黄梅戏与宿松

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-11 20:41

爱县必须理智，阿Q式我祖上比别人革命，那不是真正爱县。为子孙长久昌隆计，我们不可夜郎自大，不可让谬种误传。

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-11 20:47

说了这么多话，如果网友心里还不起一点涟漪，那就真是道理只能跟懂道理的人讲！

踏遍青山 · 发表于 2012-11-11 20:54

历史容不得虚假，更不能沦为价值取向的附庸，即便以部分的真实代替历史的整个真实，也是一种最为卑鄙的篡改历史的手段。真实是历史的生命线，是历史的灵魂。没有真实，历史就会沦为普通艺术行列里可笑的传说。

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-11 20:56

寻梦不悔发表于 2012-11-11 19:00
这样的话难分是谁有偏见哦，大家都能够接受，难道所有人都是盲从吗？难道就你是明白人

"大家”“所有”指什么范围？看看我后面的回复吧。

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-11 21:05

真话逆耳，假话顺耳。听真话要有度量和学识！真理是不怕辩论和批判的。

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-11 21:06

踏遍青山发表于 2012-11-11 20:54
历史容不得虚假，更不能沦为价值取向的附庸，即便以部分的真实代替历史的整个真实，也是一种最为卑鄙的篡改 ...

好！

一介农夫 · 发表于 2013-1-16 10:20

各位网友们：
廖理南先生文章《黄梅戏与宿松》列举许多第一，洋洋好几千字，可谓说是一篇精彩的文章，可奇怪的是、作者就是没有办法回复读者们提出的其中最简单的质疑，“该时期黄梅戏班子成员、艺人的姓名说不出，那读者完全有理由可以否定该文章的真实性！一个连本县黄梅戏班子和艺人名字都说不出什么，那么请问：“是谁（戏班子）第一个进城公演出，又是谁的一些戏班子在本县每年三月三在佐坝松梅岭演出、又是谁的戏班子把楹联第一次引用到黄梅戏舞台上”。要知道这是一篇学术性的文章，作为一名读者我们理所当然地要搞清楚上述的一切内容”，否则要么是捏造的，要么就都是当时的外地戏班子应宿松人的邀请到宿松县城进行公演等等。据我所知，黄梅戏发展都有一定规律，民间黄梅戏班子都有师承关系！是有名有姓的、没有戏班子、传承艺术从何说起，那就更谈不上什么发源地话题。

998 · 发表于 2013-3-21 09:44

人间正道 · 发表于 2013-3-21 10:17

照廖先生的上述考证结果，“黄梅戏”是宿松和黄梅两县人民共同创作的，那么我不仅要问、人家黄梅县境内广大农村妇女自古以来人人都有一手绝技、即个个会挑花，这一手艺至还没有失传，和黄梅相邻的佐坝地区即松梅岭宿松这边妇女们至今还没有听说有人会挑花，这就是“黄梅挑花”难学，而“黄梅戏”则好学、通俗易懂，人家“黄梅戏”流传到宿松则很快被本地农村艺人所掌握，并推广向外发展、而“黄梅挑花”技术至今没有被我们宿松妇女们学会，我们可以照此推理，假如我们宿松与黄梅接攘的松梅岭妇女们学会了挑花技术、而且在全县广为流传至今并在全国和国外出名、那么我们今天宿松学者是不是也认为“黄梅挑花”发源地是宿松县呢？。把“黄梅挑花”说成是“宿松挑花”呢？（注：2006年6月“黄梅挑花”被国家院批准为国家级非物质文化遗产名录）。

人间正道 · 发表于 2013-3-21 16:27

人间正道发表于 2013-3-21 10:17
照廖先生的上述考证结果，“黄梅戏”是宿松和黄梅两县人民共同创作的，那么我不仅要问、人家黄梅县境内广大 ...

有挑花为什么失传呢？它算不算起源于人家黄梅县呢？人家黄梅县农村妇女至今还会挑花。

宿松世纪网

热图推荐

[黄梅戏] 黄梅戏与宿松

热风吹雨2012 51^#