安徽发现民国时期纸质门牌

王总 · 发表于 2012-10-22 19:11

近日，安庆岳西县一名收藏爱好者藏得一张民国初期门牌，该门牌由安徽省太湖县颁发，质地为机制黄纸，长27厘米，宽25厘米，采用木刻版印刷，毛笔填写，在结尾处还盖有太湖县知事的官印。　　这枚门牌正文内容如下：太湖县知事公署，为发给门牌事，照得调查户口，所以清理匪源，兹经刊印门牌，挨户颁发。仰该户主遵照后开各项逐一填注，张贴门首，以便随时稽察，登薄备考。嗣后，该户主如留亲友住宿，应即先赴保董告知，听凭稽查以杜混迹之弊。倘遇生死婚嫁、增减丁口以及迁居他处，均着该户主报告董事查照，由其按月汇总册报，以凭陆续更正。切切，此示。
古董门牌宿松新世纪论坛摄.jpg

　　此门牌的户主为刘保泰，时年66岁，系太湖县北乡南庄保(今属岳西县白帽镇)农民，住址在二甲上街第39号。门牌上所记载的调查事项除户主姓名、籍贯、年岁外，还有居住时间、职业、房屋、家属、学童等情况。从中得知，户主刘保泰是本县人氏，系世居于此，全家共有13口人，其中成年者10人，孩童3人，并有一名正在上学。没有亲友和学徒投靠，房屋共计5间，面南而向，调查董事为徐礼门。此门牌由县署印制，民国四年(公元1915年)七月四日发贴。免费发放给居民，并不收任何费用，但要求户主必须将门牌张贴在门首上，以便随时清查。如有亲友住宿则必须事先向“保董”报告，接受检查盘问，以防止作乱分子混迹。同时，本户居民因婚丧嫁娶增减时，也必须及时报告登记。
　　现代门牌大多为建筑物的地名标识，而中国古代的门牌担负着更加复杂的功能，基本上类似于现代的户口薄。据史料记载，我国历史上的门牌均为纸质，它是古代户籍制度的一部分。《宋史·兵表》之六《保甲》云：“置牌以书其户数姓名”，“牌”即是我国门牌的雏形。后来，明朝洪武年间朝廷下令编制赋役黄册，户口编成里甲形式，发放户帖，上面书写姓名、年岁、居住地，户籍上报户部等，使保甲户籍制度规范化。清代，保甲制度已被当作防盗安民的重要手段，在全国范围内积极推行，希望籍此清除土匪，防盗安民，监督不法行为，强化对人们的管理。清世祖入关后，即令各州县编制户口牌，作为住户的居住凭证，“十户立一牌长，十牌立一甲长，十甲立一保长”、“户给印牌”。康熙47年(公元1708年)诏令“户给印信纸张，书写姓名、丁男口数于上，出则注明所往，入则稽其所来”。乾隆22年(公元1757年)颁令“每户发给户牌”，“户口迁移登耗，随时报明，门牌内改换填报”。直至民国时期，国民政府仍然沿袭清朝旧制。新中国成立后，保甲制度最终退出了历史舞台。1958年1月，全国人大审核批准了《中华人民共和国户口登记条例》，标志着新中国户籍管理制度的正式确立和管理法制化的开始。
　　随着岁月的流逝，遗存至今的纸质门牌可谓凤毛麟角，这枚民国初期的门牌历经近百年风雨仍保存完好，弥足珍贵。它的发现，为人们研究当地民国时期保甲户籍制度，提供了一件珍贵的实物资料。

徽商 · 发表于 2012-10-22 20:12

难得古董

徽商 · 发表于 2012-10-22 20:41

一定得好好珍藏

领悟 · 发表于 2012-10-23 09:40

非常难得

诏湧96 · 发表于 2012-12-31 22:15

好贴啊,强帖啊,这要加分啊

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