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【讲台三味】5、从严师到德师 中国人对“严”一向赋予褒义，谓之“严是爱，松是害”；对“严师”更是推崇备至，谓之“严师出高徒”。今天，人们则把不严格施教而误人子弟的庸师“打入十九层地狱”，“误人子弟罪”，罪莫大焉。 “国运兴衰，系于教育，振兴教育，全民有责”。以胡锦涛为总书记的党中央“坚持把教育摆在优先发展的战略地位，努力办好让人民满意的教育”，这对我们教育工作者提出了更高更严格的要求，既要做教书的严师，更要做育人的“德”师。 传统观念认为“棍棒出孝子”。我校一位已故老教师的启蒙时代便遇到了“严师”，天天放学时打他，家长则逼他端一碗猪肝汤“感激”严师。现在不少家长也对老师说：“您对我的孩子越严越好，打他我都感激你！”实事上也真有个别教师对学生粗暴训斥，挖苦讽刺乃至辱骂、罚站、留校不让吃饭、罚做作业、打耳光。实际上，骂学生不是严，恶语伤人十日寒，“恐吓和辱骂”决不是现代教育的手段；罚站也不是严，是恶，是狠，是摧残；罚做作业则是更蠢的行为，学生便对所教学科产生反感，逆反心理；留校不让吃饭使学生在饥饿的本能驱使下对你产生仇视心理；打耳光则让学生变成“皮鞭和棍棒下的奴隶”。体罚有损学生人格尊严，有损学生身心健康。学生由此会对教师由敬而远之到畏而恨之。好心办蠢事，不合情更不合法，违犯了《中小学教师职业道德规范》的第二条“热爱学生”的有关规定。因此我们要做遵守师德师风的德师，必须牢记“热爱学生”这一条，愿我辈同仁尤其是年轻教师慎记慎记，“戒急用忍”。 严师必须有慈母情怀。母爱是伟大而崇高的，师爱的教育力量是魅力无穷的。成功的教育首先是爱的教育，没有爱的老师既不是严师，更不是“德师”。学生的成长需要爱的阳光雨露。爱是春风化雨，润物细无声。国外教育重视与孩子的心灵沟通，注意与孩子的情感交流，中国教育专家认为“对话比对抗重要”，激励比指责重要。苏霍姆林斯基说，真诚的关切，这是和谐发展的一般基础，在这个基础上的各个品质都会获得真正的意义。 《现代家庭》介绍了一位伟大母亲成功教育先天弱智儿子的动人事迹。这位儿子叫舟舟，患有21对染色体综合症，16岁时只有三、四岁儿童的智力，不认识钞票的面额，不理解生活中任何超过幼儿理解的问题。他的母亲叫张惠琴，是位医生。凭着伟大的母爱，她教儿子认数从1到5学了730天还记不全，教儿子系鞋带用了两年。凭着伟大的母爱，她发现了弱智独生子对音乐的感染力，只要听见乐声，就会静下来。她将儿子送到音乐交响团学指挥，99年参加残联举办的音乐会，舟舟将自己的音乐天才发挥得淋漓尽致。2006年张惠琴癌症已到晚期，虽然舟舟还认不准1—9全部数字，但他能够记住母亲的电话号码。面对舟舟，我们只能感叹母爱是伟大的，不能不承认没有教不好的学生，只有缺乏那种母爱精神的“德师”。 严师必须有丈夫的胸襟。农村初中当前面临的现实是，学生多是“空巢家庭”的“留守学生”。这些“留守学生”由于隔代教育表现为缺少教养，不讲卫生，不懂礼貌，不爱劳动，不辨是非，性格要么孤僻、内向，要么大胆好动逆反，不少学生不爱学习，不守纪律，同学间吵架是常事，甚至打骂爷爷奶奶和老师。对这种学生我们不能跟他们对立搞僵，也不能简单交给家长推向社会。我们必须“宰相肚里能撑船”，大爱无形，给从极大的宽容与大度。态度上要宽容——不能冷若冰霜而是常脸带微笑，做慈祥的长者，时间上要宽容——不要求一次便能改正缺点而只要求“一日一进步”，处理上要宽容——只要求承认改正错误而不报告家长算“总帐”。英国教育学家洛克说：“人的心灵和人的面孔一样总是千差万别的”，因此批评要注意策略——不在大庭广众下批评，要变“揭短”为期望，变尖锐批评为耐心开导，不历数罪状而挖掘其“闪光点”，使之消除对教师的敌意，消除自卑感和压抑感，增强自信心。 严师要严到当严处，善做细致的工作。学生成绩不好，表现不好，原因不一。严师必须建立学生“成长记录袋”，调查学生不好的原因：家庭因素，社会因素，还是学校因素。因家庭因素缺少良好的家庭教育，我们要配合家长补上家庭教育课，“视学生如亲子女”；因社会因素则开导他们正确认识社会现象，要看光明一面，不学落后阴暗面；因学校因素“庸师”误人则要适当帮助补习以前知识。“成长记录袋”要记录他们的成长中每份光荣史实，也要记录其过错以作“前车之鉴”。对于差生，我们首先要帮助他们树立必胜的信心：“你是世界上最棒的孩子！”（顾忠祥），“告诉世界我能行！”（卢勤），告诉他，名师王金战《我也曾经是差生》，告诉他其实每个人的智力区别不大，关键是自己的主观能动性未得到很好的发挥，“一份耕耘，一份收获”。“病去如抽丝”，学生进步是点滴的。因此老师讲课的节奏稍慢些，好让他做笔记；重点讲详细些，好让他听懂，难点讲通俗些形象些，好让他理解。作业少而简，批改细而详，最好面批。教知识的同时教方法。为了让学生不进入题海，自己走进题海，因势利导，因材施教。——这是学习的严师。我们还要从生活、卫生、纪律等方面关心学生，培养其讲卫生、守时、诚信等文明习惯——这是生活上的“德师”。 “严师”必须成为“德”师。明师才能出高徒，打铁先得自身硬。德师必须具有广博的文化素养和良好的教育教学艺术，严谨治学，学习新知识，探索教育规律成为行家。德师应该具潇洒的外表高雅的谈吐，亲切的神态，渊博的学识，高超的教学艺术和令人仰慕的人格魅力，成为学生崇拜的对象，心目中的偶像，并且“爱屋及乌”，由崇拜教师到喜欢老师教的这门功课。“德”师不仅在教学上影响学生，而且在生活上工作上都给学生以终身影响。学校工作无小事。师德师风建设更无小事。教师是学生的表率，学生是教师的影子。教师的一举一动、一言一行，都会潜移默化地影响学生，这就是陶行知先生提倡的“生活教育”，也是新课改提倡的实践教育。学高为师，身正为范，我们要从小事做起，事事是典范，处处是楷模。仪表端正进课堂，准时进出课堂，学生就会少迟到早退；教师课堂不接手机，学生上课就少做小动作；教师不在教室乱扔烟头，学生就不乱扔瓜皮纸屑；教师带头做操，学生就不会乱伸腿脚；教师讲话文明，学生就不会污言秽语；教师不玩牌打麻将，学生就不会赌博打游戏机。这些生活中的“小事”“小节”不是一朝一夕之功所能凑效，我们全体教师成为“德”师，学生才能成为文明学生。 严而不死，严而有爱，爱而不溺，严而有情，严而有方，严而有理，这才是我们今天需要的“严”师，是“骨干教师”是“学科带头人”，是“教坛新星”。严师是德师，守纪守法，严格执行《中小教师职业道德规范》和《中小学教师行为八不准》。这才是时代需要的“严”师，闻名天下的名师，流芳千古的“德”师——依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，廉洁从教，为人师表，教学成成绩显著，思想品德高尚的“德”师。 （2788字）（此文系2003年安庆校长班培训论文）2018/3/6
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