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读历史，可以读懂郝硕写的《德化县志旧序》 【第一篇】 郝硕的德化志序，文章结构是很好的，内容却有些跑题，这与他的心不在焉有关系。 序的结构严谨，起承转合，行文思路清晰，便于读者梳理文章的文脉。 1、总序，这个东西属于什么性质？属于教化性质。 2、这个地方水土山岳建筑之所以文明，与历史名人有关系。 3、这个东西的创建，修改过程是有历史背景的。 4、，现在看这个属于教化的东西怎么不足信？传于后呢？
原文： 《德化县旧志序一》巡抚 郝硕 志乘为教化之本，如山川土田、官府人物、物产贡赋。一切因革、损益随时、详厥原委。可令其事增于前，志闕于后耶。 德化为九江首邑。地连吴楚，江接荆扬。 披禹贡地志，江汉下遊泽曰：彭蠡。山曰：敷浅原。 东西相距约百里而近。其间，端人耆彦，孝子贤嫒，廉顽立懦。 其有功于名教者，他书 不少概见，而县故无志。 前高令植，遐搜博访，别类分门，採辑成编，用心良苦，距今二十余年矣。 邱文庄云：“世有千载不刊之书无百年不修之志”。 夫百年亦即此二十年之积也无不厚矣。而岁不同，抉择固宜慎哉。 伏读 上喻各省郡县之书，自应逐加芟削，以杜谬妄。 有功于名教以正人心者，皆 圣天子锡福，庶民至意也。 德化沈令锡三，请将旧志检校。酌删事，在二十年后者，因附益之，亦可谓“事增于前，文损其旧”者矣。 夫鉴古证今，汰虚摭实，案其山川而知庐岳，岷江之形，势也。 稽其土田，而知柴桑上下，旱潦之防。 制也于官府人物，而知灌婴、庾亮所经营，陶侃、檀道济所规划。 以及前辈流风，儒林雅望可悉数也。 于物产贡赋，而知浔阳之任土宜民，皆正供也。 至若，琵琶送客，烟水、怀春亭号，聚仙楼名。醉白文词，固存旧。 其他，人品不皆陶谢 弃取必严，亦非从刻。 书成。付之剞劂Jī Jué以是上副。 功令知，所关于风教者，甚巨也！宁不足信今，而传后欤？ 是为序。
【解读】 县志，是以教化为目的，比如讲山川土田、官府人物、物产贡赋。一切起因与沿革，删除的增加的是随着时代的。详细地介绍那个原因。可以把以前相关的事情，附带说出来。也可能因删除，后来的县志不全面。 德化县为九江府第一大县，地理位置是古老的吴国和楚国的交界处，德化县的江面上接荆江下连扬子江。 打开《尚书·禹贡》、《地志》，汉江下行到一个沼泽地，叫彭蠡泽，有一座山叫敷浅原（庐山）。
【谢友交注：《尚书·禹贡》荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛，三邦厎贡厥名。包匦菁茅，厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。 说九江府对皇家缴纳贡品是蔡山乌龟，大禹疏通长江，可以连接很多水道沱水、潜水、汉水，经过洛水到南河。 《尚书·禹贡》导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。 岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。 《尚书·禹贡》嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东，为北江，入于海。 说疏通嶓冢到荆山；包括大别山。岷山的南面到衡山，经过九江到庐山，《尚书·禹贡》把庐山叫敷浅原。 疏通嶓冢的水流向汉江，再向东流向荆江，《尚书·禹贡》把荆江叫沧浪之水， 过湖北天门《尚书·禹贡》把湖北天门叫三澨。 而大别山的水南行进入长江。随后汇入沼泽，叫彭蠡泽。 禹贡说陕西的嶓冢山，是汉水的源头。 郝硕读了《尚书·禹贡》所以江西巡抚郝硕说，九江的东面有彭蠡泽，还有庐山。】
江西巡抚郝硕说 德化县从东到西横跨将近百里，好人老了是德高望重，儿子孝顺，女儿贤惠，顽童廉洁，懦夫励志，那是有名人教化的功劳。别的书籍难以真正见到个梗概，而县志反而没有。 【续后】
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