黄梅戏是安徽独有

通德江南虎 · 发表于 2012-11-15 14:55

郑立松：黄梅戏是安徽独有
来源：未知　发布时间:2012-11-15 09:32　[字号：大中小] 阅读次数： 132
郑立松简介：新中国第一代戏改干部，国家二级编剧，中国戏剧大百科全书(安徽卷)编委。解放初期就职于安徽省文化局艺术科，后任黄梅戏艺术研究所所长。整理改编过《打猪草》、《闹花灯》等几十个黄梅戏剧本，安徽省黄梅戏剧团筹建负责人之一。

对于黄梅戏的源头，不少戏剧研究者都有自己的看法，原黄梅戏艺术研究所所长、80岁高龄的郑立松老人在接受记者采访时，也将他数十年来收集的资料及他本人的观点逐一道来。

郑老告诉记者，争论黄梅戏源头的核心在“黄梅”二字上，“黄梅”二字有两个解释：一是黄梅季节；二是湖北黄梅县，即“源于鄂东黄梅县的民间小调，即黄梅采茶调，在清代乾隆年间随当地逃水荒的灾民来到安庆地区。”郑老认为“黄梅季节”的说法倒还不是没有道理的，但于后者，他认为并不妥。

郑老出示了他收集的资料，在《中国戏曲志》(安徽卷)中有两条记载：咸丰六年(1853年)3月，太平天国将领石达开光复宿松，县城内连演三天花鼓戏(即其后之黄梅戏)迎接天兵进城；咸丰七年(1857年)清军在宿松县城内建戏楼，演花鼓(黄梅)戏，邀各营队长及文吏观戏。郑老还曾见过一本晚清时期的戏联集手抄本，上面记载：清咸丰丙辰六年(1856年)，在安庆对江，流传有一副对联“颂德歌应抒白雪登高调不唱黄梅”。

郑老认为这些是有关黄梅戏记载的最早资料，黄梅戏应当形成于咸丰年间，“黄梅戏”的名字是安徽人命名的。“乾隆年间，还没有黄梅戏呢，逃水荒灾民带来的是湖北的民歌小调，连采茶调都不是。”郑老还肯定地说黄梅戏是安徽独有的，民国初年怀宁籍学者程演生所著《皖优谱》中有句为证：“今皖上各地乡村中，江以南亦有之，有所谓草台小戏者，所唱皆黄梅调。……他省无此戏也。”

交谈中，郑老还向记者讲述了当年有关湖北省把“黄梅戏请回娘家”的事。此口号提出后，1984年左右，中国记者协会曾经邀请郑老一同到湖北去采访，采访中，对于官方观点，湖北戏剧界则有不同看法，以湖北戏剧专家、资深学者桂遇秋为代表的部分戏剧研究者认为，湖北省没有必要在黄梅戏上投入过多，应当在湖北采茶调基础上发展　郑老认为，黄梅戏是在安庆地区发展起来的，它吸取了青阳腔、弹腔(徽戏)、皖南花鼓戏、采茶戏以及很多兄弟剧种的剧目、唱腔等营养成分。黄梅戏1952年赴上海演出成功后，迅速蔓延到全国，从之前仅有5个剧团，发展到全国共有50多个剧团，这在中国乃至世界戏剧史上都是绝无仅有的一例。郑老特别强调，无论是哪个地方成立黄梅戏剧团，几乎都到安庆来请黄梅戏演员当师傅，学习用安庆的道白、方言唱戏。

郑老感叹：“黄梅戏在安庆发展起来，享誉全国，成为不争的事实，但是源头问题始终不一而论，实是一大憾事，希望此次再探源能够还历史一个真相！”

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-15 16:42

《中国戏曲志》记载石达开在县城演的戏怎不直接表述为黄梅戏？邓老那付对联怎么不在宿松而是在安庆对江发现？邓老也真是，直接讲发源于宿松多好。再者，邓老说黄梅戏是黄梅季节的戏对于宿松也利也不利。有利在于我县热天也唱戏冷天也唱戏雨也唱晴也唱，类推我县因此就有热戏冷戏雨戏晴戏。。。。。。。等戏曲发源地名称；不利在于黄梅季节不仅宿松独有，长江中下游戏都存在。想来想去邓老的观点对考证我县是黄梅戏发源地价值不大，还是让廖理南先生去塑造为好。笑一笑！

通德江南虎 · 发表于 2012-11-15 20:35

文章未读透！问得发笑！

草根艺人 · 发表于 2012-11-16 10:51

应该是郑老呀！！！！

草根艺人 · 发表于 2012-11-16 11:02

通德江南虎发表于 2012-11-15 20:35
文章未读透！问得发笑！

那你这位高才生说说怎么问得发笑！是的还有一种说法就是我们过去宿松农民在稻谷发霉生了菌，为了驱逐一种晦气，农夫们自发地唱起歌发达一种方式，久而久之就成了黄梅（黄霉）戏，真是荒唐可笑毫无根据说法，迁台附会，令世人作呕！

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-16 11:06

这样说吧：“独有”一文对“源自宿松论”豪无支持作用，且对源于宿松论点是一种动摇。因为安徽独有源自安徽与宿松独有源自宿松是两个不同概念，如同文南词宿松独有源于宿松与九姑独有源于九姑不同一样。这恐怕有违挂网这篇文章的初衷，所以一哂。可能安庆市以及郑老等都不会同意黄梅戏源于宿松，否则安庆市就不会如此申遗。

草根艺人 · 发表于 2012-11-16 11:08

我向请教一下“通德江南虎 ”网友先生、你说人家文章未读透！问得发笑！那你说说更为具体和更为科学的说法，让我学习学习好吗？我认为热风吹雨2012 网友，质疑极为有理，请你说出一、二、三条理由进行回驳好吗？如果说得有理有节我拥护你、支持你，热爱你。

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-16 13:48

草根艺人发表于 2012-11-16 10:51
应该是郑老呀！！！！

说的是，按错了。

热风吹雨2012 · 发表于 2012-11-16 14:38

我到现在为止都未表明我对黄梅戏发源于何处的认识，原因是自感不是研究戏剧史的，学力不允许乱说。我也希望我县是黄梅戏发源地，但这个论点要立住，在黄梅县和安庆已申遗成功了的情况下，不仅要排除黄梅，还要排除安徽其他地区。有些网友想拿黄梅戏在安徽省的史料说事，有顾前不顾后之嫌，桐城怀宁等地也可用我们否定黄梅县的方法否定宿松。如果有人说那是爱安徽省，安庆已获申报，你爱算个屁。近日才玩网，路见肤浅，愤而说笑！

踏遍青山 · 发表于 2012-11-16 15:44

本帖最后由踏遍青山于 2012-11-16 16:05 编辑

热风吹雨2012 发表于 2012-11-16 14:38
我到现在为止都未表明我对黄梅戏发源于何处的认识，原因是自感不是研究戏剧史的，学力不允许乱说。我也希望 ...

英明！英雄所见略同。苦于找不到安庆老六县的资料，因宿松现在炒作的观点是否定黄梅县，于是就事论事，以黄梅的观点论证宿松的观点。个人认为：黄梅戏只是一种文化现象，考证黄梅戏发源地必须要把落脚点放在皖鄂赣三省，前提是要客观、公正、严谨，而且要经得起纵横论证。不能坐井观天，夜郎自大，带着宿松的眼镜找依据，以为有新闻炒作就是“令剑”，即使有官方支撑，同样是劳而无功的。安庆的《黄梅戏艺术》不发《黄梅戏与宿松》，就代表部分专家不赞成黄梅戏发源地在宿松，省市黄梅戏专家不赞成“黄梅说”，也决不会同意“宿松说”。我之所以对廖史官的文章提出不同意见，是因为他的文章中存在太多的漏洞……想不到却遭到了“术业有专攻”的“报复”，只要发表不同观点，就被打入“老廖”之流，加以诋毁、攻击。本人一不是“砖家”，二无学历文凭，三无优越的地位，无言。

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