【龙湖烟云】保护宿松龙脉
保护宿松龙脉石普水 龙脉，是指起伏的山脉。龙就是地理脉络，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。 风水界公认:昆仑山是"万山之祖、龙脉之源"，是龙中的祖龙(根龙)。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地(开花结果)被认为是风水宝地(龙穴)。 所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。 中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域;大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山;商汤的龙脉在黄河流域;周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;汉朝的龙脉在沛县;西晋的龙脉在河内;隋朝的龙脉在弘农;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带;元朝的龙脉在内蒙古草原;明朝的龙脉在安徽凤阳;清朝的龙脉在东北长白山。 宿松龙脉在哪里？我是一个俗人，既不识天文又不懂地理。然而，几年前看道光《宿松县志》，说严恭山是宿松祖山，孚玉山为县基青龙、学宫来脉。 近期看民国《宿松县志》，对宿松龙脉介绍则更加详细。 我以少有的耐心地把两部《宿松县志》中关于宿松龙脉的介绍抄录下来，以引起所有宿松人的关注和重视。一、严恭山被称之为宿松祖山。 1828年版道光《宿松县志》山川篇开篇时开宗明义写道：“宿松山脉有三；正北为严恭山，自蕲春界三面尖分脉，趋本邑西源山老岗岭，县治祖山也。” 民国10年版《宿松县志》地理志山川篇沿袭道光志，并且有补充完善：“宿松山脉有三；正北为严恭山，自蕲春界三面尖分脉，趋本邑西源山老岗岭迄逦而来，至青岗冲分红鹤寨，为县治祖山。” 并且后面加了一大段文字：“山高五里，脉出太湖、蕲州界，至安坪，蜿蜒二里许。横亘入云者为云天岭。岭断峰起，形如纱弁。峰半为锡杖坪，旁有禅椅石，五祖跌坐处。坪前过峡如桥，（形家谓为仙桥过脉，旧误为玉泉桥）。一峰斗峙为玉屏峰。明巡抚史可法建淳风堡于此，有“四顾云天倚玉屏”之句。峰左流水岩、叫雨尖，峰右打杵杈、四钵盂峰。左腋二庵，(上龙王殿，下净因禅林)，前有石殿，栋楣皆石，工巧天成。殿前有钵盂峰，峰前有石曰印心石。旁有玉泉桥(一名雨花桥，乾隆间廪生陈衍倡修，有碑记)。桥上石井曰玉泉井，飞瀑喷薄，水趋泊湖。倚桥一石，斜挂鳞髻，有乘云乍起之势，曰鲤鱼石。其侧方石为槌衣石。大满祖师偈云：“草衣不著花，霜砧空自立。随意洗清泉，轻衫曾未湿。”桥前数百武，有白猿洞。洞门一石，叩之如鼓，其声逢逢，曰打鼓石。桥右一石高数寻，状如人立，相传为修真者所化，名石道峰（见十景）。药臼丹灶，遗迹宛然。石西有峡，如刀划成，深曲而狭，可通人行，中镌“流云峡”三字。循狭而北，半壁微凹，如佛龛状，中有小石道像，祈雨辄应。上有异木一株，生石罅，叶似杜鹃，花不一色，应科名。黄为上，红亦吉。下有“中天壁立”四字，见古迹。”二、三面尖为县龙脉严恭山之祖。 道光《宿松县志》：三面尖在罗荡西北四里。 山自河南省中干脉出，递趋英山，由英山入蕲分脉起此。势耸孤峰，形分三面。西北属蕲州，东北属太湖，南属宿松。为县龙严恭山之祖。 三面尖海拔1009.4米，为宿松的第二高峰。三面尖因形旧名叫伞架子山，因在钓鱼台旁的下伞架山(即陈汉山)的上面，故称上伞架山。历史上这里曾是吴头楚尾的分疆之地，既为国界又为省界。民间传说，一座山三面两省三县各县山域分别各有各的山神、土地，各佑各方。 如果说严恭山、三面尖是整个宿松龙脉的话，那么，古人认为宿松县城的龙脉是孚玉山。三、孚玉山为县基青龙、学宫来脉。 道光《宿松县志》把孚玉山放在头版头条介绍。 “孚玉山在集贤门外，治东一里。” “孚玉青峰为宿松十景之一。”《江南通志》 “山有虬干数珠，相传为唐水光祖师手植。下为精舍。（东殊胜，西福昌，二寺相连。）左嵎奇石蹲踞，状如啸狮， 望之白光如玉。山椒有聪明泉，其西北相接者曰福昌岭。有小塔、龙井，并详古迹。”《朱志》“山为县基青龙、学宫来脉。康熙二十三年，举人虞吉、萧后酂等以恳勒碑以培风水具呈，注明四界。（前至人行大路，后至孚玉山顶，东至弥勒庵外地沟，西至大石朴树。）知县朱卷批准，合邑士民并住持僧众嗣后各遵禁约，保护古刹，庇护风水，毋许贪涎吉穴，致损龙脉。如有故犯，不分僧俗，立押起迁，决不姑徇。碑立寺中”。 民国《宿松县志》又加了道光二十九年县知事刘偕、邑绅石广均、汪桂月合立禁山碑。四、青岗冲山、凿山、潜家山、龙门山。 青岗冲山为县基学宫来龙正脉。 “山在五里庄，出小东门外，由青岗冲山至曹冲一带冈峦，皆县基来龙正脉。”然而打电话问一位年轻领导，不知道青岗冲在哪里。 凿山“为东南少祖山”。 凿山仙洞位于程岭乡凿山村境内。位于凿山山脉的东部尽头，距县城15公里，由宿许公路的桥头，转白子口乡村公路，至三仙庵下车，向东步行400米即到洞口。凿山仙洞系石灰石地质岩层，经千万年的风化和地下水相容而形成的钟乳石溶洞。凿山仙洞是古时“宿松十景”之一。 潜家山为县基学宫分脉处。 龙门山在城门冲前，县来龙起顶处。 龙脉是风水、是迷信么？非也！非也！严格地说，广义的风水是人类顺应自然，保护自然，人与自然和谐相处。这就是党和国家领导人一再强调的“金山银山，不如绿水青山。” 自古以来，宿松先贤非常重视环境，选择良好的自然环境营造美好的生活环境。 老一辈人流传说，宿松地脉本来很好，县城是“鲤鱼跳龙门”——一个寓意吉祥前途无量的县城。但是，有人心术不正，蓄意破坏宿松风水，他们故意在鲤鱼山的颈脖子上凿一条路，等于在鲤鱼颈脖上箍一道箍，这样任凭鲤鱼有通天的能耐也挣扎脱颈脖上箍的那一道箍。而且据说县城建设时，地仙说了几句等于禅语的话，非常恶毒： “东方乱石头，西方黑水流；财主无三代，清官不到头。”——宿松西边是县河，东边是山，孚玉山、青岗冲山、凿山、潜家山。县河的流水潺潺，千百年来比较清澈，起码不是黑水。但是宿松山的乱石头在公路汽车上却赫然在目。保护自然，保护我们子子孙孙生活的环境！2018年7月15日星期日 先生抄录下来的【桥前数百武，有白猿洞。洞门一石，叩之如鼓，其声逢逢，曰打鼓石。桥右一石高数寻，】依据前后参考，数百武，是不是数百步啊？先生抄录下来的【山椒有聪明泉,其西北相接者曰福昌岭】脚与椒音相近，椒与坳形略同。聪明泉在山脚可以讲得通，但是山脚不会与什么岭连接。是山坳吗？山坳可以是两个山岭之间的平地。此两处抄录不易懂。请先生再查一下老版本县志。ssxfyzlscxwz 发表于 2018-8-4 11:30
先生抄录下来的【桥前数百武，有白猿洞。洞门一石，叩之如鼓，其声逢逢，曰打鼓石。桥右一石高数寻，】依据 ...
我也怀疑，但是原文就是这样。问好先生，谢谢指教！ 宿松龙湖 发表于 2018-8-4 14:34
我也怀疑，但是原文就是这样。问好先生，谢谢指教！
古时候长度单位比较复杂有 里，赤地千里。舍，退步三舍。咫，咫尺之间。仞，一片孤城万仞山。寸，布指为寸，布手为尺，舒肘为寻，倍寻为常尺，寻，常，丈，男人高一丈，谓之大丈夫。用常见的现象为长度单位有箭，一箭之地。步，一步到位。如《孔子家语》——夫布指知寸，布手知尺，舒肘知尋，斯不遠之則也。周制，三百步為里，千步為井，三井而埒，埒三而矩，五十里而都封，百里而有國，乃為福積資求焉，恤行者有亡。是以蠻夷諸夏，雖衣冠不同，言語不合，莫不來賓。故曰無市而民不乏，無刑而民不亂。如《韩非子》——布帛寻常，庸人不释;铄金百溢，盗跖不掇。
我从古人的长度单位中,没有找到“武”字做量词的。先生文坛朋友多，若哪天有机会知道那个“桥前数百武”，到底是什么。请先生一定要告诉我。
ssxfyzlscxwz 发表于 2018-8-4 17:39
古时候长度单位比较复杂有 里，赤地千里。舍，退步三舍。咫，咫尺之间。仞，一片孤城万仞山。寸，布指为 ...
谢谢指教！ ssxfyzlscxwz 发表于 2018-8-4 17:39
古时候长度单位比较复杂有 里，赤地千里。舍，退步三舍。咫，咫尺之间。仞，一片孤城万仞山。寸，布指为 ...
报告先生，刚刚我看了民国《宿松县志》原文，还是“桥前数百武”，我照葫芦画瓢，不敢凭想当然评论是非。谢谢指教。 宿松龙湖 发表于 2018-8-5 14:51
报告先生，刚刚我看了民国《宿松县志》原文，还是“桥前数百武”，我照葫芦画瓢，不敢凭想当然评论是非。 ...
桥前数百武，有白猿洞。
县志上武字一定不错，不是撰写县志的错别字，而是那个朝代就是把步字写成武字。我今天无意中，在蒲松龄的《聊斋志异》的《耿十八》一文中看见——
匠人谋与越台而遁，耿惧冥追，匠人固言无妨；耿又虑台高倾跌，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之，及地，竟无恙，喜无觉者。视所乘车犹在台下。二人急奔，数武，忽自念名字粘车上，恐不免执名之追，遂反身近车，以手指涂去己名始复奔，哆口坌息，不敢少停。
这段故事是耿十八的魂魄随东海匠人的魂魄一块逃生，
对照一下这两处的武字
“二人急奔，数武，忽自念名字粘车上，恐不免执名之追，遂反身近车，”
“桥前数百武，有白猿洞。”
蒲松龄是康熙时期人，比康熙年龄大十几岁，依据《宿松有关史籍》，其中就有——
安徽省图书馆
宿松县志康熙 三十六卷 刻本 清康熙二十二年（清）朱维高撰。
就说明《宿松县志》朱志，是康熙二十二年，则知朱维高也是与蒲松龄年龄差不多。
他两人，既然同时期人，一个撰县志，一个写聊斋，向来不谋面，写的是一样的武字。
两处都表示路程长度量词，特别是蒲松龄的武字，与奔跑相关，又是路程长度量词，可见是代替跑步的步字，无疑了。
请先生进一步考证！
ssxfyzlscxwz 发表于 2018-9-19 18:59
桥前数百武，有白猿洞。
县志上武字一定不错，不是撰写县志的错别字，而是那个朝代就是把步字写成武字。 ...
先生说的不错，武果然有这个意思，网上查字典，解释有“3. 半步，泛指脚步 ：步～。踵～。行（xíng）不数～”。最近有一点忙，很少上网，谢谢先生一如既往地指教！提前问个节日好！
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