宿松殡葬改革，骨灰魂归公墓灵乎？祠堂安乎？

通德江南虎 · 发表于 2014-6-12 22:51

殡葬改革，骨灰魂归公墓灵乎？祠堂安乎？
         自本人写的“殡葬改革，回避问题就是制造矛盾——谈九姑乡《关于殡葬改革致全乡人民的公开信》”见书记信箱且公开回复，本人始终都在想着这一关系民生热点话题。
         “六~一”过后，应证农村兆语“抢土.抢板”终于芸花一现，火化势在必行，骨灰怎样安置？
            回复称：“一是关于棺木问题。对自愿上缴棺木的，乡给予800元/副的补助。二、关于公墓问题。乡公墓已初步选址并报有关部门审批，审批通过后，我乡将尽快动工建设。在公墓建成前骨灰盒可存放在祠堂、寄存在县殡仪馆，也可在临时安葬点安葬。”本人认为第一，百姓难以做到——我乡棺木未动，后期隐患重重。第二，公墓初选，报审批不可取，骨灰可存放在祠堂应提倡。
            一个改革方案在出炉前，当政者应多走群众路线，群众眼睛是雪亮的。这也是党中央一贯提倡的“党的群众路线”。况中国两千多年的习俗，两个月就“一刀切”的改革，势必导致许多不如人愿且有问心自责后果。这就是不走群众路线，不了解民声、民情。此事虽说了结，但后来事情接踵而生。据“第二”回复建公墓势在必行，造祠堂也无可置否。我说不如弃前者，兴后者。
            公墓，全县有一座足矣！再建那么多公墓，要浪费多少土地。公墓只有几十年的历史，那是适应新时代的产物，那又是一个永久性的毁林占地，且面积平面年年逐增。开销巨大，如公路建设，停车场的设施等等。其是惹事温床，公墓非一姓墓地，祭祀之时，有争风之比，抢上风之争。
            祠堂，中华传统产物，中华民族有着几千年的历史，即使亡国也不毁祠祭，这是人之本性。中国农村历来都是以姓氏而群居，以此延续多少有价值的群居公益建筑。宗祠、家庙、祠堂，这些且得到国家认可标以文物重点保护。适应时代需要，此建筑又担负起骨灰存放使命，此举顺民心、合民意，应大力提倡。
            现农村公共建筑缺乏，公共场所尽无，造成农村精神文明瘫痪，公益事业无人问津。趁此可以以村、组为单位，以姓氏为扭带建此公益性的祠堂，此举不花国家一分钱。国家可配合美好乡村建设，此更是乡村建设一亮点：既可娱乐、集会、祭祀，又可增加农村文化氛围。
         公墓是永久性的年增吞失、浪费土地的刽子手，祠堂是永益性的代代祭祀、娱乐场所休闲地。
         据本人察民情、了民意。一个乡、镇建一到两个公墓，路途远的他们绝对弃公墓建祠堂，路途近的他们还要看你收费而定。这样不就是骨灰魂归公墓不灵，入祠为安吗？

举杯邀明月 · 发表于 2014-6-20 07:19

棺木补贴虽然少了点，但是全宿松都一样呀，他公平公正呀？
》》》》》》》
公正你老母！ (我要文明)
老百姓花几千块买的棺材，800块拖走，这叫“补贴”？！
把你30万的房子，8万块拿走，你会不会喊公平公正？！
粗暴殡改在宿松逼死好多个老人，你不会不知道吧？
你说你是农民的儿子，你是强盗的儿子吧！

你家在农村住了多少代，你家田地里堆了多少坟，影响你庄稼产量了？

把田地所有权还给农民，兑现当初打天下时对农民的承诺，
农民在自家的田头地角埋自己祖先，他可以在坟头上种庄稼，
而不是被民政局主导的火化殡葬墓地暴利，长期宰割。

就像农村自建房，比城里商品房便宜得多，
你做房产中介懂吗？，还是装傻？！

26fo82ilp0 · 发表于 2014-6-12 22:51

啥玩应呀

洋洋洒洒 · 发表于 2014-6-13 00:08

多学习 · 发表于 2014-6-13 08:44

写这篇文章不容易，是经过深思熟虑的！写此文者应是一位老人，忧国忧民，观点鲜明，个人认同。

发表于 2014-6-13 11:49

发表于 2014-6-13 12:13

赞同。

宿松中学刀郎 · 发表于 2014-6-13 12:47

殡葬改革，公墓和祠堂确实是一个问题

陌路相逢 · 发表于 2014-6-13 12:51

发表于 2014-6-13 12:54

肉食者谋之，又何间焉？
没看见轰轰烈烈的宿松清房运动？如今偃旗息鼓，不了了之。
运动式改革，不恤民情，几何成功？轻者劳民伤财，重者祸国殃民。

宿松布衣 · 发表于 2014-6-13 14:02

六一后追了几里路看宿松县城出殡，仪仗队列依旧，仅仅八人抬的棺材改成了两人抬的 “轿”（骨灰盒）。钱还是花了，既然那么浪费钱人们为什么还要抬着游，是因为老父母辛苦一辈子不能像死只猪狗那样随便了事，是为了报答老父母养育之恩求个心安。我一直弄不懂既然殡改是好事，为什么有那么多人公然反对？

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