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虚构黄梅戏历史是道义担当的缺失

2013-1-20 22:37 20109 0

踏遍青山 发表于 2013-1-20 22:37 |阅读模式

踏遍青山 1^#

2013-1-20 22:37

本帖最后由踏遍青山于 2013-1-20 22:45 编辑

司马迁写史，被人誉为“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，其严谨治史的精神，为人所敬；胡适在谈到治史时，也提出过“大胆假设，小心求证”的原则。务实从谨，本该是述史者的基本态度。可廖理南先生在他的黄梅戏系列文章中，却顺着自已的逻辑推演，给黄梅戏胡乱捆绑“莫须有”的十多个“第一”履历、传说，虚构揑造出宿松是黄梅戏的源头，即使是为了“热爱家乡”、“繁荣文化”、“沽名钓誉”，这种不深思慎取，也理应加诸诟病并引以为戒。更何况，在媒体的传播下，凭空生产的“黄梅戏源头”被当成“史实”为公众所消费，作者的失之谨严看似事小，造成的恶果却是“假作真来真亦假”，让公众常识偏离真相。以讹传讹，忽悠百姓，贻误后人，这是道义担当的缺失。亵渎黄梅戏，凸显出了道义担当的缺失。无论史学者还是普通草民，都应从时下流行的浮躁症中，重审“尊重真相”的价值，不然，当诺贝尔文学奖得主、美籍俄罗斯诗人布罗茨基说的“墨水的诚实基于热血”作为记述历史伦理的底线失守时，伤害的不止是黄梅戏和宿松的百姓。

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