宿松古今纵览

宿松布衣 · 发表于 2013-2-4 14:43

举杯邀明月发表于 2013-2-4 14:36
别傻了！你这不是钻牛角尖，是用牛角尖钻头！五十岁以下的人，接祖宗过小年的民俗是跟着老辈人传承下来的 ...

我是傻，我只相信实地调查。那就怪了，六十岁以上的人都在正月初七，五十岁以下的腊月廿四的人的父母是外星来的吧？

宿松布衣 · 发表于 2013-2-4 16:15

拿一本《宿松县志》，来给《纵览》写稿的叶尚志和方济仁开刀，

如果是近一轮出版的《宿松县志》我是不会拿来证明，好在他是90版的，也是宿松官方能见到的最早对节令细致详述的资料，20年前的，而近年的有可能吸收了信息化的东西，所以我才把90版的拿来。我是犯上，要面子会受气，要真理的人懂得争气。不要在那里瞎琢磨，我没有那些恩怨，行不改名，我是什么样的人你永远也不稀罕了解，所以不要乱扣帽子。

哦顺便问一下，网宣办里好混不？

云深不知处 · 发表于 2013-2-4 20:45

宿松民间称“二十四”、“初七”为小年两者兼而有之。相对而言初七更传统更本土化些。
《宿松古今纵览》不是严肃的权威书刊，里面作品并末经过专项论证，个人文章只能是一家之言。评一下有什么了不起呢！即使是国字号大家，也是人不是神，难免有失偏颇或出错。这不涉及人品学品。当年郭沫若先生就说过：“郭老不算老，诗多好的少。”
因此，布衣先生等网友探讨和较真精神值得提倡和保护。

何仁 · 发表于 2013-2-4 22:05

本帖最后由何仁于 2013-2-4 22:07 编辑

网友：举杯邀明月、宿松布衣、宿松布衣、草根艺人、踏遍青山、一个农夫，大家好，在此向大家拜个早年！感谢大家一直以来对宿松新世纪论坛的关注，关于“宿松古今纵览”贴子部分内容涉及到地域文化、民俗方面有争议的，请大家理解，既然是地域文化、民俗任何人都没能百分百定性，大家可以文明探讨、互相交流、达成共识，从而做到文明上网，我们应该以维护宿松形象以及宿松网友形象为己任。谢谢大家！

一介农夫 · 发表于 2013-2-5 11:41

宿松县地方志办公室廖理南先生私人编著的这套书，没有多少价值、很多内容经不起考证和广大读者质疑，特别是“黄梅戏起源”那部分，更是胡说八道！捏造事实、有的文章甚至无端地攻击本县前任分管文化的老领导。

通德江南虎 · 发表于 2013-2-5 16:23

云深不知处发表于 2013-2-4 20:45
宿松民间称“二十四”、“初七”为小年两者兼而有之。相对而言初七更传统更本土化些。
《宿松古今纵览》不 ...

看来看去，我还是支持你的观点！

徽商 · 发表于 2013-2-5 22:48

举杯邀明月 · 发表于 2013-2-6 00:42

哦顺便问一下，网宣办里好混不？
》》》》》》
不要瞎猜了，珍惜脑细胞，
网宣办那种腌臜地方，岂是我会呆的！

宿松布衣 · 发表于 2013-2-6 01:18

举杯邀明月发表于 2013-2-6 00:42
哦顺便问一下，网宣办里好混不？
》》》》》》
不要瞎猜了，珍惜脑细胞，

爷还真不是瞎猜，你的主人跟我说的，真的！
一个连自己干什么叫什么都不愿意说的人一定不是什么好东西！

举杯邀明月 · 发表于 2013-2-6 01:22

一介农夫发表于 2013-2-5 11:41
宿松县地方志办公室廖理南先生私人编著的这套书，没有多少价值、很多内容经不起考证和广大读者质疑，特别是 ...

无端地攻击本县前任分管文化的老领导。
》》》》》

私人编著的书没价值？我看，很多官方编的书，才叫真垃圾！
官方编书“取其精华，去其糟粕”，更是瞎扯，
不符合马列主义的就是糟粕？历史证明了马列主义是文化的衡量标尺吗？
把中国传统文化阉割得七零八落，以致今日华夏大地道德沦丧，
习总现在提倡干部读《弟子规》了，以前可是遭批判的封建毒草。

别上纲上线了，廖只提到当初的县领导对黄梅戏探源不重视，
什么叫无端攻击，老领导就一直正确？干过坏事的不少啊！披露的远远不够。
那么多知识分子、艺人遭批斗迫害，黄梅戏曾一度改名红梅戏。
严凤英被迫自杀，死后开膛，难道不是领导所为？

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