越俎代庖可耻

宿松布衣 · 发表于 2013-2-5 14:12

在农耕社会里的年俗较为繁复，各地域相互影响形成了一套系列习俗。今天的年俗活动不但没有增加和变化反倒被篡改，主要途径直接受外来文化所影响，也就是说媒体说什么人们学什么。一则复杂变简单，简单变没有，二则不重视导致许多传统习俗消亡。本土文化岌岌可危，与外来文化的强势形成鲜明的对比，所以逐渐被外来文化所替代。

通德江南虎 · 发表于 2013-2-5 15:47

应是好好深思！

宿松布衣 · 发表于 2013-2-5 16:37

通德江南虎发表于 2013-2-5 15:47
应是好好深思！

是的，昨晚湖南台搞了小年夜晚会，今天若问小孩肯定会说腊月二十四哒！每一个新风俗的到来我都作了记录，什么时候开始，因为什么而来。如做屋插五星红旗，是2000年以后的事。这类习俗很多地方都有，但不代表全国都有。正因为过去信息不灵通所以民俗文化异彩纷呈。再者现在年轻人大多出去打工，对传统文化很随便，即使做夜不会尊重老人的传承与建议，不信把近年的文化资料跟北京、天津、上海等资料对比，百分九十雷同。纵观当今形势，愿意沉下去采集资料写真史和说真话的人鲜矣!

华叔 · 发表于 2013-2-5 17:29

说的好

徽商 · 发表于 2013-2-5 22:55

宿松布衣 · 发表于 2013-2-5 22:58

华叔发表于 2013-2-5 17:29
说的好

谢谢理解！

宿松布衣 · 发表于 2013-2-5 22:59

徽商发表于 2013-2-5 22:55

谢谢理解！

举杯邀明月 · 发表于 2013-2-6 00:28

宿松布衣发表于 2013-2-5 16:37
是的，昨晚湖南台搞了小年夜晚会，今天若问小孩肯定会说腊月二十四哒！每一个新风俗的到来我都作了记录， ...

腊月二十四过小年，不是什么新风俗，远比宋朝还早，有春节即有小年。
中国古代无论多少王朝兴废，用一个字囊括贯穿几千年，就是”孝“。
因敬祖、孝，而形成天然宗族纽带，“皇权不入乡”，宗族乡约治理乡村。
中国几乎所有的传统节日，如清明、端午、中元节（七月半）、中秋、重阳、春节，
无不以“祭祖”为重要活动。
春节自然以“祭祖”开始，接祖宗过小年，除夕初一为高潮，到正月初几送祖宗。

清初的朱书写道：“吾安庆，古皖国也……然元以后至今，皖人非古皖人也，
强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十一二耳。”

从历史沿革看，宿松、太湖从来就不是安庆地区的异类，民俗大多一致。

举杯邀明月 · 发表于 2013-2-6 00:33

本帖最后由举杯邀明月于 2013-2-6 00:37 编辑

每一个新风俗的到来我都作了记录，什么时候开始，因为什么而来。如做屋插五星红旗，是2000年以后的事。这类习俗很多地方都有，但不代表全国都有。
》》》》》》

做屋插红旗，90年代就有，不是什么新风俗。
就像很早以前买个新自行车，栓个红布条，买台新电视，也乐滋滋弄块红布盖上，
因大红为喜色，乃是民众讨吉利的心理使然。

宿松布衣 · 发表于 2013-2-6 00:49

举杯邀明月发表于 2013-2-6 00:28
腊月二十四过小年，不是什么新风俗，远比宋朝还早，有春节即有小年。
中国古代无论多少王朝兴废，用一个 ...

腊月廿四小年古以有之，但在宿松没有。

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