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宿松古今纵览 

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2013-2-4 11:35 91483 58

宿松布衣 发表于 2013-2-3 14:49

宿松布衣 11#

2013-2-3 14:49

举杯邀明月 发表于 2013-1-31 18:12
你要说两位老人老得哪天过小年都不记得,

只怕是你糊涂了。

你呀我都懒得说你,年纪轻轻的很喜欢挑事。
宿松县志(1990年版)(卷二十三 风俗)过小年:正月初七日,俗称“上七日”的晚餐,各家各户摆设新宴,丰盛仅次除夕,称过小年。黄昏时分,有驱毛狗的习惯,以自然村为单位,组织一班人,敲锣打鼓,燃放鞭炮,逐户驱赶“毛狗”,最后将扎好的稻草毛狗投放火中焚化。意在祈求消灾除祸,六畜兴旺,人寿年丰。
举杯邀明月 发表于 2013-2-4 06:24

举杯邀明月 12#

2013-2-4 06:24

宿松人都知道正月初七为小年?
》》》》》
尽信书,不如无书啊,孩纸!

很多宿松人,包括我本人,腊月二十四接祖宗,“过小年”。
本县有的地方腊月二十八“完年”,有的则没有。五里不同风,十里不同俗。

谁挑事呢?
踏遍青山、草根艺人从攻击廖理南“宿松起源说”到《宿松古今纵览》,
你在那装模作样,拿一本《宿松县志》,来给《纵览》写稿的叶尚志和方济仁开刀,
“书读得多、信息量大加之是步入老年以后的回忆性的文章所以导致混淆”。
大约两位老先生过了几十年的腊月二十四“小年”,倒是过错了?!
举杯邀明月 发表于 2013-2-4 06:42

举杯邀明月 13#

2013-2-4 06:42

本帖最后由 举杯邀明月 于 2013-2-4 07:04 编辑

有空你去翻翻新华字典“小年”:③民俗祭灶日,指夏历十二月廿四日。
过小年习俗是祭灶,视为过年的开始,有的地方是腊月二十三,有的二十四。
当然正月初七很多地方也叫“过小年”。

你百度一下“过小年 腊月二十四”,从报媒到网友,很多哦。
不会全国至少几亿人都过错了吧?宿松那么多人过错了?
这种牛角尖你都钻,还嫌我挑事,简直无语!

宿松布衣 发表于 2013-2-4 10:58

宿松布衣 14#

2013-2-4 10:58

举杯邀明月 发表于 2013-2-4 06:42
有空你去翻翻新华字典“小年”:③民俗祭灶日,指夏历十二月廿四日。
过小年习俗是祭灶,视为过年的开始, ...

对不起 我们在谈宿松习俗,你说的是广大地区,你还是多去问些身边的老人最好不要问有文化的所谓的学究,他们看的书多,象你一样祭灶都是千篇一律的“官三民四船五”。
宿松布衣 发表于 2013-2-4 11:01

宿松布衣 15#

2013-2-4 11:01

举杯邀明月 发表于 2013-2-4 06:24
宿松人都知道正月初七为小年?
》》》》》
尽信书,不如无书啊,孩纸!

我看你是吃多了屎,我要是挑事我是你孙子,你要是挑事你是我孙子,这样你不怕有失你电台职工的身份就与我这个老百姓邀上几个网友随便在街上找几位老人询问一下。
宿松布衣 发表于 2013-2-4 11:06

宿松布衣 16#

2013-2-4 11:06

举杯邀明月 发表于 2013-2-4 06:24
宿松人都知道正月初七为小年?
》》》》》
尽信书,不如无书啊,孩纸!

你个狗日拿那么的县志、谱牒来证明钱家山是潜佳山,老子就不能走你的路子证明一下吗。未必两位老人也跟我有仇,他们高高在上我一无是处怎么可能?你问你的父母,如果他们也说是24我就是你孙子,如果不是那么你只能做我家门口的一条狗。
宿松布衣 发表于 2013-2-4 11:18

宿松布衣 17#

2013-2-4 11:18

举杯邀明月 发表于 2013-2-4 06:42
有空你去翻翻新华字典“小年”:③民俗祭灶日,指夏历十二月廿四日。
过小年习俗是祭灶,视为过年的开始, ...

我们是就宿松民俗而言,不是谈全国。但不否认你复制的观点,早在十二年前我就实地调查过,小年:合肥正月十五,安庆除宿松、太湖两县正月初七,其他六县与安庆市皆为腊月廿四。至于你说的腊月二十八完年一事是有典故的,凡事不可一概而论,宿松人民有自己的民俗,
草根艺人 发表于 2013-2-4 11:25

草根艺人 18#

2013-2-4 11:25

举杯邀明月 网友先生,请你不要一稿子打一船人,关于过小年的问题各地风俗不同,我不会批评你的观点,只要你说得对,我就支持你,人家宿松布衣站在他那个地方位风俗习惯、说得也有一定理由!不过没有你这位宿松高才生说得全面,关于廖理南先生私人编的这本书,就黄梅戏起源地这部分内容,我从头到尾反复看了多次,没有一篇不是捏造的,有的纯属造谣!本人反对他的黄梅戏起源地观点,一不为名、二为利、我和他私人没有任何利益关系,我纯属农村青年,长年在外打工,以前廖理南先生我也是他的崇拜者,他在一篇文章中提到要写我县什么元朝时期农村黄梅戏女艺人朱胜娘,我极力支持他、鼓励他、并让他深入农村杳找线索、搜集证据,可他就是不服人抬。后来写出那么多关于黄梅戏起源地文章,漏洞百出、受到内行者“踏遍青山”网友强烈质疑,提出许多观点,廖理南就是回复不了其中任何一个问题,实在逼急了,说官话、说大话,从不正面回复正题,总是说我们是他单位前任领导廖道安一伙、我个人认为他的这种说法始终是一种借口,因为他根本没有办法回复我们的提问,我个人在想,如果某一天,我们省或者市举行黄梅戏发源地学术观点探讨会,与会者专家学者向廖理南先生提出和我们一样的观点,试问,能说在坐专家学者是攻击他廖理南先生吗?只不过今天我们作为宿松自家人首先对他文章提出质疑和批评,我个人认为在学术上出争论甚至言论过激也是正常的,就象我一样,如果别人认为我的观点是错误的,对我进行批评帮助,就是痛骂我也认为是正常,我不会计较读者、以免我以后出现新的错误,个人认为廖理南先生是我所见的最不虚心学者、强词夺理、糊弄读者、误导我们宿松年青人。
宿松布衣 发表于 2013-2-4 11:30

宿松布衣 19#

2013-2-4 11:30

很多宿松人,包括我本人,腊月二十四接祖宗,“过小年”。
本县有的地方腊月二十八“完年”,有的则没有。五里不同风,十里不同俗。

你所说的很多宿松人,包括你本人,都是五十岁以下思想活跃的文化人。今天我身边有个朋友打电话说今天小年,祝福我,他27岁。

本县有的地方腊月二十八“完年”,这个当年书上是没有记载或遗漏了。书上腊八:农历十二月初八称“腊八日”。俗谚有:“腊月八,乌饭吃(拼音qià)”。应为四月初八即“四月八,乌饭吃(拼音qià)”。看书要有分辨能力!


草根艺人 发表于 2013-2-4 11:35

草根艺人 20#

2013-2-4 11:35

关于过“小年”这个问题、我直到现在还是这样认为,腊月24是小年。如果小孩不听话、就说今天是打小孩过年呀、正月初七、好象是双七日吧,是什么“人生节”。其它我就不知道了,这一点我得向楼上举杯邀明月 网友先生好好地求教。

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