读种树郭橐驼传

王总 · 发表于 2012-6-3 13:20

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《种树郭橐驼传》是柳宗元的一篇著名的寓言性文章，主要柳宗元是通过一名著名的种树工匠郭橐驼之口，表达了对社会管理方法的个人观点。文章大意是：长安城有个人叫郭橐驼，他种树特别好，于是有人问他种树的诀窍，他回答说主要是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。所以他种树都是尽量用树根自有的旧土，然后把土筑紧密，以后不要再去动它，也不必担心它。于是有人问：把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？橐驼说：我只知道种树的道理而已，但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。由此可见，郭橐驼种树实在只是一个幌子，柳宗元主要还是对当时不少官员管理社会的方式提出异议。但当我们读到最后部分时，不得不感慨：此现象与目前行政系统何其相像呢！现今中国政府系统内但凡实权综合管理部门的领导无不身心疲惫，殚精竭虑。大吏小吏都是事事操碎了心，开会、调研、贯彻、落实忙个不停。读了郭橐驼的故事，笔者才恍然大悟，我们终日在忙，身影与文章结尾的官吏们无异，但从来不反思这有必要吗？而且还总认为自己劳苦功高。笔者对此提出的第一个反思是：当我们跑上跑下，忙前忙后时，是否意识到，我们在做工作呢？还是在制作工作？黄老哲学的无为而治一直不被中国行政体系所接受，我们坚信“有为才有位”，所以不会问“有为”中的“为”是否有必要？计划经济时代政府什么都管，各项物资到生活方方面面都有计划，管来管去才发现什么也管不好。由商品经济到市场经济后，政府对市场管理的职能弱化了，反而物质极大丰富了。但遗憾的是，我们总结改革开放成功的原因时，并没有意识到政府退后是成功改革的关键。近几年，我们的计划思维又回潮了，政府又开始向各领域进军。不过这次主要动机并不是管理社会，而是扩大公权力，为新的寻租做准备。比如某部门要管理社会生活的某方面，它首先不是研究怎么开展工作，而是考虑怎么设置收费项目。然后再组织开会、发文件、办学习班等一系列活动，一方面表现工作量，一方面证明收费的必要性。笔者在行政体系内工作，经常感慨有些部门太清闲了，总觉得凭什么他们这么舒服！有一天突然明白一个道理，这些部门的闲人还是很有职业道德的。不然他们可以制造出许多工作来，还不是基层倒霉，不又要多开会，多报表，多报材料。郭橐驼种树是一个好故事，而且寓意十分深刻，并且与今天的各种社会现象极为相像。但1500年前的管理现象与现今相似本身就是一个很奇怪的问题，这背后的逻辑绝不是提高认识那么简单，所以笔者也只有草草收笔为好。

stoo.cn · 发表于 2012-6-10 07:30

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