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自罗汉尖入脉，由宿蕲黄两省三县之边境自北而南盘曲逶迤百余里，如一条凌空滚动的腾龙，面龙湖翅首邑治之河西，曰河西山也。麓之水口山，自西汉松令张何丹由仙田迁县治今址，即为邑城之气象风水山。令深仁厚泽，浃洽民心，为之向阴阳，观流泉，造兹新邑，因与松邑同不朽。令暴烈日中，卒于雩坛，葬于卒处。后朝野建庙立祠，谒祀者代不断续。有潭曰“清官”，民之心企也，官以民为本，潭以官为心，将于民鉴，无以潭征，潭之长清，民之福兮。清官潭，张公雩社、张公庙、张公墓开启宿松官吏勤政清廉文化之始。 松治绣错皖、鄂、赣三省间，城邑分楚，山川入吴，古称淮服屏蔽，江介要冲者，自松始也。谓地理交通，扼东西，控南北，出楚入吴第一关。治西万山崒嵂，蕲黄接处。折而北，峰盘路转，亘太湖，迩英霍，通捷于光山，带东原，隰逶迤，望江接埌焉。南为海门，雄关第一，隔江即彭泽县治，从此南溯，上游匡庐，湓湖皆所暎带，山丛水汇之地也。河西山，谓军事：邑城屏障，险关要塞，自古兵家必争。历史上设有城西、大河西、小河西、车鼓、鹦鹉、仰角等诸寨。凡兵动之年，这里战事不断，刀兵相见，血染山岗，尸横遍野。昔有三国陈武将军布防于此；元有余阙大战陈友谅于河西水口山，并扼红巾军于河西通武桥；有石良阻红巾军于河西山车鼓岭；由有明末史可法军与张献忠流贼多次激战于河西山；清末是清军与太平天国军激烈交战争夺的场所；抗日战争初期，设障于此，这里是国民联军阻击日本侵略军西进的要塞之地。解放战争时期，刘邓大军在河西山屯兵休整，补充粮草。 河西山，龙盘虎踞，凤鸣龙吟之风水灵山，汉晋始，佛道儒遂以此为平台，相互兼容交济，渗透溶入。佛有五祖及神秀大禅师，先后云游至此，五祖在河西山选道场，石莲洞授法传经，由弟子、信徒先后建石莲洞禅林和五祖禅林。道有唐时吴廋公在河西山麓之翠眉山自搏茅庵曰“隆望”于山腰，修炼成真；罗隐隐居石莲洞修炼；尹半仙（即尹蓬头）隐仙居谷修炼成真，骑白鹤上青天；八仙云游，曾居石莲洞。儒有李白、朱熹、张悦、张旭、张鸣凤、金忠士、方友信、方际明、朱书、王民皥、朱维高、张迂、田有年、黎本、黄之麟、吴大匡、石圣历、徐文郁、朱从周、汪文、王貺、释兴澈、罗迁贤、万邦定、石颂广、石颂功、石光宿、姚琅、张达、张士果、朱卷、廖修凝等诸多历代大儒、名流相继入山谒祀张公，探幽揽胜，寻访仙踪，留下许多碑文和诗歌传承万世，惠及后人。城邑奎星阁、先师庙、文庙、学宫、试棚、惠民祠、振英祠、政德碑、去思碑等因崇文尊儒惠政匡民而生，代代兴盛，是为传承文化，激励后世之摇篮焉。邑城郭外，西崇东卑，历以高建奎星阁楼、文峰塔镇之压之，是为匡正压邪，皆为佛道儒教化理念之表征也。 邑治自汉始，历二千余年。岁月悠悠，沧海桑田，承载宿松发展之历史，见证社会之变迁。钟阜物，兴贤育才，松自昔风土清美，天性忠义，民俗有道。其民毅朴而务稼穑。政平境治之日，经济兴，文风盛，登科砻石，金榜题名，贤儒辈出，五星聚奎，荣祖之光，闾里之荣。理学、文学、武功、隐逸、忠节、孝友、仕迹比比皆是也。国史、方志皆有记述。 时过势变，至二十世纪六十年代，这里颓然为荒山秃岭、乱坟迭起之阴森处。除乡民祭坟、拾柴、采摘蘑菇野菜外，人们几乎忘却了昔日的自然风光、自然风采。1965年始建河西山国营宿松县林场于此，经营总面积达二万二千余亩，蓄林面积已达二万一千三百余亩，成为一片绿色的林海。1992年依托林场，经国家林业部批准，建“石莲洞国家森林公园”，全园共分河西山、孚玉山（含钱家山、五里凉亭和河冲）、仰角尖、罗汉尖四个景区，除罗汉尖外，森林公园呈“城中园，园中城”的地理态势。园内有植物67科，500余种，不乏有百年以上古树和珍稀植物。野生动物繁多，兽有：黄鹿、野山羊、小灵猫、穿山甲、狐、豺、獾、野猪、兔等；鸟有：鹰、鸠、雉、啄木鸟、画眉、杜鹃、伯劳、相思鸟、大山雀、红嘴兰雀、灰喜鹊等；蛇有：乌风蛇、黄花蛇（金环蛇）、土地婆、五步龙、两头蛇、壁乌蛇等。 适逢政通人和国运兴，群英际会再创辉煌之际，有识之士乡贤企业家王建国、袁水林二君展宏图，投巨资，励志建国家级石莲洞森林公园，开发河西山旅游度假区。其举，壮哉！其业，伟哉！ 经精心策划和打造，公园一期已恢复重建和新添建景点近四十处。水榭、假山垒泉悬瀑、荷池曲桥、长廊、儿童游乐场交错有序，楼台亭阁建筑群体依山重垒，古色古香，生气盎然，让人耳目一新，心旷神怡。峰回路转，松韵泉声、花香鸟语、白云悠悠的木屋村落别具情趣，更是自然回归、隐士仙居的世外桃源。 碧露新滋、梵音缭绕；石莲流芳，福攸归，经济繁荣，民康乐，百姓之幸也。
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