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千呼万唤(10)钱是什么

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2025-8-8 14:38 1743 0

宿松龙湖 发表于 2025-8-8 14:38 |阅读模式

宿松龙湖 1#

2025-8-8 14:38

千呼万唤(10)钱是什么
石普水
2017-10-1011:50我一篇文章题目叫《钱是不是一个好东西?》,先生的回复让我感动万分,先生说我“文到了若干年后,就是现代《史记》,值得珍藏。”
人贵有自知之明。我知道自己几斤几两。所以我回复说“万分感谢先生精彩点评与热情鼓励。我的文章永远是下里巴人,登不了大雅之堂的。不少人叫我结集出版,我不敢。这年月,几个人读书?几个人读无名之辈的书。而且,不知不觉写多了,1200多篇,两百多万字。所以,我在宿松世纪网上设一个“龙湖泛舟”专版,无事按照博客分类作简单修改,然后发表。
所以能够一口气写整整九年,其实是一些热心读者热情的鼓励。几年前一个叫“流风”的朋友,一个什么节整整五天看了我“悠悠岁月”和“百味人生”两个栏目的文章,如今,先生您又经常热情教诲。我们素不相识,这是人世间最无私的情谊!
     高山流水知音难求,可遇不可得。先生健康长寿!幸福快乐!佐坝石普水
下面我原汁原味地把先生文章,奉上,供朋友们欣赏——
钱是不是一个好东西
ssxfyzlscxwz
先生文到了若干年后,就是现代《史记》,值得珍藏。
钱是不是一个好东西?就要问钱到底是什么。
最先钱是作为等值量化的金融流通形式,或说易物交换工具。那时把它作为等价物来看待,抛开物以稀罕为贵,不说,钱那是公平的,
依据物在人兴,于是有制造加工,出现工价,抛开工价差异,和用工需求不说,钱还是公平的。
但是,随后事在人为,开始钱就不是公平的了。
从奴隶到将军,从亭长到高祖,少不了侵占掠夺,从流氓到市长少不了欺诈抢夺,一部分不劳而获,一部分沦为钱的奴隶。钱就不是公平的,
即使是小范围也不是公平的,因为小范围也有利益再分配不公,
所以钱是作为专制措施,代表专制的工具,就没有公平可言了。
大凡,不公平就不是好东西,使万事具两面性,不公平某种意义上走俏,走俏又是好东西。这两样,都超出钱本身的价值,出现一种人,花钱买不来,出现一种人以灵魂当卖,以血肉当卖,都一钱不值。
钱,远道说,遥不可及,民国应该知道,接管晚清一个烂摊子,废除了晚清逐年向外还贷制度。银元升值,光绪含铜银元就是废屁。
袁大头三两个子儿,就可以买头牛。不久军阀混战,天下大乱,形成地方币,用纸质钱币代替银元,甚至于一个对账单就代替了。初解放,发展到一元人民币代替民钱十万,随后民钱废屁。
初解放那时,保留了资本家,上海资本家大量囤积大米。陈毅从安徽江苏大量征集粮食填补上海,很快,粮荒传播向长江黄河沿线各省。工价就以一个人一天所需的粮食布匹煤食用油做标准。
粮食经济杠杆撬动了当时的一个怪胎。——牌价。也叫折实价。
就像近代的土地财政经济杠杆撬动了当时的一个怪胎。——房价飙升一样。
民国三十八年的钱—金圆券出来不久,就没有流通,说解放了,2500元只能兑换一元人民币,一元是最小单位。(另有二元五元十元币)上海解放后10万兑换一元,相当八百分之一个大头银洋。各地使用地方的票子,通货膨胀后,很快一部分人从富户轮为贫民。店家破产店面倒闭,开出的票子找不到兑汇就作废了,解决这个矛盾,就是民间组织工商联合会。我国的工商联是由地方到省到府到中央的。
这个民间组织工商联合会,为什么会发挥联合而不破产呢?
物价飞涨,有资金的不可能全部囤积商品而不进行交易吧?他们要存款吧?存款就跌价,就想了一个办法,把人的生活必须(一斤大米,一斤面粉,一斤煤一尺龙头细布,一两食用油,)为一个单位,这个单位价格每天都在变,每天都换牌标价,叫牌价。银行叫折实价。例如上海折实价,49年10月821元,11月1993,12月2861,50年1月3973,2月5799,3月6229元。如果用6229÷821=7。587倍,半年功夫,一个富户守财奴,就成了不富,两年后就成了奴。而存款保值,还保持有购买能力一个折实价。1952年7月折实牌价5520元,1953年5488元1954年5479元
直到1955年折实价才取消。
例如1952年上海折实价(元)1月5452(元),2月5499(元),3月5527(元),4月5521(元),5月5520(元),6月5520(元),7月5520(元),8月5499(元),9月5424(元),10月5392(元),11月5380(元),12月5371(元)。
回先生话,钱还叫钱吗?
1953年钱币改革,纸币,黄一分蓝二分绿五分棕一角紫五角红一元,蓝二元绿三元酱五元,后来又有十元大钞呢!
吓死着,我没有用过那么大钞。一分顶一百呢,牌价五元钱顶满贯了。至今乡人还说“标准牌价”“大行大价”。其实,在1956年就灭掉了那一种说法。
之后两年,一个手工业者,就一块钱一天。帮人干一天活给三餐吃,不要钱,干十天活,可以换回一洋纱袜米,作为找不到事做的两天伙食。帮人放三年牛,每年给做一件月褂小衣。
那时候,民以食为天,就相当有含义了。
1958年吃饭不要钱,做工不记工,凭票供应。问题是谁要你做呢?谁允许你外卖工呢?谁给你吃呢?1959年到1961年街市上,我没有用过钱。蓼子粑,糠粑,那么香!我饶了三匝为闻香,身上没有半个子。
那时候,民以食为天,不知从何说起。
回先生话,那钱还叫公平吗?
有说物价是从工价上涨的,其实不是。
有说猪肉,有说大米,有说石油价是标准,有说钢铁价是标准,有说是平均可支配收入是标准,越发离谱了!
应该是作兴什么就是什么,《增广贤文》说:“无求到处人情好,不饮从他酒价高。”
于钱来说,生前半斤肉,抵死后两管灯。如果是59年,人没吃的,猪是濒临灭绝动物,猪肉就不行。文革不准迷信,一百斤肉也不给管一灯。两者是有时头的。
所以钱演变后,已经不属于钱,而属于专制措施。
所以钱,谈不上“不是好东西”。也谈不上“是好东西”。只说是身外之物。
ssxfyzlscxwz发表于 2017-10-10 11:50

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