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132、冬藏——回家（109） 石普水 冬藏。一个中医学上的词语。 中医认为,冬至到小寒、大寒这段时间是一年中最寒冷的季节,尤其应注意养生。春夏养阳，秋冬养阴，“冬藏” ，就是休养生息， 养生保健。《内经》说：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。” “天人相应”是我国古代人对大自然的科学认识。“春生、夏长、秋收、冬藏”,是大自然周而复始的变化规律。《黄帝内经》篇中有“人以天地之气生，四时之法成”的论述。说人既然生于自然就应该与自然合为一体，顺应自然规律，方可“尽终天年”。 冬藏。天苍苍，地茫茫，身前身后都是雾霾，大地灰黄一片，什么都冬藏起来了。不久前遍地茅草还是绿绿的，转眼间就是衰草连天，随风有气无力地摇摇摆摆。茅草虽然还是深深的，但是已经柔柔的蔫蔫的。它已经过时了，岁月的风雨，阳光，雨露，抹去了它的青春岁月，不见了蓬勃朝气。显出老态龙钟，气息奄奄。 对灰灰的黄黄的茅草，孩子们倒是兴高采烈，随身带着打火机，啪地一声点燃了，呼啦啦一下子从脚下燃烧到前方，孩子们拍手欢呼雀跃。壮士断腕，茅草把根深深的藏起来，“野火烧不尽，春风吹又生。”茅草以独特的方式适应着大自然的变化。 人也冬藏起来。古人认为，冬季里，自然界中的阳气处于一种封藏的状态，春夏那种地气蒸腾的气氛都消失了，天气变得寒冷、干燥。人呢，要顺应大自然这种封藏之性，早睡晚起。虽然太阳天天挂在天上，但是有名无实，看上去阳光普照，却是丝毫不见阳刚之气，感觉不到一丝温暖。 冬天的早锻炼，我往往要等到日出后再出门。天人合一。日出象征着阳气，此时人动，就不会被寒气所伤。屋里以前起早的老女人们现在也不起早了，往往上午也要等到10点左右才有人出来。真正的老女人们坐着，看着大路上来来往往的人。不动心思地说着一些闲言碎语。这些晒太阳的人像冬天里的茅草，“夕阳无限好，只是近黄昏”。妻有时打牌，有时看人家打牌。打麻将，或者“拖三”，都只是消磨时间。只是跟年纪差不多而且不喜欢生气的人才来。她三打三不打，赌注大了不打，人不对劲的也不打，话不相投半句多争吵起来没意思。玩玩，不是为了赌钱。手插在兜里快乐逍遥，争吵起来事与愿违自寻烦恼，何苦。 路边茅草地里有一位女人在割柴，一位海南的年轻女人，如今是我们屋里的媳妇。山上满地满地的树叶子到处都是，走在上面，嚓嚓地响。今非昔比。曾几何时，每到秋天，一阵秋风，一场秋雨，一夜之间，满树叶子飕飕落地，满地满地的树叶子。天还没有亮，就有老女人们嘁嘁喳喳，她们在这里那里“圈地”，用筢子扒一圈，这就是她的柴栏，以后纷纷扬扬的树叶都是她的了。如今，厚厚的树叶子已经无人问津了。“圈地”者已经七老八十的，老了。她们或者已经习惯于用电方便，或者儿子媳妇们有钱了，不屑于她们老黄历，她们也知道爱惜自己，知道享福“冬藏”起来了。 冬天的白菜也“冬藏” 。黑黑的火粪那是难得没有污染的农家肥料。但是，尽管我把黑黑的火粪堆在白菜旁边，白菜依然不能蓬勃生长。冬天是阳气闭藏的季节。草木凋谢，种子埋藏在冰雪之下，植物凋谢，动物冬眠，地面的一切生机都看不到了，水面也结冰了，这就是‘藏’。 我每天下午傍晚时都要做一会事。厚厚的树叶我用蛇皮袋张来烧粪。雨后地里土很板结，给地松松土，也给我活动活动身子，一举两得。 今年是一个干旱年景，冬至前下了一场小雨。我下午到地里切一会儿地。 不下雨有不下雨的好处。院子水凼里水渐渐落到底下，于是我索性把水戽干，切藕。我切藕不内行。笨手笨脚。第一步，把淤泥切起来，丢到岸边。然后，寻找藕芽，再顺着藕芽顺藤摸瓜。藕芽可不是像学生们那样秩序井然的排着队，横七竖八，毫无规律可寻。往往一不小心弄断了一条白白的嫩藕，而懊悔不已。这里发现了一根黄黄的粗藕，兴致勃勃的顺着它找去，它却不听话，偏偏向藕群中走去，或者，它又深深地扎在粘性极强的土里。粘土紧紧地粘在铁锹上，甩不掉，必须用脚用手扒。脚下靴在粘土里紧紧吸着，动弹不得。有时，干脆用手，结果弄得身上到处是泥。 一个下午，总算能切起10来斤藕。妻打牌下班回来，笑眯眯地说我不错。听到妻的夸奖，如同学生得到老师的表扬，我很高兴。索性一鼓作气到塘里洗藕，洗手，洗脚。妻说，藕一次只能洗几天吃的，放在屋里，连泥巴放一起才不烂。 藕煮粥，粉粉的，很香。先后切了四次藕，吃了一个多月，收获大大的。 （2014.1.11）（2017/12/1）
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