134、清明祭祖（9）

石普水

清明祭祖，我先后写了8篇文章，但是祭二世祖，今天是第一次。二世祖九个儿子，是一个福星，祭拜福星，了却多年心愿。

春暖花开，一个难得的好天气。依然清早起来，搭车到王岭集中，在县城吃早饭。

出县城到五里，汽车向北。南来北往做清明的汽车太多了，为了让后面的汽车能跟上，我们的汽车只能走走停停慢慢开。千里江陵一日还。感觉似乎汽车刚刚开动不久，就到了马塘中学向长铺方向前进，汽车在程岭乡荆桥向东的一片油菜地旁边停下来，人们纷纷向右边一座高高的水泥墓走去，说，这就是二世祖祖墓。

啊！千呼万唤的二世祖墓，得来全不费工夫，而且近在咫尺。二世祖墓就在公路旁的右边，水泥浇铸，面朝东，一块大理石石碑，两边一副对联“来自菱田奉践五经绵世泽   乔迁宿邑传承六顺正家声”。不是名联，有一点俗气。碑中醒目的大字是——

“迁松二世祖真一公南山居士之墓”

右上方是“生于宋度宗咸淳己巳二月初十日丑时，卒于元顺帝至正丙戌七月初五日丑时”，左下边是“迁松始祖万一公裔孙谨立公元二O一一年岁次辛卯季冬重光”，上面“架上金盆，酉山卯向”。

“架上金盆”是地仙术语。墓地其实只是一座小山坡，山坡东西走向，西高低东；前面北边是田地，开满金灿灿的油菜花；南面是一个小山坡，新开的，已经栽种了树苗。放眼远眺，没有河，也没有水，肉眼凡胎的我，似乎没有发现风水宝地与众不同的特别地方。“酉山卯向”，是坟墓朝向，坐西朝东，不是正东，偏一点南。

《石氏族谱》记载，二世祖墓在“荆桥杨庄门首老树峦，地形架上金盆，酉山卯向”。“荆桥”这个地名现在应该还是这样称呼，前面东边一个村子是否就是“杨庄”我不敢肯定。门首的“老树峦”已经没有了，油菜地周围只有几棵不大的杉树。

沧海桑田。二世祖去世至今已经整整668年了。他去世时宿松石氏只有九个儿子，25个孙子。如今，他在世子孙已经29129人，这是一个奇迹。

回来时，我留了一个心眼，离二世祖墓不远的地方是“槽渡”，“槽渡”后边有一个“林畈幼儿园”。

我东瞧瞧，西逛逛，油菜地里大大小小的坟墓碑都是“石氏祖茔”，说明附近都是姓石的人家。三世祖当初保家卫国的“石家寨”是否就在这里？

石氏族谱记载二世祖：“真一公：万一公子，讳应祥，号南山居士，生于宋度宗咸淳己巳（1269）二月初十日丑时，卒于元顺帝至正丙戌（1346年）七月初五日丑时，葬荆桥杨庄门首老树峦，地形架上金盆，居曾孙淳墓左，酉山卯向，有本传。妣祝氏，生卒缺，葬下仓埠断头地，地形飞雁投湖，子山午向。子九：仁一、仁三、仁五、仁六、仁七、仁八、仁九、仁十、仁十一。女二：长仁二小娘，适本府胡机枋，幼仁四小娘，适义门陈可立。”

还有一篇《真  一  公  传》：“公为万一公子，讳应祥，号南山。博学多闻，隐德不仕。尝与黄氏讼至东平，祷神有感，益施其地以祀神。居宿松之荆桥，生九子二女。诸子皆卓异俊茂，经文纬武，挺然际昌期而出，长发之祥，由此致矣。”

石氏后人对二世祖的评价只有八个字——“博学多闻，隐德不仕”。这位好好先生最大的丰功伟绩是生了9个儿子，两个女儿，还有25个孙子。

二世祖墓下边还有一座古墓，字迹赫然在目“石氏五世祖墓”，这是我们的一位叔祖，二世祖的曾孙淳，墓碑不大，旁边刻着很多名字，没有时间细读。

这位五世祖，在石氏家族中大名鼎鼎，称之为“万石长”，主修“石氏族谱”。《石氏族谱》有他一篇《石 氏家 范》下面注明“明正统丁卯元日友古公训”友古公，就是这位。家范内容如下：

“盖闻齐家者，修己治人之道也。夫人生于天地间，出于祖宗之荫，莫不当修身慎行，以光前烈。吾先世祖宋开国元勋上柱国守信公孙中吉公任饶州左史，遂为乐平菱田世家也。迨高祖万一公渡淮，遂于邻邑太湖地名棠梨畈居焉。当元季抢襄之际，先祖子良松顔府君，天姿果勇，智略老成，超然卓越，集义兵保障一方。辛丑年九江归附，圣朝授以统兵元帅，委任镇守宿松地方；复仕于朝，归老为荣，立身扬名，流芳百有余年。于今，计家中老稚五百余口，子孙众多，不可无统。以故代推一人以为户族之尊。府君子长曰仲清，继袭爵禄于外；三曰仲和，号乐槃处士，侍亲荣归，乐处田园，傅家四十余年，寿期八旬而终。族众咸议乐槃之嗣曰淳，号友古，天伦居长，且才德俱优，堪为族表。因与众约曰：凡为吾子孙弟侄及家众者，虽有贫富之不同，贵贱之异类，皆当以孝悌忠信自修，礼义廉耻自守，勤俭治生，和睦处众，父慈子孝，兄友弟恭，钱粮依期以输，差徭以理而当；倘有公私之唤，一唤疾至，事之巨细弗敢专为，悉咨禀之。或耕或读，各执一经；毋以尊凌卑、强凌弱，毋好争讼，毋作非为，勿嗜酒而荒荡，勿赌博而废业；务农种谷，无失其时，栽桑种枣，无失其节。冠婚丧祭之不给者，当相助以成之；牛力种粮之匮乏者，当相资以济之。异性长幼，怡怡和悦，唯唯听从，如此，则一家有仁让之风，合族无颓败之俗。且时人交通、僧尼、巫祝、节义、星术，披剃、诈期资福，诱至丑行伤风败俗，实当戒之，庶几不辱我祖于地下矣。今后遵其教令而不违者，则上天鉴之，祖宗佑之，乐其风淳俗美之厚。其或挟势欺尊，令不当差，刻众利己侥倖之徒，逆礼乱常辜恩之辈，实遭阴谴，天灾人祸，身罹刑宪，不得受祖宗荫矣。书曰：作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。断不诬也。凡为我石氏子孙者勖之戒之！是训。”

还有一篇《重修族谱序》（明天顺丁丑五世裔孙淳撰）

“淳之先世居于饶。饶之有石氏，由宋开国功臣守信孙曰中吉尝任饶州左史，宦老遂留于饶之乐平，距邑六七里金山乡卜地家焉。传五世至评事公逢时，赘于静里之穆氏。厥后穆氏寖衰，石氏寖盛，穆废石承其业。原有池一区，尝种白菱，一夕菱偶化为紫，人皆以为应石氏当兴之祥。乃更号其里曰菱田，实为菱田之始祖。又五世至高祖万一公，宋末渡淮至太湖棠梨畈，悦其山水之胜，拓址筑室。生曾祖南山居士，尝与黄氏讼至东平，祷于其神，有感，潜舁神像而还。捐棠梨之址，立祠祀之，即今景祐之祠是也。后迁居宿松荆桥，生祖考松顔府君兄弟九人。元至正辛卯，松顔尝遣正言、启明等回菱田扫墓，参考族谱，还，宗侄辉山，典史英三杰翁赠别以诗。壬辰，红巾扰攘，干戈蜂起。石氏历代谱牒，叠遭兵燹，幸得存者十之一耳。先考乐槃处士尝欲复修，惜不得菱田世系之详，有志未就。正统戊辰秋八月，易箦之际，遗嘱淳曰：“人之死生，昼夜之常理。吾今保全而归，得免毁伤，无愧于心，所恨者族谱未修耳。尝叹吾先祖松顔府君，生逢元末，以武功起家。自前辛丑率兵归顺太祖高皇帝，授以统兵元帅，参侍大军，东征西讨，未尝妄杀，荷国厚恩，钦锡诰命，世受爵禄，传之无穷，可谓荣显。每见与吾祖同时武功起者，子孙身家不能保，或至覆绝。今吾宗族繁盛，子孙众多，簪缨相继，良由先世积累善行，致斯庆泽流于后。特恐将来五服亲尽，未免亲疏攸分，忘失本源，而罔知世系。汝淳颇读书，必知尊祖敬宗，今以复修族谱之事付之，汝能成吾志，亦可谓善继述，为孝顺之子孙，吾瞑目无遗憾。余无所嘱。”自受先考遗嘱以来，昼夜皇皇，不安寝食，常恐怠而不修，修而不慎，有负先灵而愧厥祖。兹具书菱田宗族，求附石氏宗谱世系之详。甲戌冬，菱田宗人兰偶持谱图而至，备详参考，本宗渡淮支派绳绳不紊，若合符节。淳窃叹千百余年，宗祖支派散而复合，实天所相，事非偶然也。由是不揣庸陋，谨遵遗命，沂流寻源，循末求本，仍仿欧苏之法，因时损益，编次成谱。乃奉书敦请古熙陈子毂校正之，以贻后嗣。世代相传，一览斯籍，先后经纬瞭然在目，则知源之所自矣。自兹以往，百世之远亦可知也。凡为石氏子孙宜宝藏之！故书此以叙其意云。”

公路左边是山，山上一些小杉树，杉树林里到处是坟墓，都是“石氏祖茔”，一座高大的坟墓写着“三世祖良公元配周老夫人墓”。三世祖石良三个夫人，这位是元配，“生卒缺，葬荆桥安峰山下大路东，向南，有碑。女一，适太湖陈文二。”原来这山叫“安峰山”。（我们的祖婆“继妣何氏，生于元顺帝至元庚辰（1340年）二月，卒于明洪武壬申（1392年），葬月山程家岭殷家山白虎嘴仁三公墓右，寅山申向，有碑。子三：镜、钺、鏻。女一，适李文彦。”还是一个祖婆“又妣李氏，生于元顺帝至元庚辰（1340年）二月十七日亥时，卒于明成祖永乐丁亥（1407年）十二月十八日巳时，葬杂湖嘴石头坡对大赛湖，寅山申向，有碑。子一，锜。女二：长适费千户弼，幼适黄景文。”）（回家查族谱，发现三世祖婆生四世祖境公时14岁！）

我们都献花，燃放鞭炮，烧香磕头。

（2014.4.3）2017/12/1