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【宿松乡贤】张自兴 义赈粮药惠乡里 修桥缮焚德流芳
清末民初，在凿山之阳，天韭山南脚下的染屋，有一大户人家，家资虽不算巨丰，但家有数座烧石灰的窑，长年有十几个雇工打石、烧石灰。石灰远销外地，生意兴隆。再有木榨油坊一幢，榨油工数人，按季开榨。还有祖遗染布坊数间，远近农户种棉纺纱织布，送来染色，布匹因以上市。另外，在乔木街集镇上还开有一药铺店，方园几十里，上门问医抓药的人不少。总之，家有田地数十顷，房屋数十间；仓廪实、囤满尖；枣树林、梨树林、桃树林几十亩，瓜果品种多，四季飘香。堪称晓喻四邑的富户，衣食无忧，子孝孙贤，敬书效儒。然此一富户，却不忘乡里族党、宗邻戚朋。每每义行，举凡春荒、久雨、雪暴时季，义赈灾民，送粮、送药上门。
这家主人翁，张自兴，字硕甫，号佐廷，国学生。任民国宿松县县议员，东乡西黄庄庄长等职。生于同治癸酉年，即公元1873年，殁于民国25年，即1936年。13岁即光绪12年（1887年）丧母。是宿松北门仲四张氏第二十世祖。光绪辛丑年，即公元1901年参修本宗七修族谱。
“懿行可风”、“履道维风”，是这一带民间乡绅、社会名流送给这位先翁的两块金字扁牌，挂在染屋张氏祖堂上。这虽足可以想象这位先人短短在世的63年里，为什么能得到民间里民的认同与赞许。但笔者为证其详，还是综合《宿松县志.民国》、《张氏宗谱》、民间流传，辑二三事以供读者。
张公生平仗义，扶危解纷，赈饥施药，救济苍生。断桥焚宇，竭力捐修，不吝费糜，慷慨好施。每遇年侵，雨雪、水、旱、疫灾，总开仓以赈灾民。遇里中家贫户，不能娶，辄倾资助。不但孝友流芳，而且孝事继母。继母程氏，后背生疾，他每日晚为继母以舌舐、口吸毒液，再贴药继治。
张翁，国学生毕业后，专攻医学，熟读医书，深谙岐黄之术，以救死扶伤，治病救人，强身健体，提高国民素质为已任，开诊所、办药房、兴国医堂，开馆授医。传说因孝事继母，视作生母侍奉，感动仙界。有一次行医归途中，遇（仙人）异人赠送一本医书，书中有大量关于医药方面的知识，如疗伤寒、“吸血虫病”等病，特别是治幼儿“甘积”病。他就潜心研读，医术大大提高，为人治病，几乎医到病除，从而上门问诊人越来越多。他时平乐善好施，凡上门问诊找他，都以菩萨心肠待之，尽心尽力，对症下药，众称妙手也。
一、义赈乡里
1.赈疫灾 光绪34年，1908年，凿山周边一带方园几里地，地方病“大肚病”——吸血虫病暴发，患者浮肿，无力劳作，真是“华佗无耐小虫何，万户肃疏鬼唱歌”。张翁便令人在这些地区集中设药棚义诊，令工用大锅煎药敖汤，发给患病喝服，几个疗程便控制了疫情，治疗患者行之有效，自已夜以继日，走村进户，了解情况，及时调解药方。经过数月，病情得以控制，里民得以康复。人们称赞他是再生华佗：刲股和药济苍生。
2.赈雪灾 民国三年，天寒地冻，滴水成冰，暴雪数日，白雪铺满大地，分不清山水田地路。里民大多蜗居于家，烤火取暖，打牌娱乐，谈今论古。某日，时值中午时分，正是各家各户中午煮饭时辰，张翁令其子及其家人，到邻里去走走，看看邻里哪些家庭无米粮下锅。稍倾，其子及其家人即返，报之，家家都在生火做饭、煮粥、下汤面。张翁疑之，心中纳闷，恐其子及其家人办事马虎，在撒谎，便令随之重访。他出门走向高坡处，四处张望，望望全庄，望望炊烟，有哪舍无烟，无烟，预示着无米菜下锅。家人明之，悔之。便嘱其子及其家人，凡无烟人家，均送上米面给之，并附言，不用偿还。救急如救火，刻不容缓。族邻无不为之感动，受者感激涕零，终生不忘。
3.赈水灾 民国五年，1916年，县政府县议会和地方维善局未雨绸缪，倡导地方机构捐存稻谷以备灾荒。张翁一户捐谷一百石，存于公仓，私家也筹仓一座，囤满谷麦，用来防备赈灾荒，并逐年更换仓粮。民国七年，1918年夏，宿松山区山洪暴发，时间长，内湖水位上涨，天韭山一带临泊湖，田地庄稼颗粒无收，市场米价高涨，里民生活困难，揭不开锅。张翁派员请求县政府开仓赈灾，未许。便召集当地乡绅、社会名流、科举已获功名之候选人士群议：救灾如救火，如有罪，由我承担。便令打开粮仓发放赈贷粮一千六百石，使长街市上米价恢复正常，无人外出逃荒要饭。他为人凝重敦厚，和蔼纯美，平时谨慎谦虚，而到面临大事，坚决果断不妥协。
民国18年，1929年五月间，又大水，山洪暴发，山区泥石流山体滑坡，山崖蹋陷，当地称“起蛟龙”，洪浪滔天。长江水位高，江堤溃，江水倒灌内湖，宿松严重内涝多月，雨暴汛期时间长。令门人花数百金筹米面，每月朔按口分给族人、邻里，乡党，族得安集，邻里亦加周恤。犹孜孜以义训亲房族内后人，其后遇乡里旱潦赈贷，无役不从。水、雪、年侵灾害，子若侄捐赈亦应和之。
4、赈旱灾 民国23年，公元1934年，松兹大地五月至八月底不雨，旱情极为严重，稼庄无收，不少农民拖儿带子，卷盖外出逃荒要饭，老弱病残靠慈善机构施粥维生。此时，张翁已年迈，见状，便召集四子三孙。长子文炳字儒风，次子文彬字雅风，三子文运字景风，幼子文星字彩风。长孙海青，次孙海泉，三孙海宴。嘱其搭粥棚，广施饭粥解饥饿，救民济生，嘱如后遇即接给如前。四个儿子分头响应，于道旁构茅舍，闹市兴草棚，派门人广施饭、粥、汤、面。让里民度关过难。
二、捐修路桥、焚宇
1.捐资修桥
东乡荆桥，为交通要道，出宿松达太湖奔望江由此而往。民国十八年，公元1929年大水毁桥，张公同里人慷慨捐资修建。1931年倡修，1934年才峻工，大桥合龙吉日，公赴现场，庆贺合龙，席罢返家，起病卧床，殁于第二年，即民国二十五年，公元1936年五月二十日。（有说，这座桥历修多次，均被水毁，是撑桥者份量不够，只有象张公这样的身份，又善德高凤之人撑桥才行，桥才稳。这是封建迷信之说，是不可信也）
2.捐修焚宇
三仙庵在凿山口之谷地，前不着村，后不着店，乾隆年代建庵。建庵的其它意义不去研究，就地理位置而言，是供进出行人夏歇凉、躲暴雨，冬避风雪最宜的场所。清末某年，失火焚尽。张公倡捐重建，同里人于1925年捐建落成。
先人张自兴，生命短暂，仅六十三年，但懿德高风。训示子孙，传承美好家风，义赈乡里，救苦救难，救灾如救火，为善于乡。及殁，乡人念之传之，在张氏族里和凿山方圆十几里地，口齿流芳，代代相传。
宿松 张晓钟根据《宿松县志.民国版》、《张氏宗谱》，民间传说等，编写于2019年8月3日。
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