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张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

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2012-10-30 19:14 30168 13

廖理南 发表于 2012-10-30 09:04 |阅读模式

廖理南 1#

2012-10-30 09:04

本帖最后由 廖理南 于 2012-10-30 09:06 编辑

张振华同志,系县博物馆馆长。在他近四十年的宿松历史、文化、文物、考古工作中,阅读、查找了不少与家乡有关的历史、文化方面的著述、史料,积累、占有了更多的与家乡历史、文化有关的实物材料。因而,他撰写并在县、市、省、国家专业刊物上发表了很多反映家乡历史文化方面的重量级文章。

下面转发的文章,系振华先生近日在县政协文史工作会议上的一个讲话材料。转发给大家,以让对家乡历史文化有兴趣的朋友共享。这篇文章,作者以丰富的历史依据,对“雷池的主体水域在宿松”、“黄梅戏与宿松深厚的渊源关系”亦作了有力的证明。它对这两项内容写进《中国政区大典.安徽卷.宿松篇》,给以了理论上的支持。附:


宿松历史上的著名人物和与之相关的重

大历史事件及主要名胜古迹、文物简介    


张振华


宿松历史悠久,文化源远流长。早在5000多年前,宿松的先民们便繁衍生息在这片土地上,创造了光辉灿烂的松兹文化,留下了丰富的珍贵文化遗产。

一、著名人物和与之相关的重大历史事件

1、张何丹,四川人,松兹县的第一任县令。西汉末年曾在朝廷担任中散大夫—谏官之职,因秉性忠直,被王莽贬为松兹县令。张何丹到任后,十分重视农业生产,培养出穗大、粒重、味道香甜的优良品种“仙田瑞谷”。汉元始5年(公元5年)将县治迁到今县城。他清正廉明,体恤民情,在大旱之年,为民祈雨,于六月六日晒死在河西水口山雨坛上。县民就地负土为莹,立墓碑,上刻“汉令张何丹之墓”,并为之建“大王庙”以供祭祀。

2、陈武,三国时期松兹人,为孙吴重要将领。三国《吴志》载:“仁厚好施,乡里远方客多依托之。尤为权所亲爱,数至其家。累有功劳,进位偏将军。建安二十年(公元215年),从击合肥,奋命战死。权哀之,自临其葬”。其子陈修、陈表也因军功进位都亭侯、都乡侯。父子三人皆被载入三国《吴志》,成为宿松进入正史传纪的第一名人。

3、王蕃(228—266年),字永元,(百度上为庐江西南人,清安庆府志、宿松道光志、民国志皆记载为宿松人)。三国时期吴国天文学家、数学家。先后任吴国尚书郎、散骑中常侍等职。《三国志·吴志》称他“博览多闻,兼通术艺”。他发展了张衡的学说,结合观察天文实践,重制浑天仪,用勾股定理求出圆周率为3.1555,提高了测定黄赤交角的精确性。他制造的浑天仪既灵巧又实用,在“浑仪”上标明地球与日月星辰的运行,从而说明冬至、夏至、春分、秋分等节气,以及何时昼长夜短,何时昼短夜长,何时昼夜相当,由此制订历法。撰有《浑天图记》、《浑天象说》。所著《考度论》载入《晋书》《天文志》和《宋书》。

4、两晋时期宿松属浔阳郡。宿松的复兴镇洲区和湖区的广大水域都是雷水古战场。晋安帝义熙六年(公元410),历史上著名的雷水之战也发生在这里。广州刺史卢循领十万大军反晋,策划西取荆州之后,起兵浔阳,再决战建康,晋大将刘裕为阻止卢军东进,抢先进驻雷池。十二月,卢军浩浩荡荡来到雷池水域,刘裕令士兵驾轻舟出击,大败卢军。公元420年刘裕代晋建立南朝,成为刘宋的开国皇帝。因此,宿松沿湖一带经常出土古兵器。
    5、南朝时期宿松属江州高塘郡。梁朝的开国皇帝武帝箫衍笃信佛教,在江南广建寺庙。唐代著名诗人杜牧的《江南春绝句》“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”就是这一景象的生动写照。此时,中国历史上第一部诗文选集《昭明文选》的编者梁太子箫统,曾在宿松的凉亭镇东山村法华寺品析佛经,校订金刚经三十二卷。法华寺后山上刻于宋代的“昭明石刻”记载了这段史实。箫统回建康后不久病死,谥号昭明。邑人哀其贤惠,立衣冠冢于法华寺旁。在距城东十里处的五里乡牌楼村建太子庙祭祀箫统,太子庙至今香火不断。         
    6、唐玄宗天宝14年(公元755年),诗仙李白曾游宿松,居于五里乡南台山的南台寺,县令闾丘氏为其筑读书台,李白作《赠闾丘宿松》诗。至德二年(公元757年)九月,李白因永王李璘案获罪,逃难到宿松养病达三个月之久,仍居南台寺。这时闾丘已致仕,常来与李白弹琴赋诗,对酒放歌,李白作《赠闾丘处士》诗。他在游孚玉山福昌寺与水光祖师席地谈道时,忽见清泉从石底涌出,因导之曰“聪明泉”,后题聪明泉诗于福昌寺石壁上。李白在宿松共作诗六首,大部分收入李白全集。
    7、唐代的另一个大诗人罗隐(833—910年),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人。曾在县城河西山半山腰的石莲洞隐居,并题“石莲洞”于洞的上方。《安庆志·古迹》记载:“石屋嵌空。若青色芙蓉,上镌石莲洞三字,为唐罗隐笔。”罗隐还在城东十一公里的凿山仙洞修炼。宿松县志载:山中有洞,洞口磴陡隘,……下有洞蝉联,不时听到流泉响声,宛若仙人弹琴。相传罗隐曾栖息于此,晚年入凿山西崖修炼成仙,故名凿山仙洞。
    8、闾丘方远(?~902),字大方,舒州宿松人(唐令闾丘氏后人)。唐末著名道士,年十六,通经史,学《易》于庐山陈元晤,三十四岁受法箓于天台山玉霄宫叶藏质,得其真文秘诀。将卷帙浩繁之《太平经》(一百七十卷)精选节录为简明读本,名曰《太平经钞》。闾丘方远是弘扬道教南岳天台派的重要人物,唐昭宗李晔降诏赐号“妙有大师玄同先生”。南唐沈汾《续仙传》载称:“远近从学弟子二百多人,其中会稽夏隐言,谯国戴隐虞,荥阳郑隐瑶,吴郡凌隐周,广陵盛隐林,武都章隐之,皆传道要而升堂奥者”。   
    9、周本,五代十国时期舒州宿松人。周本能征惯战,被五代后唐庄宗封为西平王。《资治通鉴》上有多处描述周本英勇善战以少胜多的战例。其子周邺,少骁勇,常随父参加征讨,屡著战功。南唐李升升元元年(937年),授周邺为庐江节度使,升元五年(942年)周邺病卒于官邸,归葬故里。
    10、宿松在两宋时期经济繁荣,文化昌盛。北宋初就在小孤山启秀寺建立了妈祖巡宫—妈祖殿,开妈祖文化在安徽发展之先河。从已出土的许多宋代墓志中可以看出,宿松宋代文学之风盛行。因此,理学大师朱熹(1130-1200)也到九姑乡的新安岭来讲学。宿松的严俊、郝杰仰慕朱熹大名前往拜谒。后跟随朱熹到庐山白鹿洞书院讲学。
    11、宿松宋代的经济繁荣主要体现在数量众多的冶炼遗址上,其中铁寨冶铁址和汪冲冶铁址为南宋大企业家汪革炼铁场所。汪革(?—1180年)浙江严州遂安人。汪革手下有工人500多名,产品远销各地,收益巨大。其创业史,被明代作家冯梦龙写进了他的小说集“三言” 中的《喻世明言》。1985年墨西哥汉学家约翰·佩奇,专程来宿松到汪革炼铁场所进行实地考察。认为汪革炼铁场的规模及经营方式,是中国最早的资本主义。由此,有可能将中国的资本主义萌芽产生于明代中期提前到南宋时期。
    12、另外,南宋朝廷于乾道六年—淳熙十年(1170—1183年)在宿松设立铸币机构—宿松监,铸造铁钱。年铸币量达30万贯之多,其铁锭主要是汪革炼铁场提供。
    明、清两朝是宿松人才辈出的时期,有文武进士37人。其中武进士3人;举人127人;武举55人;五品官以上的文武高官共有199名。其中从一品3人;正从二品18人;正从三品30人;正从四品52人;正从五品96人。

具有较大影响的有明代的武节将军石良、清代翰林院编修朱书、浙江巡抚罗遵殿、浙江按察使段光清。

石良被封为田园宰相。朱书是皖江文化的首倡者,对桐城古文学派的形成产生过重要影响。同方苞、戴名世友善,有清初三才子之誉。罗遵殿以身殉国,被清廷加谥“壮节”,入祀京师、直隶、湖北、浙江、安徽等省城及本县昭忠祠,清国使馆,清史稿皆立传。参加其葬礼的有曾国蕃、胡林翼、左宗棠、李鸿章等一品大员,曾国蕃日记称罗遵殿“真当世第一清官”。 段光清被浙江人称为段青天,曾受到咸丰皇帝的五次召见,并被授予“平易近民”匾额。

二、国家级非物质文化遗产名录及主要名胜古迹:

1、黄梅戏(宿松为黄梅戏发源、发祥地之一)(廖理南注:张振华先生的“4、两晋时期宿松属浔阳郡。”  “  5、南朝时期宿松属江州高塘郡。”这表明,宿松与黄梅在历史上不少时期,均为同一个行政区域。这个客观现实,使得个别人的“黄梅戏是黄梅的”与“宿松无关”的观点站不住脚。顺带说一句,网上“黄兴海”们的良苦用心,谢谢网友们能够明察秋毫。至于有朋友要求我回复,我一直是觉得没有价值。关于黄梅戏探源问题,我的多篇文章早已公之于众了。到目前为止,他们谈的,远没超出本人涉猎的范围。我欢迎大家对我的文章进行有理有据的批评,对有价值的意见,我会及时地吸收到我的文章中去。)

2、文南词

3、“南国小长城”白崖寨

4、“长江绝岛”小孤山

5、严恭石道“流云峡”石刻(明太史程大猷题)

6、石莲洞

7、西源九井

8、钓鱼台(相传钓鱼台为张果老钓鱼而得名)

三、重要可移动文物:

1、宋青白釉瓷仙人吹笙壶(国宝)

2、宋青白釉瓷莲花烫酒壶

3、宋绿釉瓷狮形薰炉

4、商代饕餮纹青铜鼎

宿松出土的宋瓷精品在安徽省乃至全国都具重要影响。以上前三件一级文物皆入选2008年北京奥运特展(全国才351件)。仙人吹笙壶照片被2008年科技出版社出版的中英文对照版《中国出土瓷器全集》安徽卷作为封面及书标;莲花烫酒壶照片曾于1991年被国家邮电部作为特种邮票发行;绿釉狮形薰炉成熟使用低温铅釉技术呈现的绿色,为后来彩瓷技术的应用创造了有利条件。

青铜鼎是古代社会等级制度和权力的标志,也是国家政权的象征。商代饕餮纹青铜鼎的出土,表明了早在商周时期,宿松就是分封的小方国。从而有可能将司马迁在《史记》中记载的宿松最早建置松兹侯国(公元前184年),提前到商代晚期的公元前1200年。

注:

以上资料的文史部分,除已指明的文献外,皆来自清康熙60年《安庆府志》、道光8年《宿松县志》、民国10年《宿松县志》。文物部分,来自考古成果报告。

一些有争议的人物和事件暂未纳入。                     

                                                                                                                                                       2012-10-28

说真话,吐真心,倾真情,干真事,求真理,做真人!

全部回复12

老大 发表于 2012-10-30 09:59

老大 2#

2012-10-30 09:59

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

两位先生的大作,值得收藏!
徽商 发表于 2012-10-30 10:07

徽商 3#

2012-10-30 10:07

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

我爱家 发表于 2012-10-30 12:14

我爱家 4#

2012-10-30 12:14

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

廖老师好气色。
草根艺人 发表于 2012-10-30 12:53

草根艺人 5#

2012-10-30 12:53

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

我县这个廖理南老师是我所见到的最顽固不化和最不虚心学者,一直到现在还是强词夺理、继续发表言论误导我们宿松人,历史上(元朝)黄梅与宿松虽均为同一个行政区域!但黄梅戏是起源于湖北黄梅县这是千真万确,县里有关部门对黄兴海的答复也是明致,其回复内容并没有完全拒绝黄兴海的观点,相反廖老师的黄梅戏探源问题没有一篇肯有科学性,直到现在不敢答复内行读者的提问!我现在在这个论坛上当作所有读者面向你提问,你在《黄梅戏与宿松》这篇文章“说什么宿松县是第一个于20世纪50年代初创作出全国首个黄梅戏剧目《打猪草》”这段话有什么根据。我不仅要问解放前,三省广大艺人靠什么演唱黄梅戏,因为首个黄梅戏剧目《打猪草》是在宿松发明的,这也就是说之前黄梅戏是没有黄梅戏剧目,没有剧目艺人们靠什么演唱呀!你错了,你还故意咬牙装着一副内行的样子欺骗广大读者,实话告诉你,你的《黄梅戏与宿松》12个第一、前面七个第一涉及源头部分没有一个是站得住脚的,签于你的顽固不化态度,本人正式在本论坛宣传,以后只要你的造谣一经发表,本人就当着本论坛所有的人面顺时据实揭露你的伪作,谁要是故意再把我和廖道安又放在一起,我祝他不得好死,我一再宣布我不认识廖道安这个人,我只是一个极普通民间艺人。
草根艺人 发表于 2012-10-30 12:54

草根艺人 6#

2012-10-30 12:54

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

更正为:历史上(汉朝)黄梅与宿松虽均为同一个行政区域!
草根艺人 发表于 2012-10-30 13:07

草根艺人 7#

2012-10-30 13:07

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

我们太了解你了,你的人就象你写的文章一样尽是胡说八道,外行人和不了解戏曲专业知识的人把你捧上了天,殊不知你原来是一个伪君子!发表尽是一些欺骗本宿松善良读者的文章,如果再没有人揭露你的文章虚伪性,恐怕宿松年轻人都会被你误导进入学术邪道上,不要以为你的文章就是真理,宿松不是独立王国,他是直属安庆市委、市政府管辖,安庆市专家们决不会采用你的骗人文章观点,他们会事实求是把黄梅戏发源地定位在湖北黄梅县。
草根艺人 发表于 2012-10-30 13:14

草根艺人 8#

2012-10-30 13:14

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

历史到了今天太湖、望江与宿松虽均为同一个行政区域!但他们至今也不肯承认黄梅戏是发源于宿松县!
踏遍青山 发表于 2012-10-30 16:20

踏遍青山 9#

2012-10-30 16:20

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

狐假虎威
压力山大 发表于 2012-10-30 19:14

压力山大 10#

2012-10-30 19:14

张振华谈宿松著名人物、重大史实、主要名胜、宝贵文物

张振华馆长,确实是一搞学术研究的,为人低调严谨。毕竟历史久远,现有保存的历史文献不全,因此,从学术研究角度看,存在众说纷纭本不足为奇。学术研究本来就主张百花齐放百家争鸣。大家阐述自己的观点本身并没有任何错。谚语称:我可以不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。

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