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“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。位于安徽省宿松县的石莲洞国家森林公园，无疑就是这样一个所在。 2016年的初冬时节，应宿松县委宣传部刘鹏程先生之邀，我随同安徽省作家协会主席许辉先生一行，来到石莲洞这一洞天福地，虽然只是短短两天的采风活动，但却已经深深领略到其独特的自然和人文魅力。 石莲洞国家森林公园地处大别山余脉，地貌以低山为主，植被多森林景观，山不高而秀美，林不深而清幽。公园总面积2.2万亩，包括河西山、孚玉山、仰角尖、罗汉尖四大景区，气候上属于北亚热带湿润气候区，四季分明，日照充足，热量丰富，雨量充沛，无霜期长，此可谓占天时之先；地理位置上，地处安徽、湖北、江西三省结合部，东距“长江孤岛”小孤山、南距江西庐山、北距天柱山均只有八十公里路程，此可谓得地利之优；西距湖北省黄梅县东山五祖寺仅三十公里，而黄梅东山五祖寺则是中国佛教禅宗的“天下祖庭”，禅宗五祖弘忍在这里弘扬佛法，使之成为当时中国的禅学中心，影响所至，惠及石莲，此可谓得人和之无穷。在石莲洞国家森林公园，至今还留存有诸多与五祖弘忍有关的遗迹，并伴生着美丽的民间故事，口口相传，余音袅袅，不绝于耳，为石莲洞生色增辉。其中比较著名的景点有石莲洞、神虎石、仙鹤石、五祖禅院等。 石莲洞又称十里洞，位于河西山半山腰，因洞顶有一巨石，状若青莲，故而得名。石莲洞全长一百多米，入口处有朴树两颗，树为古树，年代久远，枝干虬然，一左一右，似哼哈二将，拱卫着洞口。入得洞来，立刻便会有一股阴冷潮湿之气扑面而来，并迅速裹挟住全身，直至渗透到身体的每一个角落。借着幽暗昏黄的灯光，目之所睹，石室嵌空，钟乳倒悬，洞壁遍生青苔，色近于黛；耳之所闻，清泉叮咚之声不绝。渐行渐幽，渐行渐窄，最窄处仅容一人侧身而过。相传五祖弘忍曾在这里参禅打坐，讲经授法，真可谓古洞幽幽，禅意深深了。 在河西山上，还有一块巨石，因状若猛虎而得名“神虎石”。关于神虎石，也有一个与五祖弘忍有关的动人传说。话说深秋的河西山，某日的傍晚，夕阳西下，倦鸟入林，在此修行的五祖弘忍却还没有休息，而是继续沉浸在自己的精神世界里，盘腿而坐，双目低垂，高声诵读《楞伽经》。这时，一群饥肠辘辘的野狗出来觅食，恰巧经过此地，看见弘忍，便欲扑上去撕咬，以裹口腹，弘忍对此却一无所知，浑若不闻。千钧一发之际，空中闪过一道金光，一头猛虎从天而降，威风凛凛地守卫在弘忍身旁。气势汹汹的野狗们被猛虎的气势镇住，只能放弃即将到嘴的肥肉，悻悻地离开。而那头猛虎，为了护卫弘忍，一直坚守在弘忍身旁，直至年深日久，化而为石。 距神虎石不远的仙鹤石，相传为五祖弘忍授法讲经时点化而成，远远望去，宛若一只仙鹤倚崖静立，昂首侧耳，专心致志，听讲佛法，姿态曼妙，栩栩如生。 五祖禅院，原名“石莲洞禅林”，禅林即僧众聚居的寺院，尤指禅宗寺院。据说五祖弘忍在37岁时离开湖北黄梅双峰山，在长达十三年的云游中，大部分时间都在石莲洞度过，在石莲洞清静幽深的环境中，明心见性，奠定了“东山法门”思想的基础。弘忍离开石莲洞后，其信徒为纪念弘忍在石莲洞的这一段经历并弘扬禅宗东山法门之佛学思想，遂在此建石莲洞禅林。石莲洞禅林始建于唐，历经千年风雨剥蚀，天灾人祸，几度兴废。眼前我们所见到的宏伟建筑，是黄梅五祖寺方丈释见忍法师因缘殊胜，为追寻五祖弘忍弘法踪迹，于2014年在原址复建，名为五祖禅院，山门两侧的对联：“法承东山一脉传千古，禅以守本真心证涅槃”，也是释见忍法师亲自撰写，一如五祖禅院的暮鼓晨钟，在苍山的环抱下，和青翠竹林的掩映中，传达着禅宗佛法窈辽而深远的意境。 “山不在高，有仙则名”，石莲洞“仙”人众多，罗隐、李白、昭明太子萧统等等，比比皆是，而诸“仙”之中，五祖弘忍当占有重要的一席之地，正是由于东山法门自古及今的熏陶与濡染，才使得这里的山山水水、一草一木，都与佛法结下了深深的不解之缘，散发出幽深无尽的禅意。从这个意义上说，石莲洞与五祖弘忍也算是交相辉映，因缘殊胜吧。 ——转自《蚌埠日报 淮河晨刊》
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