原本名不见经传的“小人物”，因为结识了大人物，并被大人物惦记，出现在他的诗中，而名垂千古，毫无疑问，闾丘就是一个“芝麻官”成功逆袭的典型。

闾丘是唐朝宿松县令，在唐、宋时期，甚至更迟的地方志上都未发现任何片言只语的记载，直到清康熙六十年《安庆府志》卷之十二邑政绩才有如下传载：“闾丘，史逸其名，松之贤令也。于何知之？于李白之诗知之。天宝十四年乙未，李白脱永王璘军至邑，诗赠闾丘者二。”闾丘自己也万万没有想到，平生官职卑微、默默无闻，却因为李白的诗而名噪天下。

那么成全闾丘的是一首怎样的诗呢？我们先来看看诗的内容，这首《赠闾丘宿松》（李白诗全集卷170-4）全诗如下：“阮籍为太守，骑驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁恻主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人反躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。”

掩卷而思，对应一下李白的行踪，这应该是李白第一次来宿松所作的第一首诗。诗中高度赞扬县令闾丘治理宿松有方，从“扫地物莽然，秋来百草生”到“飞鸟还旧巢，迁人反躬耕”，对比鲜明。评价闾丘为官清廉，品格高尚。并把他比作善于治邑的“竹林七贤”之一的阮籍，孔子

弟子单父县令宓子贱及晋代大诗人彭泽县令陶渊明。甚至认为随着时间的推移，闾丘的声誉将会超过宓、陶二人。因诗中有“一朝风化清”之句，后人在宿松城郊建“清风亭”，其旁有“清官潭”。《安庆府志》载：“此后新官上任，至此必须下车。”

闾丘何其万幸，因为此诗，他的名字被亿万人所记住，并和此诗一起流传千古。而且，还不止一首，另外还有一首，名《赠闾丘处士》。《江南通志》载：“宿松城外沙塘陂，闾丘处士筑有别墅。李白前往作客，见环境清幽，有田园乐趣。作《赠闾丘处士》”。

诗歌全文：“贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。”

诗写于757年，李白出浔阳狱后、流放夜郎前夕。全诗共十二句六十字，以友人闾丘处士隐居的宿松沙塘陂为背景，描绘竹林秋月、荷池古亭、闲读《山海经》等意象，展现田园隐逸生活。诗中“竹影扫秋月，荷衣落古池”“野酌劝芳酒，园蔬烹露葵”等句勾勒出恬淡自然的山水画卷，末句“如能树桃李，为我结茅茨”暗含与友人共隐的愿景。这首诗，描绘出一幅充满农家乐的美丽画卷，同时也反映了诗人对自由的渴望和美好生活的向往。此诗创作于李白因永王李璘案牵连获释后，借隐逸意象抒发对自由的向往。全诗语言简淡，在李白流放前夕的漂泊境遇中，寄寓了慰藉与无奈交织的复杂情感。

诗中涉及的南台寺、饯客岭等地点，地方志均有记载。南台山现存“太白书台”古碑及对酌亭遗迹，印证了其历史背景。《宿松县志》载：“南台山有南台寺，太白读书台在寺西北，唐县令闾丘氏筑，清同治九年（1870）立碑。寺右有对酌亭，是李白与闾丘对酌处。”这段记述，源于安庆府志的“于李白之诗知之。”确切地说源于“诗赠闾丘者二”，即李白诗集中的两首诗。

一位名满天下的诗仙，如何与知名度不是很高的宿松，如何与素不相识的闾丘关联起来呢？是一而再、再而三远来并停驻，这就与李白的经历相关。

《新唐书·卷202·李白传》载：“安禄山反，转侧宿松、匡庐间。”一句话指出了李白来宿松的大概时间，同时也说明了在此期间，李白曾不止一次来宿松，多次往返宿松与浔阳(今江西九江)之间，最少是两次以上。从李白赠闾丘诗的标题上就可以看出，李白《赠闾丘宿松》的诗，是作于闾丘为宿松县令之时，而《赠闾丘处士》这首诗，则是作于闾丘致仕之后。

在位时写赠一首，不在位时仍然写赠一首，更显李白对闾丘一致的推崇。

现今，宿松县城南1.5公里处的南台山有“太白书台”，这里风景秀丽，东有孚玉山映衬，西与河西山相望。唐至德二年（757年）秋，57岁的李白避安史之乱至此养病，见此风景特别，李白有意在这里暂住。仰慕李白诗才的闾丘为此专门建造一座读书台和“对酌亭”。让诗人在此，啸傲风月，饱吟山水，以满足他“浪迹天涯仍读书”的嗜好。公务之余，闾丘也常来与李白弹琴赋诗，对酒放歌。

李白年谱载：“九月，病卧宿松，在宿松避难、养病”。李白再次来宿松，依然寓居于南台寺。此时，闾丘已致仕，隐居于宿松东郊沙塘陂，时来陪伴李白。李白虽已出狱，但冤案未了，处境窘困。好在宿松灵秀的山水让他获得些许安慰，宿松友人的真挚情谊让他暂时忘却伤痛。这样的心境与遭遇之下，李白与闾丘有了最真的友谊。

来源：大皖新闻、司舜