的表现。从历史记载和古地图看，古雷池水域应包括黄梅、宿松、九江、湖口、彭泽、望江在内的不可分割大范围，而不仅仅指某一方水域。“不越雷池一步”这个成语原意是要温峤坐镇防地，不要越过雷池去京都。这里面有一个关键字“越”字，黄梅、宿松、九江、湖口、彭泽、望江分别处于古雷池的东南西北四面，温峤起兵救援的目的地是南京，而越过雷池去京都的位置只有九江、黄梅两地。无论当年温峤驻军的地点是九江，或者寻阳（黄梅），都要越过雷池才能去南京。由此证明古雷池水域是一个大概念，而不能以现在的地形地貌去争论谁是雷池的主体水域。假如说古雷池主体水域是雷池，那么古雷池边缘水域就不是雷池？没有边缘水域，那来的主体水域？而“不越雷池一步”成语故事发生的地点恰恰在边缘水域，不是在主体水域。可见 “不越雷池一步” 是一个线的概念，而不是点的概念。换言之，将“不越雷池一步” 变成“不越长江一步”，是不是非要到长江主航道才算长江呢？朋友们好好想想：这样的考证，这样的争论又有何价值呢？

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