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鬼打墙是怎么一回事？ 真有鬼打墙吗？没有。有不自觉迷路的。 有一个作半径为３千米为圆圈的，有趣的游戏。可以研究迷路。 假设半径缩小一个马路宽，再在路两旁均匀栽上相同数字的行道树，（我们叫它暗示标记）。当人散步的时候，会给你一个暗示，内径的那只脚，迈开的步伐会短一些。 当你无意识地信步由缰，眼前出现的现象，和大脑给你的纠正值，就发生了偏差。 只要利用急转弯，修正前进方向，然后又按照上例行道树密度，做对比安排，等到一段时间之后，大脑的纠正值，就犯糊涂了。 随后进入没有暗示标记的的时候，由于先前的脚步记忆，心想勇往直前，结果发现，经过努力，又回到原地。 这就是桃花岛主黄药师的桃花阵迷路模式。
三国演义有记载。也是人为地制造迷惑。 长江流域的矍塘峡口——夔门。三国诸葛孔明，用乱石堆成一个八卦阵，八门变化方位命名——休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，那是有规律的左转右转的暗示标记。刘备兵败，东吴陆逊追到夔门，打马高坡一看，不过八方有门的乱石堆， 逊在马上看见前面临山傍江，一阵杀气，冲天而起；遂勒马回顾众将曰：“前面必有埋伏，三军不可轻进。”即倒退十余里，于地势空阔处，排成阵势，以御敌军； 即差哨马前去探视。回报并无军屯在此，逊不信，下马登高望之，杀气复起。 逊再令人仔细探视，哨马回报，前面并无一人一骑。 逊见日将西沉，杀气越加，心中犹豫，令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆，并无人马。 逊大疑，令寻土人问之。须臾，有数人到。逊问曰：“何人将乱石作堆？如何乱石堆中有杀气冲起？” 土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。” 陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。 逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！” 于是率军从死门入阵去来，左冲右突，不知从何方可以退出阵去。 正在慌忙中，有一个叫黄承彦的老者，起了恻隐之心，带陆逊从迷魂阵里出来。说是小婿诸葛孔明的八阵图，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。 这八阵图也就是使用了暗示标记。
除了暗示，还有隐遁，将阳隐于阴，能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。六阳为六甲，甲子甲戌甲申甲午甲寅，隐遁在戊己庚辛壬癸六仪里。谓之遁甲。 除了以上单纯暗示和隐遁，还有故意暴露的，使之陷得更深。故意暴露的有三奇，乙丙丁，乙日丙月丁星，星又分九，天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心，也不过是把北斗七星和左辅右弼九星换了个名字，被风水和军事家们，象征式应用了。依据排列与组合，共一万零八拾个缓变过程，相邻之间几乎发现不了，从量变到质变，就显得神奇（号称奇、门、遁甲。这里把迷信部分全部剪切干净，不说。）
这里只单说暗示标记。 在夜间行路，如果受到不自觉的暗示，必定迷路的。甚至高大的塔楼，如上振风古塔，文革破除迷信，凿掉各层的佛图，振风塔层层都有暗示标记，当时一概没有其他大建筑做参考标记，登到高处，一着忙，也会迷路的。 先生别说有了路灯就不会鬼打墙了，那只是有覆盖性地区域。开车如果不卫星导航，路过一个大城市，一不小心，私车也会迷路的。搞不好会绕城一圈回到原地的。如夜航大海，适才擦肩而过的海轮，转眼只见一个小不点的红光，消失在拱背的海面那边，就像下山了的星星。没有导航没有雷达信号能力的时候，会迷路失联的。所以然者何？覆盖区域超限也。
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