小丑是黄梅戏行当中的重要角色

踏遍青山 · 发表于 2013-1-10 15:50

本帖最后由踏遍青山于 2013-1-10 15:53 编辑

　小丑是黄梅戏行当中的重要角色，亦是最受观众欢迎的角色。黄梅戏就是以“三小”戏见长，舞台上若缺少小丑行当，就不是正宗的黄梅戏了。古时黄梅戏戏班就有“丑不发笔，旦不上妆”的班规，在传统戏黄梅戏里，一般社会地位不高的劳动人民，像渔夫、农夫、樵夫、酒保、打更人、守夜人、差役、书童、乞丐等等，大部分都由丑角来扮演。而从性格上来说，这些人多半都是很机智、很聪慧、很滑稽、很活泼、很乐观的人。很感谢举杯网友的抬爱，给我安排了一个小丑的角色，深感荣幸之至。
　　黄梅戏发源地在宿松本来是乌有子虚之谎言，安庆老六县早期（清代）的黄梅戏艺人都不在宿松，还有何颜面说黄梅戏发源地在宿松呢？考证历史不是儿戏，不能唯我独尊，容不得不同意见，要客观严谨，经得起理论；要对得起历史，对得起后人。为什么当我提出质疑的时候，就会遭到别人的攻击呢？我个人观点：持宿松是黄梅戏发源地观点的人，只不过是上演了一曲丹麦著名童话“皇帝的新装”而已。
安徒生先生这个有趣的童话为我们描绘了这样一个故事：一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后竟然还受骗，什么都没穿裸体去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀他身上的新装多么好看，最后一个孩子天真的一句话道破“天机”，皇帝有点儿发抖，因为他觉得孩子所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙，结束了这场闹剧。
宿松人民为黄梅戏艺术的发展作出了不可磨灭的贡献，但黄梅戏发源地在宿松却是“天话”，二者是两个不同的概念。如果大家都为捏造者捧场，都为捏造者贴金，都为捏造者叫好，没有人去揭穿这一虚假的史实，将对不起祖先，对不起子孙后代。我从小生长在二郎河边，由于家庭贫穷，没有读多少书，无缘高等教育，初中毕业后就外出打工，正如廖理南先生对我的评价：“写句子不通、辨事实不清、分文体不明、弄概念不懂……”但我喜欢家乡传统文化，而且只认一个死理，一就是一，二就是二。如果有人硬要把二说成是一，请说出比王梓林更早的黄梅戏艺人来，用事实说话，凭史料佐证，谢绝与黄梅戏无关的“凑热闹”评论。因本人时间和经济不是十分宽裕，一方面，在外打工没有多少自由时间上网；另一方面，在网吧上网尽可能节约一点费用，敬请朋友们理解。

一介农夫 · 发表于 2013-1-10 16:39

从上述文章中可以看出，楼主也是我县一位有才的小字辈！

一介农夫 · 发表于 2013-1-10 17:05

作为一名宿松人，我们大家都应该想一想，上述作者发表这样的一个好文章一、不为名、二、不为利、它图的什么呢？不象有的人发表文章就是弄虚作假，蒙骗我们宿松广大读者和年轻人、更为的是自已出名、也是为了区区稿费，此人这次从上海风光了二十多天，其费用难道说不是从虚假稿费里支出的吗？否则他怎么可能对写黄梅戏文章如此感兴趣，而且居然写了数十篇虚假的黄梅戏起源文章。

寻梦不悔 · 发表于 2013-1-10 18:11

看到你们几个好象都只针对黄梅戏在宿松才会大贴跟贴叫喊，不知道有什么意思？价值是多少？假如你们心中真的很不服，也有历史证据黄梅戏不是宿松的话，那么你们就编写出黄梅戏不属于宿松，应该属于什么地方的文章，这样你们可以澄清了历史的见证，也让自己道出了心中真像。也可以把黄梅戏编写成是湖北的或者是其它什么地方的，只要你能够真实的编写，谁会阻拦你们呢？看来你们非常欢喜黄梅戏是其它地方的，说到是宿松你们几个满腹怨气不知为何故？

一介农夫 · 发表于 2013-1-10 19:23

寻梦不悔妹子在这里我有一点必须说明、硬争“非已之物”不是我们宿松的本质！宿松人在外面名声不算坏，但决不能少数人为了个人名声而坏了宿松县整体名声，关于黄梅戏起源地的定位，国家和省市有关部门对此有清楚的结论，县志办某个人在网上发表数篇文章没有一篇有学术价值，绝大数文章都是捏造

丽丽 · 发表于 2013-1-10 20:33

怎么会这样呢

踏遍青山 · 发表于 2013-1-10 21:08

本帖最后由踏遍青山于 2013-1-10 21:20 编辑

寻梦不悔发表于 2013-1-10 18:11
看到你们几个好象都只针对黄梅戏在宿松才会大贴跟贴叫喊，不知道有什么意思？价值是多少？假如你们心中真的 ...

寻梦网友这么说就不公道了，我也很喜欢你的散文，富有感情，朴实无华，我也曾力挺、评论过你和其他网友的文章，怎么是光在黄梅戏帖子跟帖叫喊呢？我也很希望黄梅戏发源地在宿松，但事实证明不是。发源地在不在宿松，并不影响黄梅戏在宿松的发展，我只想揭露骗局，不让后人受到欺骗而已。为什么当我道出真相，就有人如此反感呢？发帖说我是小丑、没有读书的文盲，又有什么意义呢？如果这些人具有研究黄梅戏的实力，就应该据理力争，不应该转移话题，遗憾的是他们没有这个才能。我不是黄梅戏专家，也就没有义务写文章黄梅戏发源地到底是哪里的。

jianghu · 发表于 2013-1-11 10:29

踏遍青山发表于 2013-1-10 21:08
寻梦网友这么说就不公道了，我也很喜欢你的散文，富有感情，朴实无华，我也曾力挺、评论过你和其他网友 ...

踏遍青山 · 发表于 2013-1-11 13:04

本帖最后由踏遍青山于 2013-1-11 13:50 编辑

　　如果有一个二十世纪９０年代出生的年青人，告诉大家说他父亲出生于明末清初，有谁会相信吗？同样的道理，宿松目前已知的最早的黄梅戏民间艺人王梓林，出生于清光绪十四年（１８８８），清光绪二十七年（1901）左右从方玉珍(1869—1920)启蒙学戏，方玉珍是从江西学唱的黄梅戏，清光绪十七年(1891)回乡组建黄梅戏班。有历史资料证明：此时周边各县已知的黄梅戏民间艺人都比宿松早，都比宿松多。到目前为止，没有一个人能说出、没有一本资料能反映宿松比王梓林更早的黄梅戏民间艺人，能说宿松是孕育黄梅戏的源头吗？如果说宿松是孕育黄梅戏的源头，那么周边各县黄梅戏民间艺人又是从哪里学唱的黄梅戏呢？由此可见，这第一，哪第一，纯属是自欺欺人的文字游戏，黄梅戏发源地当宿松的谎言也就不攻自破了。如果有人觉得我说的没有道理，难以服众，可以把廖理南列举的十几个第一的前７个拿出来，一个个据实进行评论。

踏遍青山 · 发表于 2013-1-13 23:32

本帖最后由踏遍青山于 2013-1-13 23:45 编辑

前天晚上在网吧上网，在回家的路上不小心被狗咬了，裤子咬了一个洞，脚后跟有一带血牙印。为了保险起见，连忙打的找医院打狂吠疫苗，跑了三家医院都没有，还好人民路市立医院有疫苗。花了295元清洗了伤口、打了一针狂吠疫苗，今天又去打了第二针，据医生说还要打三针，分别是第7天、第14天、第28天。我一直在想：我一心走我的路，又没有去惹狗，怎么被狗咬了呢？这人不讲理，怎么狗也不讲理呢？但愿我遇到的不是一条疯狗。

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