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《删定止观卷上》介绍天台智者大师传南狱三种止观。 有“大涅槃云：从乳出酪，乃至醍醐，渐也；又，雪山有草，名曰忍辱，牛若食者，即得醍醐。顿也”。 说的是由此到彼，是一种渐渐进行过程。而由开头引出结果，必有终止现象。 动物乳汁，可以浓缩成酥酪，可以再从酥酪炼出酥油——醍醐。这是渐渐进行的过程。 雪山上那种叫做忍辱的草，牛吃了，通过消化吸收，只不过是草营养方面的吸收，草料能量最终转变成乳，已经是升华了。 再把乳变成酥酪，酥酪变成酥油——醍醐，虽然是后来渐次转变，但从忍辱草到酥油是要有终止过程的。 先生文《280、亲历农村六十年的前世今生》说柴米油盐酱醋茶，60年来的转变。应该属于“渐也”，不属于“顿也”。 如果说是“巨大的转变”是“充裕的生活”，那不是全部。 因发展不平衡，局部才勉强解决温饱问题，且有相当人数还未脱贫。任重道远。还要继续防止坐吃山空，立地吃陷。 凭什么说要继续防止坐吃山空，立地吃陷。看发展不平衡呢？ 记得先生有文《275、舍不得扔掉这些破破烂烂》锈迹斑斑的断了齿的捡粪爬儿，舍不得丢掉；比一般凳子都高的读书郎凳子，舍不得丢掉；打场的磙框，龙骨水车的车拐等等，都舍不得丢掉。 相比起赵德汉，他也是农民的儿子，涉案金额巨大，却是因为另一癖好“爱闻钱的味道”。而不是舍不得农民曾经用过的农具。 请看看反腐电视剧《人民的名义》农村出身的赵德汉，国家某部委一个项目处长。赵德汉住在一栋破旧的居民楼里，呼噜呼噜地吃着一碗炸酱面，水龙头滴着水，下面用面盆接着。他每天骑自行车上下班，每月瞒着老婆给乡下老母寄出300元生活费。谁能想象，这位举止如“老农民”般的处长，竟是位“亿万富翁”？ 最高检反贪局侦查处长侯亮平对赵德汉说“你老赵这个处长的权力大呀!早就有人说了，给个部长都不换，是不是啊?” 当最高检反贪局侦查处长侯亮平，走进他的隐秘的豪华别墅，拉去盖布，一面用百元大钞堆成的钱墙，赫然出现。震撼、惊讶， 据赵德汉交代，从丁义诊送的第一张五十万银行卡开始，他踏上了腐败之路，越陷越深。虽然他自己也不知道拿这么多钱用来干什么，但始终怀着一颗不被抓的侥幸心理，把钱藏在隐蔽的豪宅里， 赵德汉说:我是农民的儿子，我一分钱都没花，不敢!我们家祖祖辈辈都是农民，穷怕了，楼上卧室还有，被子底下也有，这里有两亿三千九百九十九万五千四百元。 赵德汉说:我这四年，有时候啊，坐在这里看着这些钱呐，就像小时候地头，看着丰收的庄稼一样，有时候看着这些钱像是稻谷。 赵德汉说:都说张大千、毕加索的画好，我也不觉好在哪里。[侯亮平说，你就觉得这钱好]，是，我也觉得它好，我喜欢闻这个味！ 赵德汉居然要强调自己是农民的儿子，我们有许多人都是农民的儿子，为什么就不像赵德汉？ 还有，多少不是农民的儿子，会不会也像甚至超过赵德汉呢？ 他们手里的权力是为人民谋幸福呢？还是把手里的权力当提款机呢？谁能说的清楚呢？ 说是人民的名义，人民怎么可能知道赵德汉隐藏的私人豪宅呢？ 又怎么可能知道赵德汉涉案金额两亿多，还有财产来源不明呢？ 这《人们的名义》里的赵德汉， 以国家能源局煤炭司副司长魏鹏远财产来源不明，为原始模型的电视剧。 这里不说大人物与农民的差异，面积也太大了。闻深也怖，闻广也疑。单就一句 “房子是用来住人的,不是用来炒的。”就不能自圆其说。 请看，有钱人买了多少套别墅，而征地拆迁农户有多少房子，他们的房子是不是应该同样看待？ 征地拆迁农户，补偿款无法再建住房。房产置换找差价，也无法再住上那么宽敞的房。除了钱不够，还有限制面积。 有的拆迁户，房子是那户父子两代人的全部积蓄，除此一无所有。一旦强令拆迁，补偿又不合理，房价又不公道，是不是可以这样说：“房子是用来住人的,不是用来强拆的！！” 例如，目今继续使用的《松政【2010】29号》 【第十三条 被拆迁人选择产权置换方式安置的，一律实行套房安置。本着方便生产生活的原则，每户可以在套房底层安置一间储藏室，面积控制在25平方米以内。 安置（置换）面积按该户应安置人口人均不超过50平方米(含公摊面积和储藏室面积)控制。】 如果眼前所看到的，说它是“巨大的转变”，是“充裕的生活”，就只是一部分人充裕，一部分人失去而已。像世间万物此消彼长。世间有其一方，在实现着渐变——渐也！而另一方，实现着终止——顿也！ 一只白蚁娘，体型大于白蚁工蚁的一百倍。白蚁王国，它们高度的分工，做工白蚁连生殖功能都丧失了。军蚁嘴巴的上颚全部退化，一个嘴巴退化，就像两齿钢叉。 在这个贫富两极分化的杂居人群里，一不小心遭了变故，有钱人就像母白蚁靠剥削别人，还要高级享受，多子多孙；有权人就像军蚁一张利嘴，坑蒙别人；其余的就像工蚁。 其实，我是个最知满足的人，看待淡薄，极少有追求，当有一二三疑惑，还是要议论的。 “闻深不怖，闻广不疑”，那是佛学，定性甚高的主子。我做不到。 我做不到，则要发议论。 议论些实在的。佛学说“无一二三而一二三，皆究竟清净自在”。在我看来，无，不能说有；有，不能说无。说了周身不自在。
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