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司命树（1）
石普水
我们屋场不大，中间一条大路，东边住着石、徐二姓，西边住着尹、洪二姓。屋西边三棵大枫树，人称“把门将军”。屋东边是一片茂密的栗树峦。南边有一口小塘，塘东边一棵大朴树，西边一棵“司命树”——家乡方言重，叫它“司命树”，或者该写作“私苗树”“司明树”“丝棉树”，博学君子为我正之。司命树树枝笔直向上长，尖尖细叶也片片向上，形状象杨树叶但比杨树叶俊美。老人口口相传，这树有三百来岁，主一屋风水，动它一根枝一根杈就有地方要死人的。
两棵大树中间住着一户人家，三间破屋，总面积不过50平米。两间瓦屋，一间茅草屋。西边一间前面是主房。中间隔着一堵土砖墙，后边是猪、牛栏。中间一间是堂厅，地面坑洼不平。没有后门，也没窗户，两块亮瓦，晴天屋内都显得阴暗。瓦上很多树叶，被鸟雀弄得乱七八糟的破瓦，下雨时外边大落家内小落，到处摆满水桶脸盆等接屋露的家什。墙后正中贴着一张毛主席像，向右倾斜至少15度角，左角垂下，盖住了领袖半边脸。东边是一间小茅草屋，一扇窗户两本书大小，竖着三根弯曲的直档。茅屋里靠近窗户是土砖灶，灶上一口锅，两口汤罐，前边煮猪食，后边烧热水。石灰拌黄泥的灶面没有很抹平，且破损不少，稍用力一洗便会洗出泥巴水。平头灶，没有烟囱，烧柴时火苗带烟冲出灶门，把灶前煮猪食的汤罐一方烧得漆黑漆黑。茅草屋上吊着一根又一根黑黑的烟尘，随风飘荡，一道独特的景观。灶东边有一口小水缸，两只旧木水桶，大的在缸边，小的挂在屋上的木桶钩上。西边一个破柜是放碗筷的。屋很矮，高个子进屋不能抬头。我伸手也能拉下屋顶上的茅草。屋后架着一张破竹床，靠近它便吱吱叽叽地响，发出垂老的呻吟。竹床上一把破絮，可能是清朝的文物，黑絮筋牵扯着，大大小小百十来个洞。破被子歪歪扭扭地躺在床上有点像军用地图。分不清什么颜色，跟烟熏火燎的土墙浑然一体，很是般配。
我把睡竹床上的主人叫二舅。其实不是亲娘舅，跟我母亲同一辈份。大舅名叫“花子”，小时候他是名副其实的讨饭的“叫花子”。二舅排行老二，按本地约定俗成的规矩人们都把他叫“二花”。修谱时坐谱堂的先生嫌不雅，引经据典，说“华、花”同源，给他取名叫“二华”，一个挺时髦的名字。
但是人们叫“二华”谱名的不多。有道是“有钱王八三个号”，二舅没有钱，但不只三个号。他家老三逃荒到新疆，托一位半通不通的先生写来一封信，信中称父母为“二老”。二舅在旁边听着，好生懊恼，自言自语：“这个‘三癞痢’，一声哥哥都不叫！”。——他不知道二老是称呼父母，认为这癞痢头老三把他这位二哥叫“二老（佬）”。好事者传为笑柄，都打趣他叫“二佬”。
叫他“老八点”也是有典故的。三年自然灾害时，二舅跑到华阳河农场，几年后衣锦还乡，穿着四个口袋的中山装，戴着三块瓦的帽子，远看衣帽近看人，远看二舅新衣新帽像个国家干部似的。特别手上那块手表，那可是万众瞩目，像“神舟七号”上翟志刚出现似的。二舅故意把袖子捋得老高老高，惹来无数羡慕的眼光。二舅不识字，中午，有人问他：“二佬，几点钟？”他煞有介事地看看说：“八点吧！”后来人们又叫他“老八点”。
二舅耳朵有点聋，年纪大点的人都当面叫他“二聋子”。
二舅很喜欢我，他把手表给我戴，还讲故事给我听。
“四个聋子一块走路，第一个聋子放了个屁，第二个聋子说：‘讲么事呀？’第三个聋子说‘是倒也是！’第四个聋子说：‘瞎子看见鬼一大堆。’”
这是二舅故事的原文。二舅方言重，我给您翻译：四个聋子一块走路，第一个聋子放了个屁，第二个聋子没听出来是放屁，还以为是跟他说话，便问：“讲什么呀？”第三个聋子也没听清是放屁，不肯承认自己耳聋，便也含糊其辞地附和着说：“是这么一回事！”第四个聋子根本没听清前面几位放屁和说什么话，他别出心裁地说：“瞎子看见鬼一大堆。”
后来我明白，这是人们讽刺和打趣聋子的笑话。二舅却像阿q对小伙计似的向我炫耀。（2009.11.26.）（待续）
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