安徽省唯一的瓷器类“国宝”

　　1994年元月11日，在安庆市宿松县的县城东郊发现了一座古墓葬。根据墓志记载，墓地为北宋第四代皇帝仁宗天圣三年(1025年)的墓葬。闻讯赶到的文物工作者从墓中发现了瓷器20多件，其中一件瓷执壶十分奇特，造型为一人物吹一管乐器。之后它被带回县文物管理所珍藏起来，并被取了个很好听的名字，叫“仙人吹笙壶”。

　　就在这一年的六月，“仙人吹笙壶”被著名古陶瓷专家耿宝昌先生任组长的国家文物专家鉴定小组鉴定为一级甲等文物。

　　所谓“一级甲等文物”，需要说明一下。博物馆馆藏文物通常分为珍贵文物与一般文物，珍贵文物中又细分为一级文物、二级文物、三级文物，其中最高级别的一级文物再分为甲、乙两个等次，而只有一级甲等文物，才真正可以称之为“国宝”。

　　在全省各博物馆收藏的五十多万件文物中，一级甲等文物不过十余件，而瓷器类仅此一件。现这件“北宋景德镇窑影青釉仙人吹笙执壶”收藏于宿松县博物馆。

　　造型独特取材神话故事

　　这件“仙人吹笙壶”的整体造型为一仙人吹笙形象，壶口开于人物头部的冠状饰物内，人物脑后发髻上有蜻蜓饰物。人物从脑后至肩部用两根飘带做成壶把。人物双手捧笙于胸前，笙中空，以此作为壶的流。在笙的底部与仙人的口部之间，有一弯曲的细吹管相连。壶体做成人体形状，简单的刻划纹勾勒出袍服形状。整体器物点褐色彩以绘人物头发和衣襟等。

　　有研究者认为，“仙人吹笙壶”取材于《列仙传》王子乔吹笙凤鸣的神话故事。王子乔是传说中的道教仙人，春秋时期周灵王之子，擅长吹笙，常游于伊洛之间，登临于嵩山之上。每当他吹笙学鸟鸣时，便会有凤鸟从天而降，随其笙鸣起舞。在我省巢湖市的紫薇洞景区内有一处洞窟名曰“王乔洞”，当地传说王子乔就是在这里修炼升天的。不过洞内是六百余尊佛教造像，似乎却与这位道教仙人并无关系。

　　这件器物制作精巧，造型独特、新颖。在出土的众多宋代执壶中，人形壶较为少见，而以“吹笙”为题材的尚属首例。以人形为题材的执壶，安庆市的怀宁县还出土过一件“北宋景德镇窑影青釉人形执笏壶”，造型为一官员手捧朝笏板伫立朝觐的形象。此二壶有很多形似之处，专家认为二者应为北宋景德镇同一窑口烧造的同类产品，此类产品在宋代景德镇窑生产的影青釉执壶中较为罕见，表现出北宋时期景德镇窑工高超的制瓷水平和不凡的雕塑造型能力。

　　宿松县众多宋代瓷器的出土

　　《中国出土瓷器全集·安徽卷》收录有安徽各地出土的宋代瓷器70余件，其中宿松一县出土的就占了7件之多。它们分别是1963年宿松县北宋元佑丁卯年(1087年)墓出土的青白釉注子温碗、青白釉四系盖罐，1964年宿松县陈汉乡隘口村出土的青白釉八棱带盖执壶、青白釉刻花瓶，1986年2月宿松县佐坝乡栗树村北宋元丰七年(1084年)墓出土的青白釉刻花盖碗，1986年宿松县二郎区铜铃乡周冲村出土的青白釉钵，以及这一件国宝“仙人吹笙壶”。

　　以上这些瓷器均为青白釉瓷器，青白釉又称影青釉，是北宋景德镇窑创烧出的新品种(有说是安徽繁昌窑创烧的)。因其温润如玉，倍受人们喜爱。宿松县距离景德镇不远，景德镇窑影青釉瓷器流行之时，肯定是深受宿松人民的珍爱。

　　 “国宝”声名鹊起

　　“仙人吹笙壶”被国家文物专家鉴定小组鉴定为“国宝”后，很快声名鹊起，频繁见之于各类书刊、图录，长期陈列于各大博物馆展厅。

　　1998年编写的《安徽省志·文物志》介绍了这件文物，2008年出版的《安徽馆藏珍宝》也收录了这件国宝。

　　2008年，由科学出版社出版的《中国出土瓷器全集·安徽卷》不仅收录了这件“国宝”，更是选其作为封面照片，由此可见它在安徽“瓷器界”地位之重要。

　　2008北京奥运会期间，国家文物局、第二十九届奥委会以及相关省、市人民政府共同打造的《中国记忆———五千年文明瑰宝展》在北京首都博物馆举办。“仙人吹笙壶”随同全省各地的文物珍宝进京参加了这次展览，奥运期间供世界各国人民观赏，并收录到文物出版社出版的《中国记忆———五千年文明瑰宝》里。

　　2011年9月29日，安徽省博物馆建成新馆并正式更名为安徽博物院，省博新馆的五大基本陈列遴选了全省各地的文物精品入展，这次“仙人吹笙壶”与安徽博物院收藏的另七件“国宝”一起亮相，成为讲解员们重点介绍的对象，不时博得观众们的惊叹！

稿件来源： 中安在线