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张传晓 一门四义士
宿松籍上海复旦中学 张永新
宿 松 县 退 休 教 师 张晓钟
张传晓,清乾隆期居宿松东乡五里庄龙阳冲,名透字钟秀恩授登仕郎。生于乾隆丁已(1737)年,殁于嘉庆戊寅年(公元1818年)。生子四:宗谱、宗试、圣升、宗友。“一门四义士”,说的就是张传晓四个儿子高尚节义之事。
张宗谱,名仓字瑞谷,生于乾隆庚辰(1760)年。宗谱年轻的时候参加童子试,一同参加考试的学子,有位杨某,家境贫寒,缺少盘缠,穿着俭朴,破衣草鞋。没钱住馆舍,打算在考场附近避风处,随便住一宿。张宗谱见杨某此状,爱而助之。便邀杨某到他住的馆舍来歇宿,并与其共吃共喝,还给他回家的路费。后来一直接济杨某,如钱财米谷衣物。在张宗谱的义行之下,杨某也取得了功名,他顺利出仕。
张宗试,名谋字映玉,生于乾隆己丑(1769)年,殁于道光甲申(1824)年。宗试公有卓绝的品质品性,宅心仁厚,视族子侄为己出。族兄财源早逝,遗孀媳孤,无依无靠,他便接济帮扶成均,并为其子泽桂托媒择亲娶陶氏成家为室,得以后代延续传承香火,资费耗财,所有经济开销由他承担。同族的叔叔,秀才张卜夏,年高体弱家贫,又遇儿子过世,留下儿媳和三个年幼孙子失怙无法赡养,儿媳朱氏不久改嫁。后宗试想要接济他们三口,但又考虑家人们会不会接受,于是训导子孙女,接济供养他们。把族叔卜夏三个孙子:树德、迁桥、三台接入家中共同生活,两个儿子变成了五个儿子,视同己出,并且延名师训教授之。
张圣升,名寿元字映壁亦字正立,议叙从九品衔候选州吏目诰封奉直大夫。生于乾隆癸已(1773)年,殁于道光壬辰(1832)年。居治北马鞍山。圣升品行内敛,为人敦厚老实,出丰厚的俸禄延请名师教授侄子渐逵以及孙子兆魁。为族堂兄财源遗孤泽朴托媒择亲娶刘妇为室,圣升夫妇认为,首先能敦族,花资办善事。其次,泽朴娶亲后,若生子可以能够继承家族香火,使族多一房人丁;若生女子就可以嫁给表弟汪某,延续外祖父家香火,两全齐美,都能如愿,不致于流落一户。圣升还为治西大河义渡捐资,累计捐资百金。
张宗友,名友元字灿峰,生于乾隆丁酉(1777)年,殁于道光丁亥(1827)年。宗友勤学好问,好读史书,特别爱好史学,究史,考史,辨史。希望能成为古代圣贤那样的人,能救苍生,安邦定国,造福桑梓,齐家治国,均贫富,耕者有其田,百姓安居乐业,具有抗灾防饥的能力。为寻求良策,曾经泛舟3000里,溯长江,入汉水,进秦地,到原在太湖县行医的西安曹玉砻先生的府邸去拜访,共研《史评》,住了数日才回来。返回途中,见秦南巴山沿途尝有枯骨显露于野,便停舟问行,捐金掩埋,此举流芳百世。家谱其世系录里有旧赞曰:
劲之直概,纯乎性真。
恭以处世,孝以事亲。
更笃友谊,千里相寻。
患难与共,管鲍为邻。
心恶奔兢,志慕分金。
遗言累牍,字字箴名。
张晓钟根据《宿松县志·民国十年版》和宿松北门《张氏宗谱》提供,张永新编写
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