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解读族谱卷首/第九节沾堂公支下世明拟东公 世明公 今发公次子，名拟东，字方石（1900.03.27--1934.06.01） 公生于光绪二十六年庚子三月二十七日亥时殁于民国二十三年甲戌六月初一日丑时，葬后荒塘稍东边犁头尜。卯山酉向 妣胡氏，生于光绪二十七年辛丑三月初十日申时殁于民国二十六年己卯五月二十一日寅时夫妇合墓同向 世明公弟兄四人文明新界，行二，至今有其兄长世文公的后代为证。公是当时谢家小有名气有文化的人。最少他读过《子华子卷五晏子》，公著作五修谱新序传于后。 世明公33岁写序，妙语文章，惜乎哉，事隔半年后死去。 吉鳌我先来给这篇《五修谱新序》打上标点符号，分出段落，看看它有什么内容。
《五修新序》 谱之所以作，前贤如庐陵、眉山辈论之以祥。 吾族谱之作，始及溯源而引流。族之先辈序之，已详。 吾族辈既生庐陵、眉山后，而吾族谱之修，奚事多言，以灾梨枣。 所当兢兢而不可稍翫者。慎笔削、防脱漏，详注载精，校堪已耳。 其他搜罗之密，任事之苦，金之难此。 自述谱者必有事，更何能如魏收作史，杂喋喋以秽简牍哉？ 虽然。 子华子有言：“昔者，轩辕二十五宗，故黄祚衍于天下”。 於戏 盛矣！抑yi吾谢氏亦黄祚也？ 顾自敏公江公卜迁太邑。而后 迁怀宁者有人。迁宿松者有人。迄于今，且数百年。 而衍于始迁之太邑者无多；衍于继迁之怀宁与宿松者又无多也。 岂神明轩辕之子孙有幸、有不幸欤？ 抑犹东篱之菊，不欲与桃李争妍，有所待而发欤？如其有待而发，而果发也，诚吾谢氏之幸。岂徒吾谢氏之幸，抑亦统吾黄祚而有光荣焉。 志之简端，以明吾谢氏之所祷望者，大当无有以灾梨枣、秽简牍而见责者也。 民国二十二年岁次癸酉孟冬月上玩之吉 三十七世裔孙世明拟东敬撰
我发现，五修谱新序，排版有两个错字，谱字错为辈字，比字错为此字。 如“吾族辈既生庐陵、眉山后”， 如“搜罗之密，任事之苦，金之难此” 我认为排版错字， 应当改正。 世明公针对谱堂上喋喋不休争论太宿怀谢谱祖先是庐陵眉山的后人吗？是黄帝的后人吗？发表议论。说庐陵眉山，只是仿照他们族谱格式，我们太宿怀并不是黄帝的后裔。谱堂上还有关于历史变迁的诸多话题在争辩，等到新序登场，鸦雀无声。 闲话简说，言归正传，请让我谨以改正错字后，还原作文原意解读。 五修谱新序 为什么要修谱，欧阳修苏洵早有论述， 我们谢家为什么要修谱，初修谱人已经论述详尽。 既然我们修谱目的，修谱格式，是按照欧阳修苏洵他们家修谱目的修谱格式问世以后的事情，我们谢氏修谱，何事多言，来滥刻雕版，滥印刷没有用的东西。 此处的以灾梨枣，古时候活字印刷术之前，是雕版印刷，用梨木枣木做雕版，字面上说废话文字是浪费梨木枣木，语意是废话成篇。 所以我们修谱，应当兢兢业业，不是闹着玩的。不要随便修改剔除掉老谱上有用的东西。详细记载近期发生的事情。再经仔细勘察校验罢了。 额外的资料搜寻，比得到一块金砖还难，而与自己脱不了干系的事随它去，也比丢掉一块金砖还难。 吉鳌解释到这里，宗亲一定不愿意，说不就十二个字 搜罗之密，任事之苦，金之难此 吗？ 错，不是金之难此，是金之难比。结论金之难比是两个分话题的结论。诸位有所不知，这句是互文写法。 而且任事之苦有典故。任事之苦 见 《江盈科集.任事》 里中有病脚疮者,痛不可忍,谓家人曰:“尔为我凿壁为穴”。穴成,伸脚穴中,入邻家尺许。家人曰:“此何意?”答曰:凭他去邻家,无与我事。” 现代文翻译成： 某街道里弄，有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。” 洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺有余。 家人说：“你这样做什么意思？” 他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。” 以上就是“任事”的典故。 闲话简说，言归正道。继续翻译世明公的 《五修谱新序》 我写谱序，必然是有事要讲，不能像魏收作史，杂喋喋以毁族谱。 不杂喋喋， 即使如此. 文言文中的“虽然”，解释为“即使如此”，这里是针对不杂喋喋说话的。用“虽然”引出一段话来，世明公要否定太宿怀谢氏是黄帝子孙的说法，世明公行文转折，妙语连珠，十分精彩。 请随我继续解读。 子华子说：“古时候，轩辕黄帝生二十五个儿子，所以，黄帝的后裔繁衍于天下”。 呜呼 成呐！然而，我（太宿怀）谢氏也是黄帝的后裔吗？ 【吉鳌注：这里的於戏不念於戏，而是念呜呼，这里的盛也不念盛，而是念成。】 看，敏公江公后人，在太湖怀宁宿松繁衍到现在几百年了，人数不多。岂不是，神明保佑有不同，同是轩辕之子孙，有幸有不幸吗？或许是像东篱之菊，不想跟桃李争妍，有所待而发呢？ 假设它是有待而发，真到发的那一天，是我谢氏之幸。还不止是我谢氏之幸，还有，把我谢氏笼统说成是黄帝的后裔，也感到光荣啊！ 作文放在族谱开头，祈盼谢氏子孙兴旺，应该没有以灾梨枣、秽简牍之嫌吧，祈盼谢氏子孙兴旺，也不会有怪罪我的人吧！ 民国二十二年癸酉十月初十之吉 三十七世裔孙世明拟东敬撰 其实，自四修谱，一开改谱之先河，五修谱大量笔削造成错误，杂喋喋讨论许多大事件，他们讨论了些什么，经世明公一顿驳斥，雅雀无声。谱堂上杂喋喋的那段历史是什么，如杜牧《赤壁》“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”请容我下次接着说。 作者谢吉鳌 写于2021-8-1
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