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【征文】人文石莲洞/方长松

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2017-4-12 22:43 17314 0

世纪网编辑部 发表于 2017-4-12 22:43 |阅读模式

世纪网编辑部 1#

2017-4-12 22:43

刘禹锡在《陋室铭》里写道:“山不在高,有仙则名”。“仙”即指神仙,古代神话传说中.jpg
      刘禹锡在《陋室铭》里写道:“山不在高,有仙则名”。“仙”即指神仙,古代神话传说中无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不老的人。显然,现实生活中没有人见过这样的人,自然界中也不可能存在这样的人。然而,人们总是把有本事、超凡脱俗的人比喻成神仙。许多名山灵水,正是因为与这些“神仙”结缘而名扬千古,美名四海。这些“神仙”其实就是我们生活中的文人骚客、宗教人士。他们隐居大山深处,舞文弄墨,撰文题字,憩息修养,或者建寺修炼,授法讲经,日后不断经人整理完善,发展创新,使这些亭台楼阁,诗文字画,传说典故,永久附着于此山此水,让人不断传播宣扬,久而久之,神秘兮兮,灵气活现,不管天下怎么兴衰,寺庙建筑怎么毁损,这些传说典故,总是随着时间的推移,口口相传,文墨佐之,不断演绎,不断变化,经久不衰,历久弥新。此山此水,能不“名”乎?
        没有这些佛、道、儒家和文人雅士的憩息、生活、学习、撰写,传法授道,即使再美的山水,那也只是自然美景而已,而没有人文气质,这人文元素,便是山川的灵魂,山川的仙风神韵。也就是刘禹锡说的:有仙则名。黄山、九华山、武当山、普陀山、峨眉山、青城山、五台山等等,概莫能外。
        石莲洞森林公园,在诗歌之乡——安徽省宿松县境内,距县城西边两公里许。传说石莲洞有十里长,当时由于战乱,老百姓为了避祸,用泥和石头封住了洞口,后来景点开发,打开了洞口,只发现100余米长。
        历史上文人骚客、名人隐士、宗教人士不断来此栖游题咏,建寺授法,使这座海拔只有两、三百米高的山,逐渐充满灵气、名气,不断美名远播,名扬遐迩。
        这期间,有梁明太子萧统分《金刚经》三十二卷于此,并临时藏经于石莲洞。有唐朝大诗人李白多次游历于此,且与当时的县令闾丘在此举杯欢饮,即兴吟诗,弹琴唱和,有诗《山中与幽人对酌》为证:“二人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”。有唐朝诗人、文学家、思想家罗隐,曾因怀才不遇、愤世嫉俗而隐居此山中。石莲洞顶上端有一方条青色石上书有“石莲洞”三字,相传就是罗隐所书,现已被《安庆府志》载为古迹,“石莲洞”一名也因此而来。
        唐代禅宗五祖弘忍法师离开湖北黄梅双峰山后,云游13年间,大部分时间在宿松石莲洞传经授法,创立东山法门,写下禅宗名诗《五祖自咏》,并建立了石莲洞五祖禅院。
        历史上来此憩居的名人还有许多,就不一一枚举了。当年留下的遗迹也不少,有五祖禅院、观音岛、九曲莲池、分经台、佛坐石、仙居谷等。
        综上不难看出,石莲洞的山山水水,一草一木,与文墨、宗教结下了深深的不解之缘,处处弥漫着墨香,禅意,仙韵,灵气。特别是唐朝云集了大量的文人骚客、佛道贤圣,让这座本应寂静的山岗、石洞,声名鹊起,名噪一时。
        时光流逝,岁月更迭。石莲洞文化随着历史的变迁而不断变化,时盛时衰,时噪时寂。今天又因景区景点开发而噪动起来,而且正在走向她历史上最辉煌时期。
         宿松人士王建国先生,于2009年开始斥巨资全面开发建设石莲洞景区。打造更具特色的更加繁荣的石莲洞文化。王建国,宿松县佐坝乡人,出生于1964年3月,曾于上世纪八十年代末至本世纪初,先后在安徽、浙江、上海等地,从事土木建筑和装饰装璜工程设计、建设和管理。通过自己二十多年的奋力拼搏、勤劳好学,积累了非常丰富的建设技术经验和一定的资金。为了发展家乡的经济建设,为了开发石莲洞景区,挖掘石莲洞文化,他放弃了在外地多年建立起来的创业基地、轻车熟练的赚钱行业和自己定居上海二十多年的稳定生活,顶着朋友、妻子反对的压力,毅然决然地回到了家乡,投入了自己全部的精力和积蓄,开始了他的赚钱毫无指望甚至是亏本的旅游文化品牌开发建设事业。他几经周折,跑上跑下,到处争取政策,争取项目,筹措资金,招募人才,不断学习新的知识、新的技术,日日夜夜,兢兢业业,勤奋操劳,不忘初心,不言委屈,一如既往,始志不渝朝着既定的目标奋力前行。
        我认识他,是最近两年的事,在文友的介绍下,与他一见如故。他温文尔雅,待人接物热情、大方、彬彬有礼,而且乐善好施,广交朋友,受传统文化影响较深,尊重并渴求知识,兴趣爱好广泛,推崇忠、孝、礼、义,儒家风范明显,有较强的亲和力、感染力和凝聚力。正是因为他的这些品质,才使得一大批文人、名流、宗教人士,纷至踏来,愿助一臂之力。
         在他的感染和影响下,一大批国内外知名作家、画家、书法家、摄影家、宗教人士及社会各界名流,自觉地默默无闻地参加到石莲洞文化建设中来,为石莲洞景区的开发和文化建设作出了不可磨灭的贡献。特别是本土宿松籍的文化名人,更是倾注了大量的心血。比较突出的有:祝凤鸣、吴忌、刘鹏程、高典、尹四宝、陈琳、宁金海、张媛媛、汪小骏、石海燕、吴云涛、吴汉亮、石松林、朱周斌、高嗣照、王孟鸣、佘敏、余芝灵、江浪、许洁、王坚、陈炳现、胡锋、何其三、张劲松、司舜、王永华、梅耐冰、吴银康、宋锦玉、郑百年、江林顺、王鹤、金楚群、雷小勇、江郎、陈晓明、陈晓城、陈晓松、张弛、余百林等,他们来此题诗绘画、撰文书法、添砖加瓦,献计献策。
        特别是中国当代著名诗人、文学评论家、安徽当代艺术研究中心主任祝凤鸣先生,不但自己经常参加石莲洞文化品牌建设活动,还利用自己的社会影响和人脉关系,经常邀集国内外文化名人,前来策划、撰文和进行项目投资。祝凤鸣先生主要从事当代史研究兼当代艺术品评论,以及策划展览工作。他研究领域广泛,知识渊博,媒体称他为跨界文人。就他的学识水平而言,可以说宿松是前无古人。他曾参加过《诗刊》“青春诗会”;他编导的电视纪录片《我的小学》,曾获“金熊猫”国际纪录片大奖,中国纪录片学术奖一等奖及最佳编导奖。可以说,他的到来,对石莲洞文化品牌建设的影响是极其深远的。
        另外还有黄梅五祖方丈释见忍法师,为了追寻五祖弘忍弘法踪迹,也于2014年在原址复建了五祖禅院,禅宗文化在石莲洞再次得到了开发利用,发扬光大。
        通过这些文人雅士的诗、文、书、画、理念、精神和佛教文化的渗透,石莲洞秀美的自然风光必将披上更加绚丽的色彩和神秘的面纱,必将更加富有生气和灵性。那些远古的传说、故事,通过人们口口相传的多次创造和文人们的不断书写,必将更加丰满和厚重。石莲洞千百年来孕育的独特文化,伴随着她的美丽、幽香、禅意和神秘,必将通过时光的隧道,缓缓流向更加悠远悠远的远方和未来,我们或许会成为后人口中津津乐道的传说,津津乐道的神仙,时间流淌的神奇和历史变迁的魅力,让你无法想象未来的变化。但,我们可以坚信的是,饱含人文精神的石莲洞,必将在历史的长河中盛名不衰,名扬千秋。

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