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（11）
一天，酒海与公社吴委员带着一个人来到农场。来人自称姓方，一个热情又随和的人，与二舅又握手又拍肩。老方身材魁梧，四方脸，浓眉大眼，胴黑色的脸红赤中又略带白色，那是与二舅一样经过太阳严格的洗礼留下终生的印记，分明是农民形象又不象农民，开口说话先露出来一排又阔又白又长的牙齿，说着宿松话但末尾又带外地口音。
酒海分明喝酒了，把这个“老方”介绍一番，二舅没很听明白，只知道是他一个七转弯八抹角的亲戚。公社委员要二舅跟这个“老方”到一个叫张雨墩的地方去住一段时间，农场照发工资。随后公社委员和场长把他们生活用品一一搬上船。
二舅跟这个老方去的张雨墩，是离农场十几里远的龙湖口上的一个荒岛。不远处就是宿松十景之一的“龙湖浮笠”。
佐坝民间流传着一个美丽的传说。相传在很早以前，佐坝与九姑之间原来并没有龙湖隔开，同在一座人烟稠密的龙门镇，那里住着几百户姓石姓张的人家。有一年，东海龙王行错了雨，玉皇大帝罚他到龙门镇上现原形示众。开始，人们对这个斗粗腰身、体长数丈的怪物很害怕。后来，见他并不伤害人畜，只是很丑，不知是谁竟然将它当蟒蛇杀了，并分吃了它的肉。众龙子龙孙上奏天廷，玉帝得知，非常恼火，决定惩罚龙门镇的人。命西海龙王带领雷公电母，要将龙门镇毁掉。西海龙王启奏道：“吃过龙肉的人该死，没吃过龙肉的人如果也死，岂不冤枉，不如先查访明白，再作定夺。”玉帝准奏，就命西海龙王下来查访。龙王变成一个穷苦的老人，来到龙门镇上了解了东门一户石家母子二人未吃龙肉。他便对母子二人说：“这镇上要遭大难了，你母子准备一条船，每天到城隍庙看看那对石狮子，要是石狮子眼睛发红，就赶快回家上船。这事你们知道就行了，不能泄露出去，否则自已也保不住。”临走，还将一只破斗笠送给母子，说是急难有用。说着，老人便不见了。母子二人知是神仙点化，想方设法弄了一条船。小伙子把这话告诉了一个姓张的善良漂亮姑娘，姑娘逢人便讲，这样，全镇人都作了准备。石家儿子天天去城隍庙，这一天，忽然发现石狮子双眼通红，知道要出事，连忙跑到镇上告诉心爱的姑娘，善良姑娘告诉了众人。一时间大家扶老携幼，纷纷上船。母子二人见大家上船之后，也上了船。这时电闪雷鸣，狂风暴雨倾盆而下，平地水深三尺，眨眼间，龙门镇成了一片汪洋。母子俩乘着小船，随水漂流而下，忽然发现他心爱的姑娘逐家通知众人来迟了，正抱着一根大树，呼号救命。小船本来已经载不动了，小伙子还是把这个姑娘救上了船，可是，儿子却被浪头冲走了，情急之中，姑娘跳下船冲进急流中，一个浪头打来，二人不见踪影，只见一只破斗笠漂在洪水中。妈妈大哭大喊正准备下跳。突然，奇迹发生了，斗笠陡然上升，转瞬间变成一个方圆上千平方米的土墩，儿子和心爱的姑娘紧紧拥护着安然无恙出现在土墩。后来人们为了感谢这位救命恩人，把两个土墩一个叫“浮笠墩”，一个“张雨墩”。龙门镇从此便成为“龙湖”，至今民间称九姑千岭一带叫“上岸”，称佐坝叫“下岸”。小伙子姓石，九姑、千岭的人据说是他的后人，漂亮姑娘姓张，老人姓李，佐坝那里的人流传着“九李十三张，无张不成屋”。
张雨墩据说自古至今，无论如何山洪暴发洪水泛滥，永远都没能淹没土墩，而且洪水越大，土墩越象斗笠，故“龙湖浮笠”口口相传，越传越玄，有人说李白、罗隐曾到过此处，成为宿松十景之一。故事不是我的拙笔所能叙述完整的。
清初知县胡永昌有诗：
芳汀如笠覆平湖，上下随波碧影孤。罗隐诗名浮一叶，闾邱道气浴双凫。洲通蠡泽分帆渡，渔集寒天听雁呼。为忆此中多钓隐，应须骑马问菰蒲。
龙湖书屋主人洪小崖先生有诗：
一抹青青似笠浮，夕阳风景画中收。几回打桨洲前过，欲向烟波作钓徒。
石公云亭字颂功诗《龙湖浮笠》：
荷花香里见南湖，远水环汀笠影孤。我欲乘舟咏明月，数声渔笛起菰蒲。
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