徽州、江西瓦屑坝与安庆（清明瓦屑坝寻根）

小孩 · 发表于 2018-4-5 10:40

清明节，只为慎终追远，以缅怀先祖；抚今追昔，以便超越未来！

 在安徽安庆八县一市、乃至江淮大地现在之人口，要问其祖先来处，十之八九皆归之江西瓦屑坝。江西瓦屑坝作为历史上著名的移民地，与山西洪洞大槐树齐名。据现代学者研究，江淮大地（包括河南、江浙一部）有近两亿人口，皆谓之其先祖元末明初迁自瓦屑坝！

清初宿松人朱书亦云：“吾安庆...神明之奥区，人物之渊薮也。元之以后至今，皖人非古皖人也。强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十之一二耳。据现代考证，众说纷纭之瓦屑坝、瓦西坝、瓦家坝，皆为现在江西波阳莲湖乡以西之古渡口瓦屑坝谐音，在元时，瓦屑坝为鄱阳湖边的一个渡口，由于时代变迁，水位下降，渡口早已不存，只余一名为“瓦燮”之村庄。

何以近两亿人口先祖都来自那一小渡口？基数之大，令人惊骇！归其因由，一为当时特定之历史环境，再为波阳之地理位置决定。波阳古属饶州，滨鄱阳湖，与古徽州、九江接壤。

元以前徽州太平，人口膨胀，逐渐溢出，迁入富裕之饶州与九江郡。元末战乱频仍，为躲避战火，百姓逐次迁移。而安庆其时，经宋金对峙，长期处于战争前沿，而人烟稀少，土地荒芜，至元末尚未恢复。究安庆地貌恰与徽州、饶州相同，又临长江，故而安庆为彼时徽州、饶州移民首选之地。

明初之时，政府对移民开垦土地私有合法化，享受赋税优惠，吸引了众多百姓；又为剥离宗族之势力而集中移民（民间称之“赶散”，因宗族人口众多，势力强大，政府分而治之。移民之兄弟皆不许居住在一起）。江西饶州之瓦屑坝，其时作为官方指定港口承担起移民之重任。可怜我们的先辈，在鄱阳湖之瓦屑坝，登舟踏上遥远的未知路！此一去已六百年矣！

元末明初之百余年间，据现代学者曹树基研究，迁来安庆之移民数有32万之多，占同期安庆府人口近八成。由于时空转换，战乱失去记忆，百姓亦无具体记载，口中只遗出发地-瓦屑坝矣！由此可知，我们安庆人祖祖辈辈口中之江西瓦屑坝、其历史地位为一集中出发地——中转站耳！

文化角度出发，移民对安庆人文的进步有直接作用。想朱子故里-婺源，从此走来的新移民，也带来了徽州从学之风，令明以后之安庆文风浓郁，人才辈出！故而可以推测，徽州、瓦屑坝、安庆同根同源！

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