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宿松话与古代典籍
——咀嚼宿松话（11）
石普水
宿松话是千百年来一代代宿松人民集体智慧的结晶，她来自田间地头，来自街头巷尾，同时，它还来自书本。并且与历史典故不谋而合。
请看：
“兄弟阋墙”，出自《诗经•小雅•常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮” ，指兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。阋：争斗。宿松话“拳头朝外打，胳巴向里歪”简直是为他量身定做，意思是家庭内虽不团结，但关键时刻，还是维护自家利益，一致对外。宿松话里“胳巴”就是胳膊。
“泾渭分明”出自《诗经•邶风•谷风》：“ 谁谓茶苦,其甘如荠。宴尔新婚, 如兄如弟。 泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新婚, 不我屑以。 毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑 恤我后。”，泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。宿松话说“情归情，楚归楚” ，源于书“秦归秦，楚归楚” ，意思是人情归人情，但是帐目往来要搞清楚，不能混为一谈，做到心中有数，分别对待。二者实在有异曲同工之妙！
“自相矛盾”出自《韩非子•难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。” 比喻自己说话做事前后抵触。宿松话有“前头卖纰梳，后头卖朗梳” ，纰梳、朗梳系两种不同的梳头用具，喻说话前后不一致，自我暴露，闹出笑话。
“近朱者赤，近墨者黑”出自《孟子》的《滕文公章句下》“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑，比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。宿松话有“两勤夹一懒，懒也只那么懒；两懒夹一勤，勤也只那么勤”，意思更通俗明白。
成语“口蜜腹剑”源于司马光《资治通鉴》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’” ，后来演变成成语，意思是嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。比喻讲好话，不做好事，言行不一。宿松话有“嘴上甜似蜜，屁股辣似姜” 你看嘴上说的甜似蜜，内心却比比姜还要辣得厉害，这不就是“口蜜腹剑”么？
“祸从天降”成语出处 《旧唐书•刘瞻传》“咸云宗召荷恩之日，寸禄不沾，进药之时，又不同义，此乃祸从天降，罪匪己为” ，意思比喻突然遭到了意外的灾祸。宿松话有“人在枷（家）里坐，祸从天上落” ，家里：宿松方言叫“枷里”。
“足不出户”出自明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”意思是：脚不跨出家门。宿松话有“堂厅府，灶下县，老婆房里金銮殿”。看看，多么生动，多么形象，多么俏皮！一位伟人曾经说过，人民群众的语言具有创造性，具有顽强的生命力。
实际上，宿松话与书面语意思相同相近的，远远不止这些。比喻：宿松话“指禾奀说豆奀” 就是“王顾左右而言他”或者“醉醉翁之意不在酒”；“打大丫鬟，警小姐” 就是“敲山震虎”；“鸡公屙屎头上硬”，就是外强中干的“纸老虎”； “三个先生谈书，三个屠伙佬谈猪”就是“三句话不离本行”；成语“望子成龙”就是宿松话“看（养）儿不望哑（笨倔），做酒不望酸”；“眉头一皱计上心来”就是宿松话“眼睛一贬，肚子里一个法”； “四处碰壁”，宿松话说“门上一脑，壁上一脑”； “臭味相投”，宿松话说“鬼和鬼合伙，贼和贼相交”或者“强盗一伙，贼一班” ，也说“一个锅要补，一个要补锅”； “招摇撞骗”，宿松话说“这里丢石头，那里鼓泡”；“功到自然成”宿松话说“鱼怕久钓，状怕久告”；“弄巧成拙”、“适得其反”，宿松话说“千算万算，兜屁股一钻” ；“吃力不讨好”，宿松话说“癞痢烂卵，一头不是一头”； “退一步海阔天空” ，宿松话说“长子弯弯腰，矮子踮踮脚”。
看来，宿松话很多源于书面语，然后经过千百万人的再创造，逐渐演变成为宿松话，代代相传，口口相传，因而更通俗，更形象，更有生命力。
（2013.3.16.）（1556）（待续）（2015.4.30）
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