文学艺术

zxz大山之子 · 发表于 2019-7-31 09:07

【乡贤文化】清·乾隆邑人张鸣凤的诗
   咏西来庵八景    录四首

            白练河
清流漱白沙，练影横山麓。
捣素几多人，长年不敢掬。

            双镜池
双镜水为胎，清光含万有。
往来色相空，何处照妍丑。

            卓笔峰
郭璞注《山经》，遗却蒙恬笔。
握自巨灵拳，长留判得失。

            万籁坪
天载寂无声，凡音从地起。
虚籁不因风，荡尽尘间耳。

以上四首五绝诗是刊登在《宿松县志.道光.卷二十七.艺文志三》里，作者是本张氏仲四裔十六世族祖张鸣凤先生。

张鸣凤，名震英字桐溪号翠坡，又号梧冈，邑庠生，治诗经。生于清乾隆癸亥年（乾隆八年公元1743年）又四月，殁于嘉庆甲子年（嘉庆九年1804年）。乾隆四十八年，公元1783年，主修本族四修宗谱并作序文。

从诗题目可以看出是写"西来庵"周边圣景，圣景有八处，题目也是“咏……八景”，怎么只录有四景？这是咋回事，古人是故意留下悬念吗？八景又是哪八景，为啥只咏四景？其余四景为啥又不咏？

首先，要弄清楚“西来庵”：查《宿松县志.舆地志.寺观庵》，西来庵在治西五里，在河西大河桥上游河东，属现河西村，振兴大道边，周屋祖周垄圩里。有翠眉山、卓笔峰、双镜池、万籁平、白练河、飞虹桥、小庐山、滴水崖（这八景）诸景。庵为明僧宗如建，徒觉行修，释犀照徹记。《府志》、《朱志》。

位置清楚了，八景也知道了，为何题目是八景，文章只写四景？原来是这样：同期还有两位邑人也写了景文。一位是清邑人，石光宿，字凌汉，号啸楼，廪生，又说，贡生。著有《曝美堂文集》、《洞樵诗稿》八集。（17世）

         过西来庵
      清.邑人石光宿

白云藏石磴，野色近黄昏。
绕路疑无寺，穿林忽到门。
疏钟出远门，幽鸟避人喧。
识得西来意，禅机此细论。

      登翠眉山
   清.邑人  石光宿

仄径穿苍翠，沉吟万仞间。
片云春易雨，独树老多斑。石古堆新藓，花繁失旧山。
尘襟如可涤，更饮石泉还。

另一位是：清人僧释兴澈

《咏西来庵八景》录四首
         白练河
银湾如堕地，涌月抱香台。匹练兼天净，何人解剪裁。

         双镜池
双镜自天开，澄澄秋水碧。
几多认影人，相对不相识。

         卓笔峰
五岳方摇罢，亭亭气象雄。
已消文字障，留得判虚空。

         小庐山
博厚信流谦，崇高非自牧。
怪来九叠青，化作一卷录。

如今，宿松县征地扩建，打通振兴大道至大河边，西来庵便显于大道边，有八景，有这么多人文，通过开发、建设、将会成为宿松文化旅游又一张名片！

参考文献：
1.《宿松县志.道光》
2.《张氏宗谱》

宿松张晓钟于2019年7月30日

六一. · 发表于 2019-8-1 10:15

好诗！{:mocs_50:}{:mocs_50:}

zxz大山之子 · 发表于 2019-8-1 14:19

谢六一先生。

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